妥說 | 文史 | 藝術(shù) | 詩詞 | 文苑 | 經(jīng)典 | 詩經(jīng)從藝術(shù)的角度看，《達摩祖師傳》算不上一部好電影，即使在九十年代初期，從制作、到畫面、舞美，都不算精良。但我從第一次看過這部電影時就喜歡上了它，特別是這部電影的音樂和充滿禪機的對白，甚至可以說，和許多人一樣，這部電影就是我們佛教文化的掃盲片。 文：網(wǎng)絡整理 賞析：梁軒誠 （禪宗與達摩祖師的生平故事） 《達摩祖師傳》是由香港影壇“袁家班”代表人物袁振洋執(zhí)導，爾冬升、樊少皇主演的一部劇情片，上映于1993年，影片講述了禪宗二十八代祖師達摩祖師的故事。袁振洋拍攝了《達摩祖師》以后，由于深受影響，以至于遁入空門，在香港一家寺廟擔任住持。 達摩祖師原是南印度國的三王子，原名為「菩提多羅」，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經(jīng)般若多羅法師的指點，三王子看破名與利，決心拜師潛佛。師父要達摩祖師自蓋自修室以表求佛之心，在這過程中不斷有考驗，蓋了又壞壞了又蓋，後來終悟到佛在自己的心中。 六十七年後正逢南北朝民不潦生、戰(zhàn)爭頻繁之際，達摩遵照師父遺命來到了震旦（中國）。當時南朝皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，達摩奉旨召待，但與梁武帝溝通言不投機，便往北走來到少林寺，在千圣山一坐九年。在這當中有人懷疑、嘗試要讓他分心，甚至拿針戳入身，梁武帝也派人要強行與之帶回，但他都不為所動。 在龍山寺修行的神光，作夢時夢到兔兒的指引，往南走去求法。路上真遇到兔兒，告訴他少林寺有一位不倒翁，神光遂朝南行去，在山洞中看到了達摩祖師，他跪在洞口飽受風雪三天三夜，誠心贏得了達摩祖師轉(zhuǎn)身，他求達摩為他安心，并以斷臂來表求佛之心。 達摩祖師后將依缽及佛祖最高法要四卷愣迦經(jīng)傳給慧可為「禪宗二祖」，之後攜一只草鞋西行，此時達摩祖師已達一百五十歲高齡。 電影《達摩祖師傳》最為動人的，是影片中處處充滿禪機的臺詞、對話，下面我選錄幾段分享給大家。 電影開場有一段出家前的達摩與數(shù)十年之后的自己的一段對話： 達摩：老伯，請問這是什么地方？ 老者：對你來說，這是個陌生的地方。就算告訴你，你知道也等于不知道。 達摩：你才不知道呢！這里是我的國土，將來我還要在這里繼承王位。（讀后感：我們也和三王子一樣，總認為未來的一切可以由自己把握和安排，豈知世間的真相卻是無常二字?。?/span> 老者：你目前對自己的處境都不能把握，將來的事你能肯定嗎？我看你還是隨遇而安吧！ 達摩：不知道霧什么時候才能散？ 老者：在你眼中所見的都是虛幻的景象，在我看來什么都沒有。 （達摩點化當年還是三王子的自己） 在龍山寺修行的神光與師父寶志公的對話富有禪機而又充滿生活氣息，特別是寶志公的一句釋道儒原本一家，更是充滿了中國智慧： 寶志公：你跪了大半天了，是不是有話要跟我說？ 神光：徒兒仍不時做惡夢，請師父賜徒兒解脫之法。 寶志公：我不是說過嘛，昨日種種昨日死。你多念些經(jīng)文。今日種種今日生。 神光：但徒兒每天都念了不少經(jīng)?。?/span> 寶志公：那就要再繼續(xù)專心念下去。 神光：徒兒每天念經(jīng)都是誠心求悔的。 寶志公：那就不對了。念經(jīng)時要心無所求。 寶志公：為大眾操勞也是一種修行。你以后的修行在我之上。一念之善也可成佛。君子應自強不息。 神光：那是儒家之說。 寶志公：釋道儒本一家，哪有分別？最重要的是心安理得。神光，不要太執(zhí)著。 達摩祖師在禪房里點化靜坐修禪的和尚們的一段對話淺顯易懂，短短數(shù)句話，就解開了眾僧困惑多年的疑慮： 禪房甲：大師在做什么？ 達摩：你們在做什么？ 禪房甲：我們坐禪成佛啊。 達摩：我磨瓦成鏡。 大師兄：磨瓦豈能成鏡？ 達摩：既然磨瓦不能成鏡，那坐禪又豈能成佛？ 禪房乙：那怎樣才能成佛？ 達摩：要知道佛并無一定的形態(tài)，而禪也并非坐或臥。你們只知道打坐，而不知道為何打坐。這樣永遠也不能見大道！ 禪房丙：那怎樣才能見大道呢？ 達摩：從根本修！ 禪房甲：什么是根本？ 達摩：心為根本。罪從心生，還從心滅。一切善惡，皆由心生。如果連這個道理也想不通。只在表面上下功夫，徒然浪費時間。 （靜坐三日三夜成佛，達摩祖師一語切中要害） 看過達摩祖師，你一定會有感動，在那些香港商業(yè)片橫流的時候，也產(chǎn)生過這樣一朵清新的花。影片中那些字字珠璣的禪語會在瞬間點明似乎不可道的禪機。
達摩：你跪在雪中已經(jīng)三天三夜，請問有何所求？
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