“地下文物看陜西，地上文物看山西”，作為中華文明重要的發(fā)祥地山西可謂是孕育出了眾多的華夏文明，如今當(dāng)我們旅行在山西境內(nèi)依然可以通過不少的古建筑去暢想曾經(jīng)的輝煌。

地處山西東南的長治市算是山西乃至中國古建筑中的明珠，它曾經(jīng)被稱為上黨、潞州等，地勢高險，自古為戰(zhàn)略要地之地。如今在這里藏著66處全國重點文保，其數(shù)量位列山西省第二，僅次于運城。雖然運城的文保數(shù)量超過長治，但長治的文保單位勝在普遍更為古老。尤其是境內(nèi)的木結(jié)構(gòu)古建筑更是極其密集，堪稱“中國古代建筑博物館”。

在長治的這些古跡中，更以地處河北河南交界的小縣-平順最為密集。古建筑的建造年代從五代、宋、元一直延續(xù)到明清，除了古建筑之外，保存下來的彩繪藝術(shù)更是集合了唐、宋、元、明、清歷朝歷代精品。

這些古建筑大都藏在山中，加上沒有過度開發(fā)，因此到訪的游客可謂寥寥無幾，然而或許正因為如此偏僻才讓它們得以保存至今。想要探訪長治這些古建筑的話，那么不妨從長治市區(qū)包車前往，用一天的時間沿著濁漳河流域自西向東，一路打卡5座古跡。

打卡第1站：天臺庵·彌陀殿 建造年代：五代·后唐天成四年--929年 （1988年列入第三批國保）

這個地處長治平順實會鄉(xiāng)王曲村的天臺庵，曾經(jīng)一度被判定為唐代的建筑，然而在2014年大修的時候發(fā)現(xiàn)一些題記，證實了這個建筑建造年代并非唐代而應(yīng)為五代后唐年間，即便如此它依然成為中國境內(nèi)排在前列的古建筑。

旅游看點：唐代的石碑、五代時期的木斗拱、宋金時期的勾頭、元代的琉璃鴟吻、殿堂內(nèi)的清代壁畫。

天臺庵唐代的碑

個人印象：雖然貴為五代后唐的建筑，卻因為民間小寺加上修繕的時候被包裹在木圍欄內(nèi)，顯得不夠大氣。

打卡第2站：大云院·彌陀殿

建造年代后晉天福三年--938年（1988年列入第三批國保）

在距離天臺庵10公里外的實會村雙峰山腰處同樣藏著一座五代時期的木構(gòu)建筑，也就是大云院中最古老的建筑彌陀殿。除了建造年代悠久之外，彌陀殿中使用的普拍枋為我國最早的實例。

旅游看點：五代的彌陀殿、中國的唯一五代壁畫、五代時期的七寶塔、宋代石經(jīng)幢等。

大云院五代時期的七寶塔，表面的淺浮雕很好看

大云院北宋時期石碑，非常高大個人印象：比起天臺庵我個人更喜歡大云院，建筑群更為龐大且看點更為豐富，尤其是五代的壁畫依然可見藍、綠、赭三色。

打卡第3站：佛頭寺·佛殿

創(chuàng)建年代不詳--從建筑構(gòu)造被判定為宋代 （2006年列入第六批國保）

從大云院驅(qū)車大概20多分鐘就可以到達地處車當(dāng)村的宋代建筑--佛頭寺。現(xiàn)存的佛頭寺僅一座佛殿，面闊三間，進深四間呈正方形。

旅游看點：后山形似佛頭、宋式木構(gòu)、清代壁畫。

佛頭寺·佛殿的木構(gòu)

佛頭寺的鴟吻

個人印象：整體規(guī)模和天臺庵差不多大，但是修繕的時候很好地將佛殿主體突出，從村子一進入后就可以看到木建筑，讓佛頭寺看起來蔚為壯觀。

打卡第4站：淳化寺

創(chuàng)建年代不詳，建筑構(gòu)造為金代風(fēng)格（2001年列入第五批國保）

地處陽高鄉(xiāng)陽高村中的淳化寺，始建于南北朝北齊天保年間。漳河水從它的殿前緩緩流過，四周群山疊嶂，環(huán)境很美，并且因為就在村中的民宅旁，讓它看起來又多了幾分平易近人。

旅游看點：金代的木構(gòu)、金代鴟吻、北宋開寶三年的石幢等。

淳化寺的金代木構(gòu)和鴟吻

打卡第5站：龍門寺·西配殿

五代·后唐同光三年-925年 （1996年列入第四批國保）

或許因為更為偏遠，加上四周三山一水環(huán)繞，讓龍門寺看起來非常原生態(tài)，非常符合寺院寧靜的氣息。這也是濁漳河沿途的古跡中唯一集齊了五代、宋、金、元、明、清6個朝代建筑的寺院，并且規(guī)模也是最大的一座。

旅游看點：五代時期懸山式建筑--西配殿、大雄寶殿的北宋木構(gòu)和明代壁畫、元代的燃燈佛殿、3尊后唐時期的石佛身、五代的經(jīng)幢等。

個人印象：雖然到達龍門寺是當(dāng)天最后一個參觀的古跡，有些疲累，但是當(dāng)我看到地處幽靜的龍門寺之時，瞬間肅然起敬，這種敬佩感或者僅僅只是因為歷朝歷代的能工巧匠將龍門寺妝點得如此莊嚴(yán)和精致。

可以說用一天的時間去欣賞藏在大山里的5座古建筑，身心的確有些疲乏，然后仿佛像是進入到了古建筑博物館，領(lǐng)略從后唐至明清的歷朝歷代木構(gòu)建筑的魅力。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄?。?/span>