五一長(zhǎng)假，在英英的陪同下，我們驅(qū)車來到蘇仙嶺舊地重游，著重領(lǐng)略人文景觀。

郴州人或者國(guó)內(nèi)外到過蘇仙嶺的人都知道：蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)位于湖南郴州城內(nèi)，有“天下第十八福地”的美譽(yù)，是湖南省首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是郴州之行必游之處。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了自成一統(tǒng)的自然景觀之外，還有白鹿洞、升仙石、望母松、蘇仙觀等“仙跡”等神話故事，有秦少游作詞、蘇東坡作跋、米芾書刻的“三絕碑”，有愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良曾被幽禁的“屈將室”。

不少人也許對(duì)蘇仙嶺神奇?zhèn)髡f中的草藥郎中蘇耽神奇出生、神鹿哺乳、孝順母親、種橘驅(qū)疫、得道成仙頗為熟悉，但未必知曉人文景觀中的某些差異和某些歷史紀(jì)實(shí)。

一是“三絕碑”碑文中的字、詞差異。

三絕碑 位于白鹿洞附近的石壁上，為摩崖石碑，高52厘米，寬46厘米，有秦觀的詞《踏莎行郴州旅社》、蘇軾寫的跋、米芾書寫的行書，共11行，每行8字，人將“秦詞”、 “蘇跋”、“芾書”稱為“三絕”。

南宋咸淳二年（1266年），鄒恭將“三絕”翻刻在崖壁上，稱“三絕碑”。過三絕碑后登山，行2公里左右，就到達(dá)蘇仙嶺最頂峰的蘇仙觀。

“三絕碑”作為蘇仙嶺的重要人文景觀之一，向人們講述著這樣一個(gè)故事：北宋紹圣四年（公元1079年），一個(gè)春寒料峭的日子，秦觀住在郴州簡(jiǎn)陋的旅舍，想到自己屢遭排斥、打擊，心中憤憤不平，便借景抒情，發(fā)泄幽怨，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》。

這首詞的內(nèi)容是：

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處。

可堪孤館閉春寒， 杜鵑聲里殘陽樹。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。

郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

蘇仙嶺三絕碑碑文有許多版本，各版本中的字詞存有一些差異。這些差異主要表現(xiàn)在下面四個(gè)地方。

1、“桃源望斷知何處”一句中的“知何處”；

2、 “杜鵑聲里殘陽樹”一句中的“殘陽樹”；

3、 “郴江本自繞郴山”一句中的“本自繞”；

4、“可堪孤館閉春寒”一句中的“可堪”。

與蘇仙嶺三絕碑現(xiàn)有碑文一樣的記錄主要有：《湖南通志》、嘉慶《郴州總志·藝文·詞》、《萬歷郴州志》、《嘉慶郴縣志》。

但是，《湖南地理志》中， “知何處”成了“ 無尋處”， “ 殘陽樹”成了“斜陽暮”， “可堪”成了“可憐”。

《宋詞選（胡云翼）》、《詞苑叢談（清）》、《中國(guó)古代文學(xué)作品選》的“本自繞”，成了“幸自繞”。

蘇仙嶺三絕碑碑文的差異，古今文學(xué)界一直都有爭(zhēng)議。如：《野客叢書》、《詞品》、《詩話》、《詞苑叢談》、《貴耳集·卷下》等書都有討論。

“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的“雙百” 方針，不論何時(shí)何處都是指導(dǎo)文學(xué)正本清源、向前發(fā)展的基本方針。蘇仙嶺對(duì)外開放時(shí)，我國(guó)的各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域都密布著具有正確政治信仰、不改初心的老黨員老干部，說話做事基本注重實(shí)事求是的基本原則。郴州市當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和文人對(duì)三絕碑的本來面目作了大量的考證與查實(shí)。因此，三絕碑現(xiàn)有碑文應(yīng)當(dāng)是秦少游當(dāng)時(shí)填詞時(shí)的原稿。其他版本碑文，僅供參考。

二是“屈將室”的歷史紀(jì)實(shí)及其思考。

屈將室在蘇仙嶺絕頂蘇仙觀東北角兩小間房，門前有楹聯(lián)一副：

請(qǐng)戰(zhàn)有功當(dāng)年臨潼已兵諫，

愛國(guó)無罪此日南冠作楚囚。

橫聯(lián)：屈將室。

1996年，在“九·一八”事變65周年的時(shí)候，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)管理處對(duì)屈將室進(jìn)行了重新修復(fù)。

修復(fù)工程分室內(nèi)、室外兩部分。室內(nèi)工程由前言、展覽、囚禁三部分組成。前言、展覽部分做了翻新改造和內(nèi)容充實(shí)調(diào)整。展室內(nèi)容分張學(xué)良將軍青少年時(shí)期、西安事變、幽禁歲月三部分，總計(jì)166件文字圖片資料。囚禁部分在保持原貌的基礎(chǔ)上作了內(nèi)容補(bǔ)充。室外工程新建了二層仿古建筑“少帥亭”和四十余米長(zhǎng)的游道。

佇立屈將室，凝望桂花樹，默念將軍充滿憂憤的詩句，將軍活捉蔣介石神勇的一幕仿佛就在眼前。

70多年前，日寇長(zhǎng)驅(qū)直入，侵我中華，辱我河山，勢(shì)不可擋。國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石不顧民族大義，采取不抵抗政策，一退一退再退，一心指望共產(chǎn)國(guó)際的調(diào)停，化干戈為玉帛。事實(shí)上，所有的熱望都成了失望。侵略者的貪婪并未滿足，抵御侵略的創(chuàng)舉并未產(chǎn)生。國(guó)民黨軍隊(duì)中，如林的的高級(jí)將領(lǐng)在蔣介石反動(dòng)思想的污染下，墮落成性，腐敗成風(fēng)，只求加官晉爵，光宗耀祖，目無江山社稷，一味魚肉人民。面對(duì)蔣家王朝怯弱、錯(cuò)誤、罪惡行為，各戰(zhàn)區(qū)的武裝力量都是聾子的耳朵——成了擺設(shè)，自始至終沒有一個(gè)將帥勇敢地站出來，該出手時(shí)就出手，利用手中的權(quán)力，采取果敢的手段，迫使蔣介石改邪歸正，最終只有張將軍、楊將軍舍生忘死，把他捉起來，逼蔣抗日，促成國(guó)共兩黨第二次合作，通過大大小小無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，迫使日本鬼子無條件投降！

走出屈將室，游程已盡，游意未絕。漫步返回城內(nèi)，下榻萬寶國(guó)際城，匆匆草就游記，略以小詩作結(jié)：

靜靜蘇仙嶺，風(fēng)光惹游人。

自然成一色，菁華在人文。

歷覽古今事，鮮有究其本。

憑典略勘誤，往來識(shí)真身。