【試譯】有老師說:“一個人的為人,能孝順父母,敬愛兄長,卻喜歡冒犯上級,這種人是很少見的。一個人平時不喜歡冒犯上級,卻喜歡做出違犯綱常的事,這樣的人是沒有的。君子專心致力于根本,道才會向他彰顯。孝順父母,敬愛兄長,這是期望成為君子的人達(dá)致于仁道的根本!”
【試譯】有老師說:“一個人的為人,能孝順父母,敬愛兄長,卻喜歡冒犯上級,這種人是很少見的。一個人平時不喜歡冒犯上級,卻喜歡做出違犯綱常的事,這樣的人是沒有的。君子專心致力于根本,道才會向他彰顯。孝順父母,敬愛兄長,這是期望成為君子的人達(dá)致于仁道的根本!” 孝 《說文》:善事父母者。從老省,從子,子承老也。 《釋名》:孝,好也,愛好父母,如所悅好也?!缎⒔?jīng)》說曰:“孝,畜也,畜養(yǎng)也?!?/em> 漢字“孝”是個會意字,甲骨文像長著長發(fā)的老人,金文像孩子背著老人。從字形的變化中可以發(fā)現(xiàn)字意的變化。最初的孝,應(yīng)該含有“效仿、學(xué)習(xí)、榜樣”的含義,后來逐步才有“善事父母”的含義,善事父母之“善”,應(yīng)該不含有道德的含義在內(nèi),應(yīng)該和《老子》中的“上善若水”的“善”相同。因此,“孝”是“子學(xué)老者愛我而愛老者”之義,言上行則下效也。注意:”孝“不是單方面的,是雙方的。 犯 《廣韻》:干也,侵也,僭也,勝也。 漢字“犯”是個會意字,左邊是“犬”,右邊是“人”的變形,本意是“狗咬人,狗襲擊人”。因此,“犯”是冒犯,是在下位者對上位者的侵犯,這種侵犯是主動的,含有“僭越”的含義。 仁 《釋名》:仁,忍也,好生、惡殺,善含忍也。 《正字通》:《禮運》:仁者,義之本也。順之體也。得之者尊。 漢字“仁”是個會意字,“人”+“二”,表達(dá)的是人與人之間平等體諒、同理之心。仁者更多表達(dá)的是關(guān)愛、同情和悲憫??鬃铀f的“仁”是:”己所不欲,勿施于人“,是”居處恭,執(zhí)事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也“,是”能行恭、寬、信、敏、惠五者于天下?!?/span> 因此,”仁“是從己的角度出發(fā),對下位者關(guān)愛,對上位者恭順。這種愛以不傷害眾生,不傷害自己,能生生不息,使萬物和諧為前提。仁者,人群相處之大道也。 素說 一是對孝悌的理解,孔子強(qiáng)調(diào)的孝悌,不是單方面的,而是雙方的。因此我說“孝是一個人的權(quán)利,而不是一個人的義務(wù)”。首章孔子言“學(xué)”(“學(xué)者,效也”),弟子有子在這里說“孝”(“孝者,子承老也”,“孝者,效也”),由此可以清楚看出孔學(xué)一以貫之的是仁德。 二是“孝弟也者,其為仁之本與”,這里的“本”和前面的“本立而道生”之“本”所言的境界和方向是完全不同的,這里的“本”是指為學(xué)之初,還沒有上達(dá)之時,學(xué)習(xí)的人必須以“孝弟”為實踐的根本。而前面的“本”是已經(jīng)學(xué)有所成,成為君子后可以“生道”之“本”。 |
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