人類的生存秩序是在于一致的法規(guī)，而不是在于國(guó)家與權(quán)力

  秦耕耘

一些國(guó)家權(quán)力的存在目的就是要取代個(gè)人的自由選擇，而實(shí)際上任何人或機(jī)構(gòu)都不具備這種能力，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)都不能掌握所有人的知識(shí)，根本不知道他們的所處狀態(tài)，不能具備所有個(gè)體那樣多的器官，而集中選擇的結(jié)果就是使人失去了社會(huì)功能的多樣性，失去了社會(huì)所需要的個(gè)性角色，人因?yàn)椴荒芩枷攵兂闪藦U物。

按著自己的目的使用自己的財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)自我，而國(guó)家壟斷貨幣，壟斷利益分配，只有壟斷者能夠有自己的目的利益，其他人都不能有自己的目的利益，失去目的利益和意識(shí)，不能思想的人就不能以生命的性質(zhì)存在。所以人需要自由貨幣和靈活的交易方式與生命意識(shí)。

人沒(méi)有義務(wù)與責(zé)任承擔(dān)他人的過(guò)失與惡果，所以國(guó)家權(quán)力沒(méi)有理由代替?zhèn)€人選擇。通過(guò)社會(huì)與市場(chǎng)進(jìn)行利益分配，就能夠淘汰低劣的人性；壟斷利益分配，人的作用就會(huì)被限制，邪惡就能夠存在，并發(fā)展壯大，成為主宰社會(huì)的力量。

沒(méi)有人能夠始終對(duì)你的生命負(fù)責(zé)，因此能做什么，不能做什么；接受什么，放棄什么，都應(yīng)是自己來(lái)決定。但人的社會(huì)生存需要正確共識(shí)，需要一致的法規(guī)，需要人的思想文化，這些應(yīng)該是為所有的生命而存在。對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，就是對(duì)生命價(jià)值的保護(hù)。個(gè)人權(quán)利不受侵犯，人的生命才有質(zhì)量。

國(guó)家時(shí)代就是善不能舉，惡不能除的時(shí)代，因?yàn)椴还苁裁葱再|(zhì)的國(guó)家，其最終根源都是以邪惡為起點(diǎn)，對(duì)人類歷史有過(guò)研究的人都能知道這一點(diǎn)。而戰(zhàn)爭(zhēng)，通貨膨脹，邪惡，荒謬，愚昧，貧困，無(wú)序，無(wú)不是國(guó)家權(quán)力與壟斷貨幣的產(chǎn)物。人類的生存秩序是在于對(duì)個(gè)人正當(dāng)權(quán)利的保護(hù)，是在于一致的法規(guī)，而不是在于國(guó)家與權(quán)力。

自由選擇，個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利不受侵犯，適用于任何個(gè)人，不管是在哪里。