年份對(duì)于社會(huì)、學(xué)術(shù)以及個(gè)人都是至關(guān)重要的，它是一種標(biāo)志、一個(gè)象征，或一種意義。例如1927年國立音樂院創(chuàng)建；1980年南京召開首屆“全國民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”；1982年上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系建立。這些音樂的年份都具有非常重要的意義。

       對(duì)我而言，1985年是人生最重要的年份，從表演職業(yè)[1]轉(zhuǎn)向了音樂學(xué)，成為上海音樂學(xué)院研究生，師從夏野先生攻讀中國古代音樂史。就在那一年，先后認(rèn)識(shí)了陳聆群、陳應(yīng)時(shí)兩位先生。

是年大約5月，我進(jìn)入上海音樂學(xué)院研究生面試教室，在座的考官有譚冰若、夏野、陳聆群、沈璇、錢亦平教授等。面試的演奏環(huán)節(jié)中，我演奏了貝多芬《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》第三樂章，以及《車爾尼鋼琴練習(xí)曲》（作品740）中的一條。記得陳聆群先生評(píng)價(jià)說，小提琴拉得不錯(cuò)，鋼琴不怎么樣。又問，請(qǐng)你介紹一下學(xué)習(xí)音樂史的情況。我回答說，父親洛地指導(dǎo)我學(xué)習(xí)中國古代音樂史。陳先生說：“哈，難怪，老同學(xué)洛地的兒子！”之后，9月開學(xué)，我來到音樂學(xué)系辦公室報(bào)到。支部書記邵祖榮將我介紹給剛進(jìn)來的一位老師：“陳應(yīng)時(shí)，這是夏野先生今年考上的研究生洛秦?！标悜?yīng)時(shí)先生笑著對(duì)我說，“噢，看你，年紀(jì)輕輕就禿頂啦！” 就在這樣兩個(gè)特殊的場(chǎng)合下，認(rèn)識(shí)了陳聆群和陳應(yīng)時(shí)兩位先生。

歲月是美好的，那些瞬間永遠(yuǎn)銘刻在心。幾十年的歲月抹去了很多記憶，然而第一次與兩位陳先生的見面猶如昨日一般，他們親切、風(fēng)趣的音容笑貌歷歷在目，永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷。

歲月是殘忍的，那些日期讓人生畫上句號(hào)。陳聆群先生于2019年2月6日、陳應(yīng)時(shí)先生于2020年6月12日先后離開了我們，如今再也不能見到其身影、聆聽其教誨。

歲月是永恒的，生命有限，而感情、思念及思想將永遠(yuǎn)。

夏野先生是我走上學(xué)術(shù)道路的恩師。在我35年學(xué)習(xí)和從業(yè)中國音樂史學(xué)教學(xué)和研究的經(jīng)歷中，陳聆群、陳應(yīng)時(shí)二位先生無疑也都是我的老師。盡管從嚴(yán)格意義上來說，我并不是二位陳老師名下的“親學(xué)生”[2]，但他們一直待我如同親學(xué)生一般。最早跟隨陳聆群先生上課是我1988年春天畢業(yè)留校成為教師之后，為了彌補(bǔ)我在中國近現(xiàn)代音樂史領(lǐng)域的薄弱基礎(chǔ)，隨著當(dāng)時(shí)的本科學(xué)生一起聽課。也就是因?yàn)橛辛水?dāng)時(shí)的旁聽，日后對(duì)于中國近現(xiàn)代音樂領(lǐng)域有了基礎(chǔ)和興趣，并在陳聆群先生攜帶之下，做了一系列與之相關(guān)的學(xué)術(shù)工作，其中特別重要的是開始了近代上海音樂歷史研究的嘗試，以及在陳先生晚年一段時(shí)間中，一直與其保持著頻繁交流，并得到他老人家的厚愛、支持和鼓勵(lì)。因此，從這個(gè)意義上說，無論在學(xué)術(shù)，還是情感上，我都應(yīng)該算是陳聆群先生的“親學(xué)生”。

2017年，陳聆群先生在期刊上發(fā)表的最后一篇文章題為《論“海派音樂文化”與國立音樂院-國立音?！罚ㄟx自《歲月悠悠》[3]二則）[4]。回憶跟隨陳聆群先生學(xué)習(xí)和工作的這些年，關(guān)于上音校史、上海音樂歷史研究似乎一直是陳先生“耿耿于懷”的論題，這也是他對(duì)于中國近現(xiàn)代音樂史學(xué)作出重要貢獻(xiàn)的內(nèi)容之一。

我于1998年秋天從美國留學(xué)歸國。回到上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系工作后，得到時(shí)任系主任錢亦平教授很大支持，立即開設(shè)了一些新的課程，諸如《世界音樂概論》，隨后《音樂人類學(xué)導(dǎo)論》等。同時(shí)，也在系里擔(dān)任本科論文寫作指導(dǎo)。我給幾位學(xué)生設(shè)立了一些學(xué)年論文選題，諸如《上海酒吧音樂研究》《20世紀(jì)上半葉上海爵士樂探討》《上海音樂經(jīng)紀(jì)人考察》《滬上音樂媒體的作用思考》。這些選題視角在今天已經(jīng)被學(xué)界普遍接受，但在20年前幾乎被看作“不務(wù)正業(yè)”違背正宗學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的“瞎搞”。記得當(dāng)時(shí)在系里開會(huì)討論時(shí)，我就被受到“友善”“中肯”的批評(píng)，例如，孫維權(quán)先生非常嚴(yán)肅地認(rèn)為這“太不學(xué)術(shù)了”；陳應(yīng)時(shí)先生當(dāng)時(shí)說：“洛秦，你在出國之前非常優(yōu)秀，怎么美國留學(xué)回來，搞這些亂七八糟的東西？”（當(dāng)然，后來陳老師慢慢理解了我的研究方向，還特別支持）就在這樣的場(chǎng)景下，陳聆群先生站出來支持我，認(rèn)為應(yīng)該重視上海的音樂歷史文化研究，近現(xiàn)代史研究的視角和方法要有新的嘗試。正因?yàn)橛嘘愸鋈合壬墓膭?lì)，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)“水土不服”的我才有了信心和膽量，堅(jiān)持了這些論文選題的嘗試。這也就是最初我的“音樂上海研究”雛形設(shè)想。隨之，慢慢逐漸推進(jìn)，經(jīng)過了十余年的努力，積累了一大批碩士博士學(xué)位論文，以及相關(guān)學(xué)者的研究專著，從而我提出了“音樂上海學(xué)”[5]的設(shè)想。這都是在陳聆群先生的肯定和鼓勵(lì)下所進(jìn)行的工作，從一定意義上說，也是在實(shí)踐陳先生的計(jì)劃和理想。

如前所述，加強(qiáng)對(duì)于上海音樂歷史及其文化的研究始終是陳聆群先生的學(xué)術(shù)目標(biāo)和心愿，無論陳先生在上海音樂學(xué)院校史的工作，還是在蕭友梅史料及其評(píng)價(jià)上的貢獻(xiàn)，都是他圍繞著上?！昂Ｅ梢魳肺幕闭擃}的系統(tǒng)工程。在《論“海派音樂文化”與國立音樂院-國立音專》標(biāo)題為“關(guān)于'海派文化’·'海派音樂文化’若干異議的提問”一則中，陳先生指出：

陳先生此文寫于2011年11月27日上海音樂學(xué)院成立84周年校慶日。當(dāng)時(shí)我的“音樂上海學(xué)”設(shè)想沒有發(fā)表，以及“音樂上海學(xué)叢書”也尚未出版。2016年，我去上音附近徐匯中心醫(yī)院看望養(yǎng)病之中的陳先生時(shí)，告知其“音樂上海學(xué)叢書”已經(jīng)在出版計(jì)劃中，他非常高興，看到學(xué)生能夠?qū)嵤┢溆?jì)劃和心愿，甚感安慰。然而，我們要接好陳先生的班，要真正做到他提出的目標(biāo)，還有很長的路要走，需要不斷努力，任重而道遠(yuǎn)。在陳先生《歲月悠悠》中刊載了一段文字，題目為《從國立音樂院到國立音樂?？茖W(xué)?！虾６际幸魳肺幕叨说某尚汀罚@是陳先生為一位研究生設(shè)想的選擇學(xué)位論文課題的提要，陳先生寫道：   

對(duì)于史學(xué)材料的重視和挖掘是陳聆群先生的重要貢獻(xiàn)，例如蕭友梅文獻(xiàn)的整理與研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，真正隨著陳聆群先生踏入中國近現(xiàn)代音樂史的工作是2004年。陳先生接受了學(xué)校賦予的重任，將在是年校慶之際奉獻(xiàn)《蕭友梅全集》。他召集了我、圖書館資深館員張雄先生（參與整理和編輯工作的人應(yīng)該還有陳先生的高足王勇，但他當(dāng)時(shí)在德國學(xué)習(xí)）。由于突然的任務(wù)，時(shí)間實(shí)在太緊張，我們一起做了一件幾乎不可能完成的工作。陳先生回憶道：“2004年5~6月間我到德國去了將近一個(gè)月，回來就住進(jìn)了醫(yī)院，8月初到系里取信件，竟看到在該年校慶時(shí)要舉行紀(jì)念蕭友梅110年誕辰和黃自百年誕辰的活動(dòng)，其中有《蕭友梅全集》第一卷：文論專著卷的'首發(fā)式’一項(xiàng)，我大吃一驚，打電話問洛秦，他也說不知道；在出版經(jīng)費(fèi)未落實(shí)，全書版式未規(guī)劃，應(yīng)該由作為編委會(huì)主任的院長寫的序或前言還未見稿子，原來由浙江美院出版社出的草印稿，改由新成立的我院出版社出而拿回來，還原封不動(dòng)地躺在出版社里，怎么可能在這年的11月27日舉行首發(fā)式呢？！”[6] 經(jīng)過一番努力，《蕭友梅全集》（第一卷）在校慶當(dāng)天如期出版。當(dāng)然，如陳先生回憶中所敘述，錯(cuò)誤難免，有很多遺憾。之后，我們對(duì)第一卷進(jìn)行修訂，《蕭友梅全集》（第二卷）出版于2007年。對(duì)于我而言，跟著陳先生，第一次全面了解蕭友梅，接觸到蕭友梅第一手資料，同時(shí)看到陳先生嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作精神和作風(fēng)，對(duì)我的影響非常大。通過這次工作之后，對(duì)蕭友梅、對(duì)上海音樂學(xué)院的歷史有很多的了解，為日后接受上海音樂學(xué)院校志編撰工作（后移交給了錢仁平教授）、歷年上音校慶圖冊(cè)及其相關(guān)書籍的編輯、審閱和出版奠定了基礎(chǔ)，以及在主持出版社工作期間，我、錢仁平教授、張雄先生一起編撰出版了《國立音樂院-國立音專圖鑒（1927~1941）》（2013）及之后的同名書籍中英文對(duì)照版（2017）、《音·國立音樂院國立音樂?？茖W(xué)校院?？?928~1937）》（上、下，2018）。特別是，2013年我發(fā)表了一篇長文《音樂1927敘事——國立音樂院（今上海音樂學(xué)院前身）誕生中的中國歷史、社會(huì)及其人》，主要論述蕭友梅創(chuàng)辦國立音樂院的過程及其社會(huì)背景。在這些項(xiàng)目的實(shí)施過程中，都得到了陳聆群先生提攜、鼓勵(lì)和幫助，沒有陳先生的支持和帶領(lǐng)就不會(huì)有這些工作的出現(xiàn)。

在陳聆群先生身邊，經(jīng)常聽他提及眼下的中國近現(xiàn)代音樂研究的史料不夠系統(tǒng)，有很多材料需要去整理和挖掘。他在很多文章中都提出需要重視史料工作的挖掘、整理和研究。諸如《資料工作是論文寫作的基礎(chǔ)》[7]《反思求索、再事開拓——對(duì)中國近現(xiàn)代音樂研究的回顧與展望》[8]《中國近現(xiàn)代音樂史研究在20世紀(jì)》[9]，特別是《關(guān)于中國近現(xiàn)代音樂史研究學(xué)科建設(shè)的若干建議》中非常具體的呼吁：第一，在現(xiàn)有的油印本《中國近現(xiàn)代音樂史參考資料》的基礎(chǔ)上，編撰刊印《中國近現(xiàn)代音樂史料大系》，分三五年分卷完成，從而為本學(xué)科提出一個(gè)基本的史料基礎(chǔ)；第二，重印中國近現(xiàn)代音樂史上出版的重要音樂書、刊、文、譜，以形成完整的“中國近現(xiàn)代音樂史原作書系”；第三，編撰出版具有代表性的音樂家個(gè)人史料、作品、論著與有關(guān)研究的專集，以形成“中國近現(xiàn)代音樂家研究專集書系”；第四，組錄出版“中國近現(xiàn)代音樂音響大全”；第五，編撰出版《中國近現(xiàn)代音樂史圖片集》；第六，組錄出版成系列的中國近現(xiàn)代音樂史錄像片；第七，編刊“中國近現(xiàn)代音樂史料”期刊；第八，建立中國近現(xiàn)代音樂的史料館。他還指出，“以上的建議集中到一點(diǎn)，就是應(yīng)當(dāng)把本學(xué)科的建設(shè)重點(diǎn)，從編撰大而化之的'論著’和泛泛而談，移到首先致力于構(gòu)筑中國近現(xiàn)代音樂的史料體系方面來；只有建成了這樣的史料體系，我們的研究工作才真正有了一個(gè)扎實(shí)可靠的根基?！盵10]在學(xué)習(xí)陳先生的眾多文論和平時(shí)教導(dǎo)的影響下，除了前文提及的一些工作，我在出版社任職期間，比較重視關(guān)于上述陳先生建議的史料建設(shè)計(jì)劃的出版，諸如《桑桐音樂文集》（上下）、《丁善德音樂論著集》《時(shí)光的印跡：指揮家馬革順》《百花爭艷：中華鋼琴100年》（十冊(cè)），《<良友>畫報(bào)圖說樂·人·事》和《<良友>畫報(bào)圖說樂·人·事》《陳田鶴音樂文集》等。同時(shí)，也萌發(fā)了我編輯出版一些中國近現(xiàn)代音樂史料的工作。

2009年，我與王小盾、陳聆群先生一起商量，編輯一套《中國歷代樂論》，涵蓋先秦至近現(xiàn)代期間的樂論史料。經(jīng)過十年的努力，這套書終于在2019年底出版了。非常遺憾的是，陳先生沒有能夠看到它的問世。我在出版“后記”中寫道：《樂論》實(shí)施期間，出現(xiàn)了令人萬分悲痛的遺憾：喻意志因病離世。她是一位優(yōu)秀的學(xué)者，一位秀麗和溫雅的女孩，一位有理想和情操的合作者。另一個(gè)遺憾是，正值《樂論》即將出版前夕，工作組中最年長的成員、尊敬的陳聆群先生離開了我們。十年編輯過程中，陳先生帶領(lǐng)兩位弟子[11]為《樂論》付出了極大的辛勞和智慧。在此，我代表全體工作組成員，悼念和感謝喻意志和陳先生！《樂論》出版，對(duì)他們?cè)谔熘`是一種安慰，其從中也更是寄托了我們對(duì)二位的永遠(yuǎn)懷念！

《中國歷代樂論》共八卷九冊(cè)，其中近現(xiàn)代音樂卷為第八卷上下兩冊(cè)，70余萬字，1000余頁，為整套書中篇幅最大的一卷。陳先生在此項(xiàng)工作上所付出的心血難以一一敘述和描繪，80歲的老人對(duì)此其親力親為，從“導(dǎo)言”的撰寫，篇目選編到內(nèi)容審校，包括人名（真實(shí)姓名與筆名、藝名）、篇名、時(shí)間、地點(diǎn)、出處，等等，逐個(gè)細(xì)致檢查確認(rèn)，并且為愛徒陳永教授（“樂論”編撰者之一）的健康及前來上海與其一起工作的食宿和工作場(chǎng)所都親自過問操心。陳聆群先生不斷表示，“樂論”工作是他最后的心愿，應(yīng)該也是他最大的心愿之一。

在此，我選擇一些保留著的與陳先生的郵件，其中一些是陳先生轉(zhuǎn)發(fā)“近現(xiàn)代卷”工作組中的信函：

以上為三天內(nèi)陳先生發(fā)給我的郵件。其實(shí)陳永非常努力，做得非常好，但陳先生對(duì)文稿精益求精，要求很是嚴(yán)格。數(shù)日之后，也即2016年元旦后數(shù)日，收到陳先生的信函：