近日,因?yàn)橹∑费輪T潘長(zhǎng)江與童星謝孟偉之間的鬧劇,這兩位淡出主流視野很久的“前名人”再次被推到了輿論風(fēng)口浪尖。這其中的過程我就不贅述了,想必大家都有所了解。在我個(gè)人看來,我支持任何人通過任何合法經(jīng)營(yíng)、誠實(shí)勞動(dòng)的方式去賺錢——名人帶貨行為,只要不賣假冒偽劣產(chǎn)品,不是惡意炒作虛假宣傳,能掙多少錢是人家的本事。 但是潘長(zhǎng)江與謝孟偉的鬧劇,主要首先是因?yàn)橹x孟偉在帶貨中過多運(yùn)用炒作手段,過多綁定自己是“小兵張嘎”這一經(jīng)典藝術(shù)形象的演員,引發(fā)了一定程度的爭(zhēng)議;同時(shí)潘長(zhǎng)江在直播中以長(zhǎng)輩的身份勸謝孟偉,說網(wǎng)絡(luò)水太深你把握不住,結(jié)果潘長(zhǎng)江轉(zhuǎn)頭就去給謝孟偉一樣直播帶貨,這種雙標(biāo)且搞笑的行為直接引發(fā)了輿論熱議。 然而大家在評(píng)論這件事的時(shí)候,并不會(huì)稱呼謝孟偉的大名,而是直接把他稱作“嘎子”——他曾經(jīng)扮演形象的名字。這一方面說明了,謝孟偉多年來并沒有在其演藝事業(yè)上精進(jìn),沒有其他拿得出手的角色;另一方面也反映了輿論所追求的“反差感”與“新聞效果”——曾經(jīng)的童星、抗日英雄小兵張嘎的扮演者,現(xiàn)在直播炒作賣貨了。面對(duì)這樣的輿論思維定式,我覺得我有必要說兩句。 其實(shí)我不是想批判謝孟偉或者潘長(zhǎng)江,只是想給大家安利一下《小兵張嘎》這部經(jīng)典紅色電影。你要說謝潘兩人有多大的惡也沒有,比那些竊國竊民的壟斷資本家們簡(jiǎn)直不值一提,他們也就像當(dāng)年馬保國一樣給大家提供點(diǎn)茶余飯后的樂子罷了。但是越來越多的人都不知道《小兵張嘎》有多好看,實(shí)在是太遺憾了,我覺得必須給大家推薦推薦。 首先謝孟偉是2004年《小兵張嘎》電視劇的主演,并不是真正的嘎子深入人心的經(jīng)典形象出處。1963年的革命電影《小兵張嘎》,是北京電影制片廠出品的紅色電影,由著名導(dǎo)演崔嵬(《青春之歌》《紅旗譜》的導(dǎo)演)、歐陽紅櫻(《野火春風(fēng)》《八千里路云和月》等經(jīng)典電影的演員)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),安吉斯、張瑩、葛存壯(葛優(yōu)的爹)、于中義主演。電影上映之后大受好評(píng),尤其是深受廣大少年兒童歡迎,成為了一代經(jīng)典作品。而2004年的電視劇在制作上確實(shí)精良(花錢多)了不少,不過相比于原版也有了不少爭(zhēng)議,其中主演謝孟偉相比于原版主演安吉斯不夠精神、不夠靈氣,就是大家所詬病的焦點(diǎn)。 紅色電影《小兵張嘎》的故事劇情很簡(jiǎn)單,在抗戰(zhàn)時(shí)期的河北白洋淀,少年張嘎目睹奶奶為掩護(hù)八路軍撤退被日寇殺害后,只身來到縣城要找到游擊隊(duì)排長(zhǎng)羅金寶,想要成為八路為奶奶報(bào)仇。之后在他“參軍”過程中引發(fā)了一系列“事故”,最終陰差陽錯(cuò)的幫助八路軍打下炮樓,自己也成長(zhǎng)為一名真正的八路軍小偵察員。 電影雖然不長(zhǎng),但是充滿了亮點(diǎn)。首先人物形象非常飽滿,演員演技頂級(jí)。就拿奶奶被日軍嚴(yán)刑逼供的場(chǎng)景來說,奶奶的表情先是對(duì)敵人與漢奸的輕蔑、不屑;被鬼子上刑后又是堅(jiān)忍、仇恨、怒目圓睜;最后見到八路軍戰(zhàn)士為了保護(hù)自己暴露身份并被鬼子帶走,又是震驚、擔(dān)憂、無力、傷心欲絕……奶奶的飾演者老戲骨李健幾乎每一秒都在變換表情,簡(jiǎn)直就是在炫技。當(dāng)然,這對(duì)于人家老一輩藝術(shù)家來說,那是基本功;只是在我們現(xiàn)在這個(gè)審美滑坡流量為王的年代,已經(jīng)成為一種奢望。 其次,電影藝術(shù)表達(dá)手法先進(jìn)。嘎子一路經(jīng)歷的故事,可以看做是“公路類型片”的先鋒之作,劇情干凈利落,毫不拖泥帶水。攝影非常有藝術(shù)感,隨便截幾張圖,即便是黑白顏色也能看出畫面構(gòu)圖的水準(zhǔn)。 作為河北人一定要說一句:白洋淀真的很美,歡迎大家去玩。 還有影像的深層次表達(dá),比如這四幕鏡頭,從一個(gè)人變成一支隊(duì)伍,這就是畫面所傳遞的情感與思想。 電影的配樂也是頂級(jí),這里沒辦法貼音頻了,希望大家能親自去看一看電影。 《小兵張嘎》最被人所津津樂道的,就是三段長(zhǎng)鏡頭:嘎子找到八路軍,八路軍開組織生活會(huì),嘎子爬樹上房。這三段鏡頭被稱作“中國電影史上的奇跡”,因?yàn)槟菚r(shí)候攝影設(shè)備非常簡(jiǎn)陋,拍這三段鏡頭涉及到主人公鉆地洞、爬樹翻墻、七拐八拐,現(xiàn)在要有個(gè)大擺臂什么都解決了,但在那個(gè)年代能拍出這種鏡頭來,可想而知當(dāng)時(shí)的電影工作者們付出了怎樣的努力與天才的創(chuàng)意。 第三,對(duì)真實(shí)戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)的還原。電影最后高潮部分攻打炮樓,八路軍戰(zhàn)士用兩層棉被中間裹上濕土沖鋒,這是真實(shí)歷史中總結(jié)出來的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)——因?yàn)楣碜尤舜笊w子彈比較特殊,這種“土裝備”可以有效的抵御三八大蓋的子彈;歷史中有些戰(zhàn)士還會(huì)在濕土間再夾一層木板,這就已經(jīng)接近于防彈衣的構(gòu)造了。而當(dāng)鬼子換上機(jī)槍后,區(qū)隊(duì)長(zhǎng)攔住了還想用這種裝備再次沖鋒的戰(zhàn)士,因?yàn)樗鼰o法抵擋機(jī)槍子彈。 同時(shí),打炮樓先偷偷潛入在樓底放火,也是當(dāng)年八路軍慣用的戰(zhàn)術(shù)。因?yàn)闊熿F可以有效影響炮樓中鬼子重火力的視線,為我軍沖鋒制造條件,就相當(dāng)于是一個(gè)低配版土制煙霧彈。還有八路軍對(duì)鬼子喊的那一句“衛(wèi)生丸新交滴干活”,這也是當(dāng)年戰(zhàn)斗中的流行語,“衛(wèi)生丸”就是子彈的黑話,“新交”是日語進(jìn)貢的發(fā)音,連起來就是喂你小鬼子吃槍子兒的意思。這還是當(dāng)年我姥爺給我講的,他老人家經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng),知道這句話是啥意思。也足見電影中方方面面細(xì)節(jié)的真實(shí)。 當(dāng)年像《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》,包括《平原游擊隊(duì)》《小兵張嘎》這些革命電影,不僅僅是電影,也有民兵教學(xué)片的成分在,道具用的都是當(dāng)年真實(shí)的武器,復(fù)原的都是當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng),請(qǐng)來的都是當(dāng)年的老戰(zhàn)士親自指點(diǎn),寓教于樂、備戰(zhàn)備荒,看電影也順便學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)斗技巧。所以那些老電影對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役的還原程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在那些“抗戰(zhàn)神劇”可以比擬的。 最后,作品體現(xiàn)了那個(gè)年代的革命電影一貫的思想高度。例如《地道戰(zhàn)》,展示的是民兵隊(duì)伍學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》后,如何理論聯(lián)系實(shí)際與日寇開展新形式的戰(zhàn)爭(zhēng)。例如《平原游擊隊(duì)》,展示的是只要廣泛聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾,讓鬼子陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中,那再狡猾的“岡村寧次”也注定一敗涂地。而《小兵張嘎》,展示的是一個(gè)八路軍的成長(zhǎng)史:張嘎怎樣從一個(gè)鬼機(jī)靈、摔跤會(huì)耍賴、堵別人家煙囪的“嘎小子”,變成了遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,會(huì)為老百姓挺身而出不惜自己被俘的戰(zhàn)士。劇中部隊(duì)的群眾工作、思想工作與宣傳工作是怎樣展開的是一大看點(diǎn)。 須知,曾經(jīng)的紅色電影重點(diǎn)不是拍打打殺殺、搶占爆炸,拍的是革命思想、拍的是先鋒隊(duì)的工作方式、拍的是人民怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 而2004電視劇的《小兵張嘎》中,這些優(yōu)秀的思想境界全部看不到了,很多內(nèi)容都是對(duì)前作的拙劣模仿,更為了充斥時(shí)長(zhǎng),增加了很多自作聰明的原創(chuàng)注水內(nèi)容。尤其是在一部?jī)和虻母锩娪袄?,增加了許多桃色情節(jié),一時(shí)間備受爭(zhēng)議。 還是那句話,本文的目的不是想批判謝孟偉或者潘長(zhǎng)江,而是想讓大家記住小兵張嘎——記住這部經(jīng)典文藝作品,以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代千萬萬萬的英雄們。小兵張嘎的作者徐光耀也是一名光榮的“紅小鬼”“八路軍戰(zhàn)士”,他13歲時(shí)就參加了八路軍,也如小兵張嘎一樣是一位“偵查員”,組織上看他天資聰穎,就貼別培養(yǎng)讓他識(shí)字讀書,之后又送去學(xué)校。此后徐老先生就走上了文學(xué)道路,堪稱“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,創(chuàng)作了《平原烈火》《小兵張嘎》等一系列優(yōu)秀作品。 一直以來都有人問徐老先生,“小兵張嘎”是不是寫的他自己?老先生很謙虛,說他小時(shí)候很呆,不似嘎子這版“鬼機(jī)靈”,他回憶自己在寧晉縣大隊(duì)時(shí),聽到過趙縣兩個(gè)小偵察員機(jī)靈勇敢的故事。他們兩個(gè)都是十三四歲的孩子,一個(gè)叫“瞪眼虎”,一個(gè)叫“希特勒”,這兩個(gè)孩子是當(dāng)?shù)爻隽嗣男∮⑿邸K麄兘?jīng)常裝瘋賣傻混進(jìn)敵人據(jù)點(diǎn),打探消息給八路軍或者游擊隊(duì),或者運(yùn)走彈藥,甚至在迫不得已的情況下,幫助我軍拖延日軍。小兵張嘎就帶著他們的幾分色彩。 而電影大火之后,人們?cè)偃ギ?dāng)?shù)貙ふ摇暗裳刍ⅰ焙汀跋L乩铡眳s不得蹤跡,但是按照徐光耀老先生的描述,找到了最符合的幾個(gè)英雄——燕嘎子、張沉底、趙波,而真正是誰已經(jīng)不重要了?!暗裳刍ⅰ焙汀跋L乩铡彼麄兛赡芤呀?jīng)犧牲了,也可能在抗戰(zhàn)勝利后作為普通人平凡的過完了這一生,這樣的無名英雄們?cè)谖覀兊臍v史上太多太多太多了??箲?zhàn)時(shí)任雁翎隊(duì)政委的馬仲秋曾說,現(xiàn)實(shí)中沒有這個(gè)小兵張嘎,張嘎是雁翎隊(duì)隊(duì)員的化身,像張嘎這樣的人和事在抗戰(zhàn)時(shí)期有很多。 文章最后再多兩句嘴,只是希望大家能夠明白一點(diǎn):演員本身,跟其扮演的形象,是一定要分開的。小兵張嘎這個(gè)角色不僅僅屬于謝孟偉或者安吉斯,而同樣屬于編劇、導(dǎo)演等主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),屬于千千萬萬的廣大觀眾。無論是謝孟偉或者安吉斯本人道德水平的高低,與演員本人未來選擇的道路,既不應(yīng)該被“小兵張嘎”這個(gè)角色所綁架,更不應(yīng)該讓本人在現(xiàn)實(shí)生活中的作為影響角色。 其實(shí)我寫這篇文章也沒啥別的意思,就是感覺大家似乎忘記了曾經(jīng)深入人心的藝術(shù)形象小兵張嘎,忘了曾經(jīng)深入人心的抗日小英雄燕嘎子、張沉底、趙波、徐光耀們,忘記了屬于這個(gè)名字背后的時(shí)代意義,我只是想把這些寫出來而已。 之前所謂的“竊·格拉瓦”大火的時(shí)候我就說過:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)流量至上的時(shí)代,只要能“火”,不在乎你是個(gè)正人君子還是雞鴨豬鵝。我一直對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化持一個(gè)寬容的態(tài)度,認(rèn)為這是一個(gè)輿論環(huán)境蓬勃有生機(jī)的表現(xiàn)。但是并不意味著一切都是沒有底線的,亞文化和惡搞不是一切為所欲為的“免死符”。 亞文化、解構(gòu)主義,確實(shí)是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)特點(diǎn),必須承認(rèn)絕大多數(shù)亞文化都是無害甚至有積極意義的,絕大多數(shù)解構(gòu)都是富有娛樂精神的,但不代表所有。就事論事在“竊·格瓦拉”這種梗上,我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的解構(gòu)過分了。電瓶車有什么錯(cuò)?電瓶車的主人有什么錯(cuò)?他的做法不是違反主流價(jià)值觀了,而是標(biāo)準(zhǔn)的違法犯罪了。 切格瓦拉是什么人,是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是知行合一的巨人,是高尚無私的靈魂,是為革命獻(xiàn)身的烈士。切格瓦拉畢生都在為全人類的解放而戰(zhàn)斗:“我們走后,他們會(huì)給你們修學(xué)校和醫(yī)院,會(huì)提高你們的工資。這不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn),也不是因?yàn)樗麄冏兂闪撕萌耍且驗(yàn)槲覀儊磉^?!睕]想到他們走后,不但被當(dāng)成了文化商品印在了襯衫上,更被解構(gòu)為與一個(gè)偷車毛賊相提并論。這樣明目張膽解構(gòu)崇高、解構(gòu)偉大、解構(gòu)進(jìn)步,是我堅(jiān)決反對(duì)的。 總有人說玩梗、惡搞、認(rèn)真你就輸了,而我恰恰就是要批判這句話的不負(fù)責(zé)。就是朋友之間開玩笑也要講究一個(gè)底線,你覺得好笑別人覺得冒犯那這就是個(gè)垃圾玩笑。同理,“?!币灿袃?yōu)秀的智慧梗和冒犯的垃圾梗。在有些人眼里,“玩梗”兩個(gè)字就成為了一張護(hù)身符,做出了什么low穿底線的事情就把玩梗、惡搞、認(rèn)真你就輸了。 而在這個(gè)崇高被解構(gòu),偉大被虛無,道德被嘲諷,信仰被抹黑,萬事萬物娛樂至死的年代中,如果認(rèn)真就是要輸?shù)脑?,我不介意做一個(gè)輸?shù)舻娜恕?/p> |
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