論典故詞的詞義特征

①典故詞在漢語詞類中自成一家，除構(gòu)詞等有別于漢語普通詞外，詞義也有明顯特征。

②目前出版的典故辭書對(duì)典故詞的概念認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。筆者以為典故詞大致可分為三類：事典詞、語典詞、有確切源頭可考的典制詞。事典詞似無爭(zhēng)議，關(guān)鍵是語典詞和典制詞的把握目前分歧較多。筆者以為對(duì)典故詞的把握需要注意兩條：第一，典故詞和成語一樣，屬于文化詞語，有其特定文化意義。筆者將意義由特定典籍源頭所賦予，離開這一文化語境便無法理解的詞定為語典詞，這是區(qū)分語典詞與普通詞的一條重要指標(biāo)。如“而立”指代三十歲，詞義不是出自字面義，而是由其源頭《論語?為政》之“三十而立”所規(guī)定的。

③另外一條是典故詞有確切源頭可考，詞義的發(fā)端比較清晰。以典制詞中的典故詞與一般的文化詞語的區(qū)分為例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明確的記載，后世用來寫宰相，自然可視為典故詞；“左券”（古代稱契約為券，用竹做成，分左右兩片，立約雙方各執(zhí)其一，左券常用為索償?shù)膽{證）雖然也是文化詞語，甚至可以視作典制詞，但我們無法弄清其確切的源頭，要考，也只能是“事物紀(jì)源”一類，如果說它一定源于《老子》，自然不合事理，只不過從現(xiàn)存典籍看，《老子》使用這一文化詞語較早罷了。筆者所參與編寫的《典故大詞典》基本上是基于以上兩點(diǎn)的把握來收錄典故詞目的。

④對(duì)具體詞目進(jìn)行解釋時(shí)，也需要把握典故詞義的特殊性?？v向來看，典故詞義的引申一般具有單一性，普通詞的意義引申則往往比較復(fù)雜。由于普通詞詞義基本上是概念，概念與概念間的內(nèi)在聯(lián)系成為詞義縱深發(fā)展的基礎(chǔ)?！稘h語詞義引申導(dǎo)論》中有大量例證論證了普通詞詞義引申的這種復(fù)雜聯(lián)系。典故詞的詞義一般只有一層，繼續(xù)引申下去的可能性并不太多。因?yàn)榈涔柿x與典故詞的字面義往往差距較大，在理解上需要有一個(gè)轉(zhuǎn)折，如再作更多縱深引申自然難以讓人接受。而且典故詞的意義源于典籍，其中很多未必為人們所熟知，在縱深上引申的前景又要更少。另外，在典故詞中占分量甚大的事典詞反映的多為事件場(chǎng)景畫面，不是某一具體的概念，自然也就很難有什么引申。

⑤橫向來看，許多典故詞在具體的語言環(huán)境里取義具有多維性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素構(gòu)成，如其中涉及的因素較多，詞義往往就比較復(fù)雜。這里所說的涉及因素并非是詞目字面所涉及的因素，而是指詞目?jī)?nèi)涵所涉及的因素。另外事典典源亦有簡(jiǎn)單、復(fù)雜之分，事的寓意亦有多寡之別。很多時(shí)候人們借用事典詞，只是為了喚起讀者對(duì)典源畫面的一種聯(lián)想，從而感知畫面所提供的義域。讀者可從畫面的不同角度作各種不同的推想，這樣的詞取義往往是多種多樣的。

⑥由于我們已經(jīng)習(xí)慣于接受語言學(xué)界“在一個(gè)具體語言環(huán)境中詞的取義是單一的、確定的”這樣一種理論，又未能正確認(rèn)識(shí)典故詞詞義的多維性質(zhì)，很多辭書仍舊采取解釋普通詞的釋義方式，對(duì)每一典故詞目因例而給一個(gè)“相應(yīng)”的解釋，甚至只引源而不釋義等等，這些不是科學(xué)地對(duì)待典故詞詞義的做法。例如蘇軾《次張甥美述志》詩:“甥能鋤我青門瓜，正午時(shí)來休老手?！薄扒嚅T瓜”用秦東陵侯邵平于秦破后種瓜長安青門典，傳其瓜五色，甚美?！稘h語大詞典》對(duì)此詞未作釋。有人釋為“指美瓜，名瓜”，實(shí)際當(dāng)亦寓有安貧歸隱之意。

⑦既然典故詞在運(yùn)用中往往具有多義性，我們?cè)卺屃x時(shí)就必須使用一些能夠適應(yīng)它們的用語，諸如“借寫”“表示”之類。如僅用現(xiàn)有辭書常用的那些解釋普通詞的用語，一來往往釋不通，二來則很可能因釋之過死而“失于泥”。

⑧總之，典故詞的詞義是十分值得研究的，尤其是在典故辭書大量出現(xiàn)的今天，把握好典故詞的詞義特征無疑是編好典故辭書的關(guān)鍵。

3.第①段加點(diǎn)詞“自成一家”在文中的意思是        。（2分）

4.對(duì)第②③段中概念關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是（   ）。（3分）

5.根據(jù)第④段的觀點(diǎn)，參考以下資料，以“致”為例分析普通詞詞義引申的特點(diǎn)。（4分）

(甲)工具書

致，送詣也，從夂從至。（《說文解字》）

(乙) 文言文片段

余幼好書，家貧難致。（《黃生借書說》）

假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）

不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（《過秦論》）

單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之”。（《史記·李將軍列傳》）

6.對(duì)本文的論述特點(diǎn)評(píng)析正確的一項(xiàng)是（  ）。（3分）

A.先梳理人們對(duì)典故詞的不同概念界定，再提煉出其詞義特征，條理清晰。

B.將詞義特征“有明確的文化意義源頭”拆分成兩點(diǎn)條分縷析，細(xì)致透徹。

C.從縱、橫兩個(gè)方面分析典故詞和普通詞在詞義特征上的差異，論據(jù)詳實(shí)。

D.開篇強(qiáng)調(diào)語言學(xué)研究規(guī)范，結(jié)尾反思語言學(xué)理論運(yùn)用的誤區(qū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

7.推斷以下哪一條詞目選擇和釋義方式最符合作者的典故編寫理念，并說明理由。（4分）

（甲）積儲(chǔ)：累積貯存。語出西漢《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲(chǔ)?！币嘀咐鄯e儲(chǔ)存的錢或物。

（乙）四海：古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”“南?！薄拔骱！薄氨焙！?。也用以表示天下?！稌ご笥碇儭罚骸拔拿笥谒暮＃蟪杏诘?。”

（丙）株守：語出《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”比喻墨守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通；或坐以待成，妄想不通過主觀努力而得到意外收獲。

閱讀答案：

3.典故詞在構(gòu)詞、詞義等方面具有自身顯著的詞類特征

4.C

5.普通詞的詞義引申一般借助概念間的內(nèi)在聯(lián)系，層次較多。例如“致”本義為“送到”，概念 中包含“至”的意思，由此引申為“到達(dá)”；再從“使…至”“使…到達(dá)”的含義，引申為“招引，招納”；進(jìn)而“使…至”的對(duì)象又從“人”擴(kuò)展到更廣泛的事物，由此引申為“求取，獲得”。詞義間存在線性的聯(lián)系推進(jìn)，形成縱深發(fā)展。（“致”的詞義解釋1分，演變過程排序1分，闡釋義項(xiàng)間的概念聯(lián)系1分，分析證明“層次較多”的特點(diǎn)1分）

6.B

7.丙最符合。從詞目選擇看，“株守”有明確的典籍源頭可考，且離開這一文化語境便無法理解詞義，符合作者對(duì)典故詞的界定；從釋義方式看，用語適應(yīng)典故詞義的特殊性，例如以“語出”交代典源，以“比喻”解說詞義內(nèi)涵的由來；同時(shí)，編者還能考慮到典故詞的多義性，給出了“不知變通”“坐以待成”兩種解釋，使之不局限于單一的取義。

（選乙最多2分，甲0分。）