《貞觀政要》是一部政論性史書，由唐代史學(xué)吳兢編著，旨在歌頌貞觀之治，總結(jié)唐太宗的政治得失，相對其他史書來說，記載的信息更加詳實(shí)。

　　一、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)?！敦懹^政要·卷八·論刑法》

　　簡釋：凡事都要適可而止，享受快樂不能走極端，否則就會釀成悲劇；欲望是無底洞，一旦放縱，就會造成災(zāi)難。

　　二、非知之難，行之為難；非行之難，終之斯難。——《貞觀政要·卷十·論慎終》

　　簡釋：一件事情，不是因?yàn)榱私馑щy，而是因?yàn)閷?shí)行起來困難；實(shí)行起來之所以困難，是因?yàn)槌种院恪猿值降桌щy。

　　三、欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言?！敦懹^政要·卷五·論公平》

　　簡釋：天下沒有不透風(fēng)的墻，做了事情，還想不被別人知道，那就不如不做；說過的話，要想不被別人聽到，那就不如不說。

　　四、見善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過?！敦懹^政要·卷四·教戒太子諸王》

　　簡釋：見到善人善事，就向他看齊，向他學(xué)習(xí)，就足以名垂不朽；聽聞到自己的過錯，就能夠馬上去改正，那他一生就可以避免犯下大的過錯。

　　五、賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼?！敦懹^政要·卷三·論擇官》

　　簡釋：獎罰分明，才能治理好國家，管理好屬下。如果獎賞和受獎賞者的功勞相當(dāng)，那沒有功勞的人自然就會退下；如果懲罰和作惡者的罪過相當(dāng)，那作惡的人就會產(chǎn)生畏懼心理。

　　六、小臣不可委以大事，大臣不可責(zé)以小罪?！敦懹^政要·卷三·君臣鑒戒》

　　簡釋：對于小的官員，不要給他安排大的任務(wù)，因?yàn)樗y以完成；對于朝廷的大臣，也不要因?yàn)樾〉倪^失而責(zé)罰他，因?yàn)樽龃笫乱痪行」?jié)。

　　七、君子揚(yáng)人之善，小人訐人之惡?！敦懹^政要·卷五·論公平》

　　簡釋：君子看到善人善事，他會稱揚(yáng)贊嘆，幫他發(fā)揚(yáng)光大；小人看到別人的過失，就會幸災(zāi)樂禍，當(dāng)眾責(zé)難。

　　八、用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)?！敦懹^政要·卷三·論擇官》

　　簡釋：任人唯賢，用人得當(dāng)，將來就會有很多人來善意地勸導(dǎo)你；用人失當(dāng)，錯用了小人，那些不善的小人，就會蜂擁而至，競相圍繞在你的身邊。

　　九、讒邪者必受其福，忠正者莫保其生?！敦懹^政要·卷一·論君道》

　　簡釋：如果一個國家的統(tǒng)治者昏庸無道，那些諂媚陰險的小人，就會平步青云，榮華富貴；而那些忠誠正直的人，就會受到排擠陷害，性命難保。

　　十、竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。——《貞觀政要·卷一·論君道》

　　簡釋：只要互相真誠相待，敵人也可以成為朋友；如果狂妄自大，不可一世，即使是手足兄弟，也會形同陌路。