最近我國(guó)考古工作者們?cè)谒拇◤V漢三星堆文明遺址又發(fā)掘出了大量的珍貴文物，自上世紀(jì)二十年代三星堆古遺址被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，其中蓄含的文明信息已是震驚世界。因此從當(dāng)中的珍奇文物看來(lái)，深處中國(guó)乃至四川腹地的三星堆文明與中原華夏主流文明的差異是驚人之大，以至于長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)三星堆文明來(lái)源的猜想和推測(cè)，可謂千奇百怪，莫衷一是。

而三星堆文明之所以如此懸疑難定的癥結(jié)主要有兩點(diǎn)，一則就在于出土文物之奇，無(wú)論是制造工藝和材料，完全不像是一個(gè)比五千年還久遠(yuǎn)，相對(duì)非常閉塞偏僻文明所能做到的。其次就是出土文物之多，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)文字的鐫刻，一般來(lái)講發(fā)達(dá)的文明都會(huì)擁有文字記載，哪怕是像華夏文明周邊的民族那樣直接假借漢文字進(jìn)行記事（日本、朝鮮、越南等等），可三星堆文物中目前沒(méi)有相關(guān)可識(shí)別為文字的記載。

部分可視之為奇特符號(hào)的圖像，也形成不了人類諸多文明的文字表述，因此有人就認(rèn)為三星堆有可能是出自地外（外星文明 ），其實(shí)沒(méi)有文字的發(fā)達(dá)文明在世界歷史上也絕非異類，南美洲高度發(fā)達(dá)的印加文明從開(kāi)始到滅亡，就一直沒(méi)有自己的文字，而是以結(jié)繩記事，直到西班牙侵略者在南美的叢林和山地中找到他們，才給他們帶來(lái)了拉丁文字。

但可以肯定的是三星堆文明一定是屬于華夏文明中的分支古蜀文明，古蜀文明并非單一的一脈相承，據(jù)相關(guān)史料考證，古蜀國(guó)已知的就有五大王朝，能切確到確有其人其事的最后一代王朝為杜氏開(kāi)明王朝，滅亡于戰(zhàn)國(guó)末期，為秦國(guó)大將司馬錯(cuò)所滅。

但并不是說(shuō)三星堆就一定是杜氏開(kāi)明王朝，或蜀山、蠶叢、柏灌、魚鳧這些王朝的產(chǎn)物，對(duì)其追根溯源，它們之間就必定會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。我們今天就來(lái)了解一下，有史可依的開(kāi)明王朝與中原文明最后的交接點(diǎn)，試著思考一下當(dāng)中是否能找到一些與三星堆文明有關(guān)的蛛絲馬跡。

古蜀國(guó)在商朝的時(shí)候就已經(jīng)存在，《尚書》中記載，周武王伐紂的時(shí)候，率領(lǐng)天下諸侯在商朝國(guó)都朝歌郊外的牧野，作了著名的誓師總動(dòng)員《牧誓》，當(dāng)時(shí)跟隨周軍進(jìn)逼朝歌的諸侯們被稱之為牧誓八國(guó)，蜀國(guó)當(dāng)時(shí)就是其中一員。那說(shuō)明蜀國(guó)在滅商之后，作為伐紂盟友和功臣，是一定接受了西周王朝分封的。到東周春秋之時(shí)，在西南地界與中原諸侯有往來(lái)的國(guó)家，有巴國(guó)、蜀國(guó)，還有蜀國(guó)的一個(gè)藩屬苴侯國(guó)。

蜀國(guó)位于四川腹地，巴國(guó)在重慶和湖北西部，苴國(guó)則是當(dāng)今的陜南漢中地界。巴蜀兩國(guó)之間是世仇，戰(zhàn)爭(zhēng)一直不斷，巴國(guó)同時(shí)還要對(duì)付東面強(qiáng)大的楚國(guó)。而蜀國(guó)原來(lái)相當(dāng)閉塞，北面的苴國(guó)，原本是蜀王杜尚的弟弟分封至此，因此又稱為苴侯?？蛇@個(gè)苴侯卻一直不甘心做蜀國(guó)的附庸，于是就與北面的強(qiáng)秦取得了聯(lián)系，一直也保持著比較友好的關(guān)系。

直到秦孝公任用商鞅變法，秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛，也變得越來(lái)越膨脹，到秦惠文王即位，就開(kāi)始打起了苴國(guó)的主意，反復(fù)逼迫苴侯多納歲貢，當(dāng)時(shí)的苴侯就趕緊向宗主國(guó)蜀國(guó)求援，而那時(shí)的末代蜀王杜蘆，也就是蜀王杜尚的曾孫，也一直都在壓榨這位世親堂弟的財(cái)貢，居然對(duì)苴侯交納的保護(hù)費(fèi)非常不滿意，也由于巴蜀交戰(zhàn)一直膠著，就回了一句“秦兵若至，汝自為之！”，于是苴侯面臨著南北兩面巨大的經(jīng)濟(jì)壓榨和軍事壓迫，實(shí)在是苦不堪言。

當(dāng)時(shí)足智多謀的秦相張儀就替秦王計(jì)議，原來(lái)他是一心想為報(bào)昔日受辱的私仇，引秦兵去攻擊魏國(guó)和楚國(guó)的?？纱髮⑺抉R錯(cuò)卻堅(jiān)持要討伐蜀地，秦惠文王權(quán)衡再三，就笑對(duì)張儀說(shuō)：“先生之仇，寡人必報(bào)之！而今楚強(qiáng)于秦，若為圖之，當(dāng)大寡人之國(guó)，韓、魏、趙攻其一則成合縱之勢(shì)，不可急圖，不若伐蜀，以先生之計(jì)智大才，朝夕必為寡人取之！”

張儀被秦惠文王捧得哭笑不得，就說(shuō)：“要想大大削弱南方強(qiáng)大楚國(guó)的實(shí)力，確實(shí)必須擴(kuò)大秦國(guó)的力量，而土地和人口是國(guó)力強(qiáng)弱的根本，關(guān)東六國(guó)牽一發(fā)而動(dòng)全身，不是短時(shí)間輕易能拿下來(lái)的，現(xiàn)在西南的蜀國(guó)沃野千里，號(hào)稱天府之國(guó)，如果現(xiàn)在乘楚國(guó)和巴國(guó)交戰(zhàn)，我們借道苴國(guó)滅了蜀國(guó)，再順勢(shì)滅掉巴國(guó)，將整個(gè)西南拿下，一來(lái)秦國(guó)擁有了更廣闊的土和更眾多的人口，又坐鎮(zhèn)了長(zhǎng)江上游，對(duì)楚國(guó)形成了居高臨下，隨時(shí)可以順江而下攻其不備的勢(shì)態(tài)，這樣一來(lái)，我們秦軍東出函谷關(guān)攻擊中原諸國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)也不敢貿(mào)然出兵北上去援救他們，這樣天下就可以一步一步被我大秦蠶食了?！?/strong>

因?yàn)楫?dāng)時(shí)從苴國(guó)借道去蜀國(guó)路途非常艱難，張儀就此獻(xiàn)上了“石牛開(kāi)道之計(jì)”，簡(jiǎn)直就是中國(guó)版的特洛伊木馬計(jì)，秦國(guó)造了五頭巨大的石牛，腹中空洞，而后遣使往苴國(guó)，對(duì)苴侯說(shuō)秦國(guó)想要借道滅掉蜀國(guó)，為了表示對(duì)苴國(guó)的酬謝，秦國(guó)將送來(lái)五頭滿腹黃金的石牛，苴侯一聽(tīng)大喜過(guò)望，立馬同意，并做好了迎接秦軍的準(zhǔn)備。

與此同時(shí)，秦國(guó)的使者又跑到蜀國(guó)對(duì)蜀王說(shuō)，秦國(guó)想與蜀國(guó)通好，送上五頭金牛，卻不想被苴國(guó)阻攔在路上，不肯放行，一定是苴侯想私吞寶物，又因蜀道之難，實(shí)在難行，希望大王派人前往接應(yīng)。蜀王杜蘆聽(tīng)了大怒，立馬派出個(gè)個(gè)都是大力士的五隊(duì)強(qiáng)悍人馬，在劍閣一帶開(kāi)山為路，建起棧道（五丁開(kāi)山）。蜀王有一個(gè)大臣名叫尸佼，魏國(guó)人氏，也被后世稱之為尸子，原本是秦相商鞅的門客，后來(lái)商鞅伏誅，尸佼逃亡入蜀，受到蜀王禮遇，在蜀地作書二十篇，共六萬(wàn)余言，見(jiàn)秦使慫恿蜀王迎秦，立馬進(jìn)行諫阻，可蜀王貪財(cái)偏偏不聽(tīng)，這個(gè)尸佼知道蜀國(guó)將亡，于是盡毀其書，不知所蹤。后世有傳其書，或恐為后人假名杜撰之偽書，就不得而知了。

不久秦兵護(hù)送著石牛到了苴國(guó)，苴侯將石牛迎進(jìn)都城之際，正要?dú)g天喜地的查看一下牛腹中的黃金，不想牛腹大開(kāi)，鉆出大隊(duì)精兵銳士，一舉便將毫無(wú)防患的苴侯拿下，苴國(guó)就這樣被秦國(guó)所滅。

當(dāng)蜀軍好不容易將路修好，主力大軍遠(yuǎn)途奔襲至苴國(guó)地界，卻被秦軍以逸待勞，盡數(shù)殲滅，蜀國(guó)由此元?dú)獯髠?，秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入，攻破蜀國(guó)國(guó)都，將蜀王杜蘆擒住，當(dāng)時(shí)為了穩(wěn)住發(fā)展如此迅速的大好態(tài)勢(shì)，秦國(guó)并沒(méi)有立馬將蜀國(guó)滅亡設(shè)為郡縣，而是暫貶蜀王為侯，又派了大臣陳莊作為蜀相，代理國(guó)政，以麻痹東面的巴、楚兩國(guó)。沒(méi)過(guò)兩個(gè)月，秦軍做好了充分準(zhǔn)備，大批軍隊(duì)從“石牛道”入蜀，順江而下一舉將腹背受敵的巴國(guó)滅掉，沒(méi)多久末代蜀王杜蘆也被陳莊所殺，巴蜀漢中三地就都成為了秦國(guó)的郡縣，從而大大增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力。

當(dāng)楚國(guó)知道這一切的時(shí)候，楚王的下巴都要驚得掉下來(lái)了，眼珠都?xì)獾靡?，多年耗費(fèi)兵力與巴國(guó)相爭(zhēng)，居然都是為了秦國(guó)做嫁衣裳，而秦國(guó)此時(shí)不僅是實(shí)力增強(qiáng)，更是占據(jù)絕佳的地理位置，不光是楚國(guó)，連同中原五國(guó)都再也沒(méi)法和強(qiáng)秦一爭(zhēng)高下了。

蜀地從此也就完完全全納入到了中原華夏文明的主流之中來(lái)了，古蜀國(guó)的文明也就此中斷，直到三星堆文明被挖掘，才得以重見(jiàn)天日，對(duì)三星堆乃至整個(gè)古蜀文明的了解，也只有上溯到戰(zhàn)國(guó)先秦才能管中窺豹，可見(jiàn)一斑，真正要從更高層的學(xué)術(shù)面對(duì)三星堆文明進(jìn)行深度探究，恐怕這個(gè)艱巨的任務(wù)還是要依賴權(quán)威性的考古工作者們，在將來(lái)的某一天隆重揭曉三星堆及古蜀文明的曠世之謎！