傳授唐僧《心經(jīng)》，烏巢禪師與觀音菩薩有何關(guān)系？孫悟空要怒打他

唐僧和孫悟空在福陵山云棧洞，收降豬八戒后，繼續(xù)前行，來到了一個(gè)叫做烏斯藏的地方。

師徒3人走了一個(gè)月余，看到了高山。一向謹(jǐn)慎的唐僧，習(xí)慣性地提醒了下徒弟們：前面山高路遠(yuǎn)，你們可要千般小心，萬般注意呀！

豬八戒卻快速地答到：師父不用慌，前面的地方，我熟悉，叫做浮屠山，山中有個(gè)神仙叫烏巢禪師，在此地修行。

西游神話中，八戒為何對(duì)此地不陌生，原因有二：一是這里距離福陵山不遠(yuǎn)；二是烏巢禪師曾找過八戒，想收他為徒。

果然，行走不遠(yuǎn)，看到了前面的一棵大香檜樹的樹梢頭，青鸞彩鳳齊鳴，仙鶴錦雞齊集。

看到唐僧師徒的到來，烏巢禪師從樹梢上的巢穴中跳了下來，迎接唐僧師徒。談話間，看到唐僧收下了豬八戒，烏巢禪師，既驚奇又夸贊八戒道：有如此大緣，能夠加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)！

唐僧向?yàn)醭捕U師施完大禮后，請(qǐng)教禪院西天取經(jīng)的路途還有多遠(yuǎn)，還需多久才能趕到？

烏巢禪師在回答中，告訴他路途還很遙遠(yuǎn)，且路途上妖魔鬼怪難行。

聽了禪師的話，唐僧更加地焦慮，繼續(xù)追問：究竟還有多遠(yuǎn)？禪師便鼓勵(lì)他：雖然遙遠(yuǎn)，終須有到之日。只是需要了卻心中的魔障。

當(dāng)年，王陽明曾發(fā)出感嘆：除山中賊易，除心中賊難！怎樣才能除掉心中的魔障呢？

烏巢禪師拿出一本《心經(jīng)》，告訴他，這本經(jīng)書是經(jīng)典中的經(jīng)典，一共才54句，270個(gè)字。西行路上，如遇到害怕和困惑，但念此經(jīng)，就不會(huì)遭遇傷害。

自此，唐僧將這本心經(jīng)熟記心中，并將此經(jīng)譯出后，成為佛教傳世至今最廣的譯本。

傳過經(jīng)文，烏巢禪師也顧不上留唐僧師徒吃頓便飯，便急著回到他的檜樹巢穴上。

不想，烏巢禪師將要離開之時(shí)，又被唐僧拉住了。原來唐僧看到烏巢禪師神通廣大，學(xué)識(shí)淵博，還是想從他的口中得知西天路途上的行程與安危。

網(wǎng)絡(luò)中，有讀者留言問：烏巢禪師為何傳授給唐僧心經(jīng)后，便要急著離開，他為何精通觀音菩薩的《心經(jīng)》，兩者有何關(guān)系呢？

結(jié)合四大名著《西游記》原著和中國民間神話故事傳說，今天，“源易緣”就來談?wù)勥@個(gè)話題，供大家交流探討。

一、佛教《心經(jīng)》的地位

來看下《心經(jīng)》在佛教的地位！漢字中的“心”字，多對(duì)應(yīng)的是人體中的心臟，古字形象地比喻為人或鳥獸的心臟。

生命的本性是：一切無非顛倒顛，反者道之動(dòng)。心臟在人體中的位置是首位的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說，心為君主之官，神明出焉！同時(shí)強(qiáng)調(diào)：心為五臟六腑之大主，精神之所舍也；心者，神之本，神所變也！

天師岐伯在與軒轅黃帝的對(duì)話中說：心臟的重要性猶如皇帝的位置，非常重要?！靶纳瘛敝髟兹梭w全身，能夠指揮全身的各個(gè)位置。

《西游記》原著第98回，“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如”一章節(jié)中，如來佛祖在靈鷲山大雷音寺，告訴過唐僧師徒，佛門共有《法》、《論》、《經(jīng)》三藏，可談天、說地、度鬼，共計(jì)15140卷。記載著四大部洲的天文地理、人物、鳥獸、花草樹木等，無所不包。

也有人說，佛教的五千字《金剛經(jīng)》是600卷大般若經(jīng)的濃縮精華，而270余字的《心經(jīng)》，則是《金剛經(jīng)》的濃縮精華。

由此可見，《心經(jīng)》所包含的意義，所處經(jīng)卷中的地位，非常的至高無上。相關(guān)文字資料顯示，當(dāng)前，在我國心經(jīng)的譯本約有18種，注疏約有100余家。

其中，最受歡迎的，就是玄奘法師的譯本，最為簡潔流利清楚。

二、《心經(jīng)》的由來

西游神話中，唐僧學(xué)會(huì)的《心經(jīng)》，是烏巢禪師親自傳授。但在佛經(jīng)中，《心經(jīng)》這本經(jīng)典的由來，卻源自一位老和尚。

佛經(jīng)記載中，唐朝的玄奘法師，也就是唐僧。在四川成都掛單時(shí)，遇到一位老和尚，名叫鳥巢和尚。

唐僧見到他時(shí)，老和尚身上長滿了疥癩，人們要么嫌棄他臟、要么怕被傳染，都不敢靠近。

只有年輕的玄奘法師，可憐同情他，親自為他擦洗身上的膿血，并為鳥巢和尚調(diào)治了藥涂到身上。鳥巢和尚的疥癩痊愈后，為了感謝他的救命之恩，親口傳給了他一部心經(jīng)。玄奘法師深記心中，后來并將它他譯了出來。

歷史上，確有修行很高的鳥巢禪師，唐朝著名的詩人白居易，常向其請(qǐng)問禪，并深得其點(diǎn)拔開悟。

白居易曾任杭州太守時(shí)，問鳥巢禪師，何為佛教？鳥巢禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。

白居易聽后大笑，這些話三歲的孩子都會(huì)說，這些道理就是小朋友也知道！鳥巢禪師，再答：3歲小孩雖知道，80老翁難做到。

三、烏巢禪師到底是誰？

《西游記》中的烏巢禪師的原形，應(yīng)該就是佛教有名禪師——鳥巢禪師。

民間傳說，鳥巢和尚和白居易，都是西天如來佛祖教下的兩位祖師。為了度化婆娑眾生，佛祖派下了兩位祖師。

白居易下凡后，取字：“白樂天”，成為了偉大的詩人，且官做到了左拾遺，就是負(fù)責(zé)指出皇帝的政策決策失誤的官職。

這些成就，一半源于白居易的文采，一半是他一生的積德行善。

相傳，白居易下凡后，曾因功名迷戀塵世。如來佛祖二次派下鳥巢禪師開堂說法，勸世度人，同時(shí)度化他的師兄白居易。

之所以鳥巢和尚，取了這個(gè)奇怪的名字，是因?yàn)樽鎺熛路矔r(shí)投胎在了一棵古松樹上鳥巢里的鳥卵中，成為了一個(gè)人面鳥體的禪師，因此稱作“鳥巢禪師”。

另一種說法：鳥巢和尚的名字，是源于他在大樹上搭了一個(gè)蓬，像鳥窩一樣。

“千山萬水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。仔細(xì)黑松林，妖狐多截路。精靈滿國賊，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御……”

因?yàn)椋B巢和尚清楚準(zhǔn)確地預(yù)料到了唐僧師徒經(jīng)歷的九九八十一難。網(wǎng)絡(luò)中，也有觀點(diǎn)稱，烏巢和尚就是觀音菩薩的化身，目的正是為了傳授唐僧《心經(jīng)》。

在烏巢禪師與唐僧的對(duì)話中，禪師不僅預(yù)料到了唐僧需要承受的磨難，還將真假美猴王一事都預(yù)測(cè)的清清楚楚。

當(dāng)孫悟空聽說：“多年老石猴，那里懷嗔怒”一句時(shí)，揮起金箍棒就朝烏巢禪師的巢穴打去。

而在取經(jīng)路上，玄奘法師在經(jīng)過茫茫沙漠，高山聳林、罕無人煙、妖鬼鬼怪橫行的諸多地方，在危險(xiǎn)萬分的絕境上，靠著念誦《心經(jīng)》功德力量 ，最終到達(dá)印度，15年后又平安返回中土，成為國師，專心翻譯佛學(xué)經(jīng)典。