（赤峰市紅山文化研究會，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

　　摘 要：紅山文化玉玦在制作過程中的工藝是樸拙的，制作出來的玉玦方圓規(guī)整，邊緣平滑。而這恰恰凸出了其在制作過程中所使用的工具特點，紅山人除了有可能使用硬木、骨器等工具，最關(guān)鍵的是這些工具是借助于解玉砂一起來完成的。紅山文化時期使用這些原始工具來琢磨玉玦，不僅是紅山人對人類早期使用工具上的一種發(fā)明創(chuàng)造，也充分地表現(xiàn)出了紅山人的聰明才智和創(chuàng)造能力。而且，這些工藝為辨別紅山文化玉玦的真?zhèn)瘟粝铝丝茖W的依據(jù)。

　　關(guān)鍵詞：興隆洼遺址；紅山文化玉玦；桯鉆；管鉆；皮繩線具；紅山文化玉玦的制作工藝

　　中圖分類號：J314.9 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）10-0005-04

　　從1983年至1992年，內(nèi)蒙古考古隊對興隆洼遺址先后進行了6次發(fā)掘，揭露面積3萬余平方米，共清理出半地穴房址180余座，居室墓30余座，灰坑400余座，將興隆洼遺址一期全部揭露，同時出土了玉玦、匕形器、斧、錛等玉器及陶器、石器等一批重要遺物[1]。從興隆洼出土的玉器來看，玉玦是最為引人注目的，從玉玦的加工痕跡可以明顯地看到當時已經(jīng)有了桯鉆、管鉆、皮繩線具、片切割、拋光等成熟的制玉技術(shù)。在興隆洼文化遺址出土的所有玉器中，恰恰是玉玦的做工是最為突出的，因為在每個玉玦上面，我們都能找到古老的紅山文化制玉過程中所有的工藝痕跡，可以說，在每一件玉玦上面，都有著一段能觸摸得到的遠古玉器制作的歷史。

　　一、從紅山文化玉玦的工藝特點分析，紅山人制作玉玦的過程大約要分為四個步驟來完成

　　（一）紅山的制玉工匠制作玉玦的第一步是根據(jù)原石的外部形狀進行琢磨，琢磨的方法基本上都是根據(jù)玉石的原材料的形狀，以磨去棱角的辦法，先把原玉琢磨成為一個大致的方形和圓形，然后再進一步琢磨，有的琢磨呈圓柱狀，有的琢磨呈圓餅狀，當然，這個圓餅并不是規(guī)整的，是隨形就料而成的，在興隆洼和趙寶溝文化時期的玉玦多數(shù)都呈橢圓形，就是因為它多數(shù)都是根據(jù)玉石原有的形狀來確定的。

　　從目前所遺存下來的、諸多玉玦的外形來看，特別是紅山文化出土的早期玉玦，有很多玉玦的外部周邊位置上，還留有原石的形狀特點和沒有被打磨下去的原石所帶的痕跡。并且，在紅山文化時期所制作出來的玉玦基本上都是根據(jù)原始玉料的大小所決定的，通過對所有紅山出土玉器的觀察與分析，紅山玉器器型較大的玉件少之又少，基本都是些精小的玉件。而且，根據(jù)紅山文化玉器所使用玉材的硬度、潤度以及細膩程度，都可以證明所使用的玉材基本上都是河磨料。所以在紅山文化的墓葬中出現(xiàn)了即使是在一個墓葬中的一對玉玦，也會有尺寸大小不一致和玉質(zhì)不一樣的狀況。到了紅山文化中期，玉玦的形狀才開始比較規(guī)整，并且開始接近圓體；

　?。ǘ┯瘾i的外形經(jīng)過打磨形成以后，再使用圓頭桯鉆在中孔的兩端慢慢旋磨，這樣，玉玦的中間部分開始變薄，形成了向內(nèi)凹的、斜坡狀的孔壁，被稱為孔緣，許多玉玦孔緣的壁面上還留有由于慢速旋轉(zhuǎn)時所產(chǎn)生的旋磨痕跡；

　　（三）孔緣琢磨變薄后，紅山人開始使用管鉆或者桯鉆，在圓餅的中間沾解玉砂進行琢磨，研磨鉆通以后，便形成了玉玦的中孔，由于在琢磨中孔時的速度是非常緩慢的，所以在中孔內(nèi)會留下螺旋狀的旋磨痕跡。

　　在這里特別要說一下“解玉砂”，因為解玉砂在紅山文化制玉的過程中是起到至關(guān)重要的作用的。關(guān)于解玉砂的文字記載，最早應(yīng)該出現(xiàn)在北宋時期的一部歷史地理名著《元豐九域志?河北路》里，在書里面說到了“它山之石”的解玉砂到底是一種什么樣的天然礦石。等到了民國初期，在章鴻釗的《石雅》中，才有了更加明確的解釋和說明，他在書中非常明確地解釋說：“解玉砂者何？治玉之砂也。今都市所常用者有二：一曰紅沙，其色赤褐。出直隸邢臺縣，驗之即石榴籽石（Camet）也，玉人常用以治玉。二曰紫沙，亦稱紫口砂，其色青暗，出直隸靈壽縣與平山縣，驗之即剛玉(Corundum)也?！闭馒欋撓壬J為：“二者俱解玉砂也，而用之或不同者，則又視其堅強之度以為差?！彼€最早以現(xiàn)代莫氏硬度對解玉砂做了解釋：“紫砂剛玉九度可以治翡翠寶石，玉則其數(shù)六有半，視石榴子石又微弱，故紅砂得治玉焉?！彼€在《石雅》中肯定了解玉砂就是一種硬度高于玉的天然礦物石榴子石和剛玉，并且得到驗證。這些文字記載都說明了解玉砂在制玉過程的重要性；

　?。ㄋ模┰侔哑だK線具穿入中孔內(nèi)，皮繩上面沾有解玉砂，由孔內(nèi)向外拉切，經(jīng)過不停的拉切以后，最終形成了一道缺口，也就是玉玦的玦口。到了紅山文化晚期，隨著治玉工具的發(fā)展和完善，當時應(yīng)該已經(jīng)出現(xiàn)了砣具，而這個時期制作出來的玉玦開口，則呈外寬內(nèi)窄的形狀，就是用砣具由外向內(nèi)切割而成的結(jié)果。

　　經(jīng)過這樣四個步驟，一個完整的紅山文化玉玦基本就形成了。