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2021高三深圳一模作文“孔顏之樂”精準(zhǔn)審題指導(dǎo)與教師下水范文

 鄭州一中侯巍 2021-04-02
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撰文:張旭峰


美編:    梅鶴林
原題呈現(xiàn)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
孔子曾自述心志:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”他又稱贊顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”孔子與顏回樂在何處,所樂何事,周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。
作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”,千百年來,一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人,仍然有著重要意義。
語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂,做幸福青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/span>
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
審題指導(dǎo)
河南省虞城縣高級(jí)中學(xué) 張旭峰

本題是2021深圳高三一模作文試題。本題秉承2020全國(guó)一卷作文風(fēng)格,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化中汲取現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)性質(zhì),可供思考的角度多樣,是一道有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作文試題。

1.審題關(guān)鍵之一是理解材料中引用的孔子名言的內(nèi)涵。

“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!贝司湔Z出《論語-述而》,可解釋為:孔子說:“吃粗糧,喝清水,彎著手臂當(dāng)枕頭,快樂也就在其中啊。如不合道義得來的富貴,對(duì)于我如同浮云一樣?!碧骄克枷雰?nèi)涵,就是說君子對(duì)于自己堅(jiān)守的志向,當(dāng)貧賤不移,并且樂在其中,若違背仁義,茍得富貴,則人生價(jià)值輕賤如浮云。

“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”此句語出《論語·雍也》,可解釋為:孔子說:“顏回多么有修養(yǎng)??!一簞飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷,別人受不了這種窮困的憂苦,顏回卻不改變他的快樂。顏回多么有修養(yǎng)?。 碧骄克枷雰?nèi)涵,就是說君子當(dāng)貧賤不移,且樂于貧賤。君子以修身為本,以德行立于仁義大道,則富貴怎能改其心,貧賤何能移其志,若如此,又如何以憂。

2.審題關(guān)鍵之二是理解材料中的“孔顏之樂”,樂在何處?所樂何事?

從孔子的名句解釋,結(jié)合孔子和顏回人生經(jīng)歷,我們可以這樣理解“孔顏之樂”:樂在“博學(xué)而篤志”里的執(zhí)著堅(jiān)毅;樂在“飯疏食飲水”里的樸素簡(jiǎn)單;樂在“曲肱而枕之”里的自由寧?kù)o;樂在“富貴如浮云”中的淡泊名利;樂在“回也不改其樂”中的初心不變……深入地講,“孔顏之樂”是儒家所追求的道德修養(yǎng)境界,體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)名利的淡泊,是一種安貧樂道、內(nèi)心自足的快樂。其本質(zhì),要求人們正確對(duì)待逆境與順境、貧賤與富貴,并超越物質(zhì)、名利的需求、誘惑和困惑,不以物喜不以己悲,保持獨(dú)立人格和崇高的理想信念,富貴貧賤而不移。

3.審題關(guān)鍵之三是抓住“孔顏之樂”對(duì)當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)意義。

“孔顏之樂”綿亙2000多年,對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人,仍然有著重要意義。新時(shí)代新青年當(dāng)以先哲圣賢為榜樣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)持信仰,堅(jiān)持原則,堅(jiān)守初心和本性,重精神,輕物質(zhì),不以世俗之心看待貧賤與富貴,當(dāng)樹立為人類謀幸福,為世界謀和平的崇高理想,并為之積極向上、陽光自信、努力奮斗。

4.審題關(guān)鍵之四是嚴(yán)格按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求完成作文。

認(rèn)真閱讀材料中的要求:語文老師計(jì)劃要課堂上舉行“品孔顏之樂,做幸福青年”主題交流會(huì),請(qǐng)結(jié)合以上材料,寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕母惺芎退伎?。我們可?jiǎn)單梳理——

文體:發(fā)言稿。

情景:班級(jí)課堂交流會(huì)。

受眾:語文老師,班級(jí)同學(xué)。

身份:青年學(xué)生。

主題:品孔顏之樂,做幸福青年。

要求:進(jìn)行交流,發(fā)表自己的感受和思考。

參考立意
品孔顏之樂,悟人生真諦
重修身立己,綻幸福之花
樂于心之所向,致敬時(shí)代楷模
秉承孔顏精神,做幸福新青年
淡泊名利,樂享人生
堅(jiān)守自我,笑擁幸福
摒世俗之氣,立青年擔(dān)當(dāng)
執(zhí)理想之燈,學(xué)孔顏之樂
揚(yáng)淡泊之風(fēng),彰時(shí)代風(fēng)華
快樂之源,在于修養(yǎng)
名師下水范文
品孔顏之樂,悟人生真諦


作者:張旭峰   河南省虞城縣高級(jí)中學(xué)
親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要發(fā)言的題目是“品孔顏之樂,悟人生真諦”。
時(shí)間的長(zhǎng)河奔騰不息,有靜水輕潺,也有驚濤駭浪。回望歷史,有視富貴如浮云的儒圣孔子,有孔門七十二賢之首安貧樂道的顏回,有獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染的周敦頤,有曠達(dá)如江中之一葦?shù)奶K軾??v使僅有一簞食,一瓢飲,身居陋巷,也依然樂在其中。所謂“孔顏之樂”,也一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)青年領(lǐng)悟人生的真諦。
品孔顏之樂,淡浮云名利。
孔子云:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!敝T葛孔明也曾書寫心志:“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志?!笨梢?,淡泊于名利,是做人的崇高境界。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書,終生淡泊名利,甘于寂寞。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后,國(guó)內(nèi)外反響很大。有一位美國(guó)女士打電話,說她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。錢鐘書再三婉拒,她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說:“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”他謝絕所有新聞媒體的采訪,連當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)最熱的《東方之子》欄目也無法沖破錢鐘書的防線,最后不無遺憾放棄。反觀當(dāng)下,隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的發(fā)展,越來越多的年輕人急功近利,渴望成為名利雙收的網(wǎng)紅。更有甚者,靠低俗出格的言行、詆毀當(dāng)代英雄而博取眼球。對(duì)此,我們必須堅(jiān)決抵制。為祿仕者,不能成政。要想做出豐功偉績(jī),便不能孜孜追求浮云名利。
品孔顏之樂,懷淳樸初心。
“不忘初心,方得始終?!敝挥胁煌涀约鹤畛醯南敕?,才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。初心是孔子“居之不倦,行之以忠”的為政之道;初心是包拯“清心為治本,直道是身謀”的為官箴言;初心是毛澤東“埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”的豪情壯志;初心是周恩來“為中華之崛起而讀書”的少年執(zhí)著。納蘭性德說,“人生若只如初見”。在這個(gè)時(shí)代,初心常常被我們遺忘,“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么出發(fā)”。前塵過往終是浮云,最應(yīng)該珍惜的便是當(dāng)下。任歲月流逝,我輩青年,當(dāng)品孔顏之樂,懷淳樸初心。
品孔顏之樂,做幸福青年。
大道至簡(jiǎn),孔顏之樂。千百年來,這種既積極入世又淡泊名利的儒家追求影響了一代又一代人,千秋青史,精神永傳。當(dāng)代楷模鐘南山、張定宇、張桂梅、葉嘉瑩等人,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,正是踐行了這種精神品質(zhì),為我們樹立了精神的豐碑。2021年是中國(guó)“十四五”規(guī)劃的開局之年,在“雙循環(huán)、新格局”的大背景下,“孔顏之樂”對(duì)實(shí)現(xiàn)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著重要意義。精準(zhǔn)扶貧成效顯著,構(gòu)建“碳中和”宏偉目標(biāo);嫦娥蛟龍上天入海,5G科技一路領(lǐng)先;一帶一路持續(xù)拓展,中國(guó)疫苗援助全球……東方雄獅的覺醒,它嘹亮的吼聲一次次激蕩著我輩青年的內(nèi)心幸福。我們青年一代在命運(yùn)上與祖國(guó)休戚與共,欣逢盛世應(yīng)當(dāng)有所作為。
藍(lán)圖已繪就,航船已揚(yáng)帆;號(hào)角已吹響,刀劍已出鞘。親愛的同學(xué)們,走在青春奮斗的新征程上,我們不應(yīng)被過多紛亂的事情干擾。讓我們心懷凌云之志,恪守淡泊之心,腳踏實(shí)地地完成時(shí)代賦予我們的歷史使命,帶著滿滿的幸福感再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌!
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

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