中國當代文學之六：小說的異端1

1.意識流小說。

在現(xiàn)代主義思潮涌動之初，意識流幾乎就是現(xiàn)代派的同義語，因此意識流的影響最早也最廣，至80年代中期，意識流已成為作家廣泛運用的創(chuàng)作方法和技巧，在一部分作品中表現(xiàn)得相當突出，如趙振開《稿紙上的月亮》、劉索拉《藍天綠?！贰⒏咝薪　队?、雪及其它》、莫言《歡樂》等。

《稿紙上的月亮》寫一個作家困獸般的生活，面對稿紙枯坐三天，一個字也寫不出來。世界是具體的，而他的內(nèi)心卻是一片茫然。在一次報告會上，大學生們起哄、噓他、甚至遞條子辱罵他。本來他每天可以寫八千字，" 像噴泉一樣" ，可是現(xiàn)在他對自己的作品、自己的存在都心存疑慮。" 這是個寂靜的早晨。每隔一年，胡同里傳來爆米花那沉悶的響聲。阿富汗戰(zhàn)爭正在進行。一架大型客機在法國南部墜毀。" 而他關(guān)在屋里，" 像只過冬的蒼蠅。" 用嘴吹去玻璃板上雪白的煙灰，煙灰像鷗群掠過水面，鷗群把他引入童年的海邊，大海里葬著他捕魚的父親，父親留下了他，他將留下他的作品，而他還在世，他的作品已被拋棄了，他將從生命中消失得無聲無息……。但是仍有狂熱的文學青年，女大學生帶著習作求教，年青人的激情、勇氣、執(zhí)著與技巧拙劣的作品中躍動的生命本能激發(fā)了他，于是抖擻精神重新鋪開了稿紙。小說在敘述上有充分的自由聯(lián)想，現(xiàn)時現(xiàn)刻的場景與人物的心理流程并行交錯，有時會大幅度跳躍，但脈絡(luò)清晰，文氣暢達，并且凝練而蘊藉。　　《歡樂》中的意識流呈現(xiàn)出另一種形態(tài)。農(nóng)村青年齊文棟五次高考不中，于是用一瓶農(nóng)藥結(jié)束了自己的生命。小說一開始，這個失魂落魄、疲憊、絕望的年青人跌跌撞撞地從家中竄出來，便將我們帶入了他奔赴死亡的夢魘般的旅程，在死意已決，了無牽掛的情況下，白云蒼狗般的意識之流噴涌而出，將他的全部人生經(jīng)歷袒露無遺，社會情狀與個人遭際，民族文化與個體發(fā)生重疊交混，其駁雜粗獷充滿野性蠻力的辭語之流，獰厲怪誕，撲朔迷離的意象之流更如雨后山洪，橫沖直撞；沉甸甸、毛茸茸的谷穗，茂密的、彌漫著濃烈松香氣息的原始森林，將鑿刀般的利喙刺入血管用力吸吮的跳蚤和蒼蠅，散發(fā)著怪味、形狀奇異、從父親墳頭上爬出來的花蛇，" 生死搏斗！考中了成人上人，出有車、食有魚，食不厭精，膾不厭細、書中自有顏如玉，學而優(yōu)則仕！" 其間又常常夾雜著冷峻的幽默：領(lǐng)導對高大同說：同志，我要把你拉出泥坑！高大同在胸口劃了個十字，說：耶路撤冷八格牙路阿門！領(lǐng)導說：請你說中國話……高大同打老婆給灌辣椒水、上老虎凳，" 用了四十八套美國刑法，四十八套日本刑法，她寧死不屈！" 院子里騷亂時，" 娘倒背著手，野鴨子鳧水一樣走出來。" 在這里，意識流手法與魔幻色彩、黑色幽默交融為一體，顯出一種獨特的魅力。