Vol.01

文學(xué)術(shù)語中的解釋

  后現(xiàn)代主義通常用于指第二次世界大戰(zhàn) （1939-1945） 以后的文學(xué)藝術(shù)作品，在這一時(shí)期，納粹的極權(quán)主義、大規(guī)模的人種滅絕、原子彈毀滅世界的威脅、對(duì)自然環(huán)境愈來愈嚴(yán)重的摧殘、人口過剩所造成的不祥后果，大大地加重了第一次大世界大戰(zhàn)對(duì)西方道德準(zhǔn)則的災(zāi)難性影響。后現(xiàn)代主義不僅是對(duì)現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)嘗試的繼續(xù)（有時(shí)趨于極端），而且也是拋棄其現(xiàn)代主義形式的不同嘗試，因?yàn)楝F(xiàn)代主義形式在其發(fā)展過程中不可避免地也變得日益陳舊。后現(xiàn)代主義還通過依靠“大眾文化“中的電影、電視、報(bào)紙卡通和流行音樂等模式，顛覆了現(xiàn)代主義“高雅藝術(shù)”中的精英主義。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、塞繆爾·貝克特、弗拉基米爾·納博科夫、托馬斯·品欽、羅蘭·巴爾特和許多其他作家的很多后現(xiàn)代主義文學(xué)作品，融合了許多文學(xué)體裁、文化和文體層面，既有嚴(yán)肅的也有戲謔的，無法根據(jù)傳統(tǒng)文學(xué)類目對(duì)它們進(jìn)行分類。這些文學(xué)異類在表現(xiàn)上跟其他藝術(shù)，如流行藝術(shù)、歐普藝術(shù)、約翰凱奇的音樂作品相類似。

  一些后現(xiàn)代主義作品，尤其是塞繆爾·貝克特和其他荒誕派文學(xué)作家的作品，是要顛覆我們已接受的思想和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降幕A(chǔ)，以此揭示存在的無意義和潛在的“深淵”或“空虛”“虛無”，任何假定的安全都是危險(xiǎn)地懸浮在這些潛在的“深洲”或“空虛”或“虛無”之上。文學(xué)和藝術(shù)中的后現(xiàn)代主義與語言學(xué)和文學(xué)理論中的后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)類似；后結(jié)構(gòu)主義者想要顛覆語言的基礎(chǔ)來證明語言表面上的意義對(duì)鎮(zhèn)密的探索者來說消散成為一場(chǎng)相互矛盾，無法確定的游戲，或者為了表明所有形式的文化話語都是意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，或是當(dāng)代社會(huì)中權(quán)力關(guān)系和結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

Vol.02

現(xiàn)代主義小說與后現(xiàn)代主義小說創(chuàng)作上的基本區(qū)別

  實(shí)際上，后現(xiàn)代主義源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義，是對(duì)現(xiàn)代主義的延伸和解構(gòu)。兩者之間的聯(lián)結(jié)實(shí)際上是很模糊的。我們?cè)诖酥饕懻摤F(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義在文學(xué)創(chuàng)作上的特點(diǎn)，那么兩者又有什么基本區(qū)別呢？我們可以通過以下的表格清晰、直觀地看出來：

  提到“后現(xiàn)代主義”，浮現(xiàn)腦海的關(guān)鍵詞一定是零散、碎片（fragmentation）、不確定性（uncertainty）、不穩(wěn)定性（instability）、無秩序性（irregularity）、非完整性（incompleteness)、非連續(xù)性（discontinuity)。在后現(xiàn)代小說中，事物的表象與本質(zhì)之間的區(qū)別、歷史與現(xiàn)在之間的延續(xù)和符號(hào)的能指與所指之間的依存關(guān)系被消解了。美國“后現(xiàn)代”文學(xué)的小說泛濫于50年代，而后現(xiàn)代派作家在寫作特點(diǎn)上存在著一些共通之處，簡(jiǎn)單來說有以下幾點(diǎn)：

1、關(guān)注歷史和政治。美國的大多數(shù)后現(xiàn)代派小學(xué)家的小說大都非常關(guān)注歷史

和政治。歷史和政治是他們創(chuàng)作的源泉。通過在小說中對(duì)這些歷史、政治事件的再現(xiàn)?他們或揶揄權(quán)力政治或關(guān)注世界和平以詼諧幽默手段來警醒世人；

2、小說與大眾文化相結(jié)合。作家們不僅劃清了小說與詩歌、戲劇之間的分界線，而且還跨越了非小說與小說的傳統(tǒng)界線，將較多可以表現(xiàn)大眾文化的藝術(shù)形式都融入到后現(xiàn)代主義小說中。如:新聞、廣告、電影、電視、音樂及電腦網(wǎng)絡(luò)等各種大眾文化的語言；

3、拼貼戲仿、反諷的手法。拼貼指作家在作品中將引語典故和怪異的表達(dá)相結(jié)合起來的作法。作家們把繪畫中的拼貼手法引入到小說創(chuàng)作中。他們把從不同的語境中取出來的語言對(duì)象并置形成一個(gè)新的對(duì)象，其目的是創(chuàng)作出一個(gè)全新的興趣盎然的藝術(shù)形象；

4、新的敘事手段。從上述表格我們可以大致了解到，后現(xiàn)代小說的基本特征：碎片式的寫作方式，沒有故事中心、情節(jié)、時(shí)間順序以及相應(yīng)的邏輯規(guī)律。美國后現(xiàn)代派小說棄用了傳統(tǒng)的敘事體系，大量運(yùn)用新型的多元化的敘事策略，例如局部決定、微觀、求差異等多種敘事手段。在后現(xiàn)代敘事作品里，出現(xiàn)了一種新的敘事話語，其特征是帶給讀者一種獨(dú)特的時(shí)間體驗(yàn)。一種類似吸毒的“零散化”和精神分裂的“錯(cuò)亂感”的體驗(yàn)。這種新的時(shí)間體驗(yàn)只集中在現(xiàn)實(shí)的瞬間上，而這些瞬間是可以隨意組合的。以美國黑色幽默代表作《第五號(hào)屠宰場(chǎng)》為例，在小說所謂的“序言”中，敘述者以第一人稱出現(xiàn)，講述小說的創(chuàng)作過程，后來便開始轉(zhuǎn)入第三人稱，來講述畢勒的經(jīng)歷。

美國研究

編輯 | 杜佳霓

圖文 | 于佳莉

審核丨張濤教授