民諺道：天有三寶，日、月、星；地有三寶，風(fēng)、火、水；人有三寶，精、氣、神。

中醫(yī)以精、氣、神為人體三寶。三寶之中，以“神”為統(tǒng)領(lǐng)，“神”是生命的靈魂，主源于心；“氣”是生命的動(dòng)力，主源于肺；“精”是生命的基礎(chǔ)，主源于腎。

人體有三大要穴，百會(huì)穴可益“神”，神闕穴可補(bǔ)“氣”，涌泉穴可生“精”。

“精”、“氣”、“神”是生命的核心

“神”——生命的靈魂

人的整個(gè)機(jī)體，從大腦到內(nèi)臟，從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血、精、津液，以及肢體的活動(dòng)，無(wú)一不依賴“神”的內(nèi)在活力。狹義的“神”為心神，藏于心；廣義的“神”，既包括心神，還包括魂、魄、意、志、思、慮、智等。

形神兼養(yǎng)，養(yǎng)神為先

何謂魂、魄、意、志、思、慮、智？《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來(lái)謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來(lái)者謂之魂；并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮；因慮而處物謂之智?！?/p>

陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)。清陽(yáng)上浮為天，濁陰下沉為地，天德地氣上下交感，萬(wàn)物得以化生。人之始生，以母為基，以父為楯，由父母之精氣相合而成。凡萬(wàn)物生成之道，莫不陰陽(yáng)交而后神明見。

陰陽(yáng)者，天地之道也

神發(fā)于心，方其在肝，神未旺也，而已現(xiàn)其陽(yáng)魂?；暾撸裰鯕?，故隨神而往來(lái)。精藏于腎，方其在肺，精未盈也，而先結(jié)其陰魄。魄者，精之始基，故并精而出入也。

心為一身之君主,稟虛靈而含造化,具一理以應(yīng)萬(wàn)機(jī)，臟腑百骸,惟命是從,聰明智慧,莫不由之。一念之生，心有所向而未定者，曰意。意已決而卓有所立者，曰志。意志雖定，而復(fù)有反復(fù)計(jì)度者，曰思。深思遠(yuǎn)慕，必生憂疑，故曰慮。疑慮既生，而處得其善者，曰智。

心神、肝魂、肺魄、腎志、脾意由腦神統(tǒng)領(lǐng)

益“神”要穴——百會(huì)穴

頭為諸陽(yáng)之會(huì)，百脈之宗。百會(huì)穴位于頭頂，是人體最高的腧穴，歸屬于督脈，深系腦髓，為手足三陽(yáng)經(jīng)與督脈的交會(huì)之處，為人體陽(yáng)氣盛極之處。百會(huì)者，五臟六腑奇經(jīng)三陽(yáng)百脈之所會(huì)，百脈之會(huì)，百病所主。

百會(huì)穴可以通過(guò)兩耳角直上連線中點(diǎn)，來(lái)取穴。百會(huì)穴可通達(dá)陰陽(yáng)脈絡(luò)，連貫周身經(jīng)穴，調(diào)節(jié)機(jī)體陰陽(yáng)平衡，有醒腦開竅、安神定志、熄風(fēng)定驚、通督定癇、升陽(yáng)舉陷、益氣固脫、降逆平?jīng)_之功效。

百會(huì)穴位于頭頂正中心，可以通過(guò)兩耳角直上連線中點(diǎn)取穴，前發(fā)際上五寸

百會(huì)穴可以通過(guò)空心掌叩擊，順時(shí)針逆時(shí)針交替按摩，點(diǎn)揉、溫灸、刮痧、梳頭等方式日常保健和鍛煉，手法要輕柔，長(zhǎng)期堅(jiān)持可益智開慧，澄心清神，延年益壽。