人類一思考
上帝就發(fā)笑 人類不思考 上帝都不屑一笑 節(jié)奏作為一種時(shí)間經(jīng)驗(yàn)是“瞬間”和“無(wú)形”的,討論節(jié)奏和討論時(shí)間一樣困難。但當(dāng)節(jié)奏成為一種語(yǔ)言符號(hào)之后便有了方法和策略,人們可以通過(guò)數(shù)學(xué)或文學(xué)方式對(duì)其進(jìn)行描述或解釋。但要理解節(jié)奏結(jié)構(gòu)單憑音樂(lè)理論家的描述還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從人類的音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)看,作曲實(shí)踐通常比音樂(lè)理論先行。作品既是對(duì)節(jié)奏結(jié)構(gòu)直觀的呈現(xiàn),也是對(duì)節(jié)奏結(jié)構(gòu)理論的檢驗(yàn)。因此,若想深入了解某一時(shí)期的節(jié)奏結(jié)構(gòu),就要考慮到與其相對(duì)應(yīng)的時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作。 17世紀(jì)是西方音樂(lè)史一個(gè)重要分水嶺。通常意義上,音樂(lè)理論家們把巴洛克時(shí)期看作現(xiàn)代西方音樂(lè)的開端。今天如果要閱讀17世紀(jì)之前的樂(lè)譜,很有可能會(huì)在節(jié)奏方面遇到不少障礙;但要閱讀17世紀(jì)以后的樂(lè)譜,大都不會(huì)對(duì)音符時(shí)值、小節(jié)線、拍號(hào)等節(jié)奏符號(hào)感到陌生。之所以有這種現(xiàn)象,因?yàn)樽?7世紀(jì)后,節(jié)奏結(jié)構(gòu)從有量音樂(lè)體系轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)代節(jié)奏體系。 現(xiàn)代節(jié)奏識(shí)別 17世紀(jì)以前的西方音樂(lè)節(jié)奏通常是以有量音樂(lè)體系或節(jié)奏型進(jìn)行組織的;現(xiàn)代節(jié)奏呈現(xiàn)則是以節(jié)拍或拍子為組織依據(jù)。進(jìn)一步說(shuō),節(jié)拍是現(xiàn)代節(jié)奏體系識(shí)別的重要標(biāo)志,也是節(jié)奏呈現(xiàn)的直觀形式。 達(dá)爾豪斯在《現(xiàn)代拍子體系的起源》中談道:“在現(xiàn)代體系中,音符時(shí)值保持不變且獨(dú)立于拍號(hào);而有量節(jié)奏體系中的時(shí)值,在某種程度上需要根據(jù)前后關(guān)系依賴于記號(hào)所代表的具體度量和比例?!保╗英]托馬斯·克里斯坦森編:《劍橋西方音樂(lè)理論發(fā)展史》)從作曲實(shí)踐中可以看到,作曲家們逐漸放棄了有量音樂(lè)中“完全拍”和“不完全拍”的音符時(shí)值分割方式,取而代之的是以分?jǐn)?shù)形式來(lái)分拍。例如,在佛朗科的有量體系中,短音符被描述為“標(biāo)準(zhǔn)短音符”、“變體短音符”、“大半短音符”、“小半短音符”;而在現(xiàn)代節(jié)奏體系中,短音符則用“四分音符”、“八分音符”、“十六分音符”、“三十二分音符”來(lái)描述。由此可見(jiàn),對(duì)音符時(shí)值不同名稱的描述,是識(shí)別現(xiàn)代節(jié)奏體系與有量音樂(lè)體系的關(guān)鍵。 但達(dá)爾豪斯所說(shuō)的“音符時(shí)值保持不變”如何實(shí)現(xiàn)呢?或者說(shuō)其前提條件是什么?現(xiàn)代節(jié)奏體系的方法是,要實(shí)現(xiàn)“音符時(shí)值保持不變”,就要假設(shè)一個(gè)音符的絕對(duì)時(shí)值,而這個(gè)絕對(duì)時(shí)值以“拍”為前提。其實(shí),在有量音樂(lè)中已經(jīng)有了“拍“(tactus)的概念,但那時(shí)的“拍”如達(dá)爾豪斯所說(shuō),“需要根據(jù)前后關(guān)系依賴于記號(hào)所代表的具體的度量和比例”確定。在現(xiàn)代節(jié)奏體系中,人們還是想盡可能規(guī)定“拍”的絕對(duì)時(shí)值。1696年,巴黎人E.盧列試圖發(fā)明創(chuàng)造一種節(jié)拍記數(shù)裝置,相隔一百多年后(1816年),德國(guó)人J.N.梅爾采爾發(fā)明了節(jié)拍器,受到音樂(lè)家們廣泛推崇。貝多芬就是第一位用節(jié)拍器來(lái)作曲的音樂(lè)家,他的樂(lè)譜明確標(biāo)出了節(jié)拍速度。節(jié)拍器的構(gòu)造基本如同鐘表結(jié)構(gòu),由齒輪、發(fā)條、擺桿、刻度尺等機(jī)械裝置構(gòu)成,以分鐘為單位來(lái)確定拍的時(shí)值,其速度可以在每分鐘40到210拍之間調(diào)整。一旦節(jié)拍器開始運(yùn)行,就會(huì)發(fā)出“嘀哈”聲來(lái)提示進(jìn)程。 “拍”是一個(gè)在時(shí)間中呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu),要想在無(wú)限的時(shí)間中呈現(xiàn)“拍”就要為時(shí)間劃定界線。為時(shí)間劃定界線即把時(shí)間理解為線性的,并且可以被劃分為若干小節(jié)。由此,“拍”自然而然地引出“小節(jié)”概念。從樂(lè)譜中可以看到,作曲家用兩段豎線作為小節(jié)線斷開了時(shí)間軸:一首樂(lè)曲由若干小節(jié)組成;兩段豎線之間被稱為一個(gè)小節(jié);在樂(lè)曲的最后一小節(jié)用雙豎線表示結(jié)束。作曲家們正是在這樣的小節(jié)中進(jìn)行拍的組織。據(jù)此,“節(jié)”和“拍”共同呈現(xiàn)了一個(gè)新結(jié)構(gòu),即“節(jié)拍”(meter)結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)代節(jié)奏體系中所談到的“節(jié)拍”正是基于“節(jié)”和“拍”的關(guān)系被大眾接受。小節(jié)有著強(qiáng)大的生命力,作曲家們一旦掌握小節(jié)的基本結(jié)構(gòu)便能作曲。直觀地來(lái)看,現(xiàn)代節(jié)奏體系的作曲方式就是把音符依次填入小節(jié)。此外,樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)也是在小節(jié)中理解的。當(dāng)一首樂(lè)曲由若干個(gè)小節(jié)構(gòu)成時(shí),便可從小節(jié)與小節(jié)之間的功能性關(guān)聯(lián)起來(lái)去理解作曲意圖。所謂“功能性”指小節(jié)在樂(lè)曲中所起到的作用或功能:如前幾個(gè)小節(jié)是前奏,后幾個(gè)小節(jié)是主題等。 在節(jié)拍結(jié)構(gòu)中,小節(jié)本身表明了一種時(shí)間單位和容量,人們可以通過(guò)小節(jié)計(jì)算得出樂(lè)曲時(shí)長(zhǎng)。就像火車車廂一樣,知道每節(jié)車廂長(zhǎng)度便可以知道整列火車長(zhǎng)度。問(wèn)題是如何知道一個(gè)小節(jié)長(zhǎng)度?或者說(shuō)一個(gè)小節(jié)的長(zhǎng)度如何規(guī)定?要解決這個(gè)問(wèn)題,需要在“小節(jié)”和“拍”之外引入第三者。第三者既要顯示小節(jié)中拍的絕對(duì)時(shí)值,又要顯示拍在小節(jié)中的組合與分割關(guān)系。從作曲實(shí)踐來(lái)看,作曲家通過(guò)拍號(hào)創(chuàng)造來(lái)明確小節(jié)和拍的關(guān)系。關(guān)于拍號(hào),慣用數(shù)學(xué)的方式進(jìn)行描述,如2/2(二二拍)、2/4(四二拍)、3/4(四三拍)、4/4四四拍)、3/8(八三拍)、6/8(八六拍)等。拍號(hào)的創(chuàng)造是現(xiàn)代節(jié)奏體系中重要環(huán)節(jié),從拍號(hào)所示:由三部分組成,即“X/Y”,其中“X”“Y”是數(shù)字,“/”是分割線;先讀分母,后讀分子,即YX拍;從拍號(hào)所指來(lái)看,Y是指“以Y分音符為一拍”,X表示“在此小節(jié)中有X拍”。把這兩層含義連起來(lái)便是一個(gè)拍號(hào)的基本含義,即可將“X/Y”讀作“以Y分音符為一拍,每小節(jié)有X拍”。 拍號(hào)明確了節(jié)拍的意義,同時(shí)也帶來(lái)了新問(wèn)題:什么是一個(gè)節(jié)拍的一拍;節(jié)拍的組合以何種方式呈現(xiàn)。前者涉及了一個(gè)完整小節(jié)內(nèi)的基本分割(primary divisions),后者涉及到單拍子與復(fù)拍子問(wèn)題。關(guān)于什么是一拍的基本分割有兩種意見(jiàn):“均等分”和“非均等分”。均等分認(rèn)為把一拍分割為一個(gè)下拍和一個(gè)上拍——以四分音符為一拍,可圖示為下拍“↓”、上拍“↑”;非均等分認(rèn)為,可以把一拍分割為三個(gè)小拍子,要么前兩拍長(zhǎng)后一拍短,要么后兩拍長(zhǎng)前一拍短。無(wú)論從作曲實(shí)踐,還是從用手或腳一下一上打拍子來(lái)看,均等分顯然要比非均等分運(yùn)用更為廣泛。 對(duì)單拍子和復(fù)拍子的使用,也可以從作曲實(shí)踐中理解。有的作曲家喜歡用單拍子作曲,即一首樂(lè)曲由一種節(jié)拍構(gòu)成;也有作曲家用復(fù)拍子作曲,一首樂(lè)曲由混合節(jié)拍構(gòu)成。選擇單拍子還是復(fù)拍子只是作曲家們個(gè)人偏好或樂(lè)曲的風(fēng)格使然,原本并沒(méi)有什么好談?wù)摰?。但?wèn)題是,把2/4(四二拍)和4/4(四四拍);3/8(八三拍)和6/8(八六拍)放到一起時(shí),復(fù)拍子作曲還有意義嗎?如果僅是從音符絕對(duì)時(shí)值來(lái)確定節(jié)拍,可以把4/4(四四拍)看作是兩個(gè)2/4(四二拍),把6/8(八六拍)看作是兩個(gè)3/8(八三拍)。倘若真這樣看,4/4(四四拍)、6/8(八六拍)就沒(méi)有存在的意義了,作曲家僅用2/4(四二拍)、3/8(八三拍)就足夠。實(shí)際情況顯然不是這樣:2/4(四二拍)不能代替4/4(四四拍),3/8(八三拍)也不能代替6/8(八六拍)。節(jié)拍除了有時(shí)值規(guī)定外,還有律動(dòng)規(guī)定,后者甚至比前者更為本源,更能顯示出節(jié)拍的存在。
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