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任它萬(wàn)般隨緣去，心無(wú)掛礙自如意。 壹 佛 是 心 覺(jué) 知真知妄，知真無(wú)妄；真不住妄，即是原樣；不住即放，莫再外張。 學(xué)佛要明理，理明煩惱去。見(jiàn)性脫根塵，無(wú)住無(wú)來(lái)去。到底怎么修，隨緣任來(lái)去。 “戒定慧”是對(duì)治“貪嗔癡”的方法。心生善惡禍福，心生六凡四圣。從心起修是真修，清凈即達(dá)本源頭。離心修行空費(fèi)力，著相盲修不受益。生心無(wú)住生死了，動(dòng)念無(wú)得輪回亡?？雌品畔峦龎m境，原來(lái)本是常寂光。 深入經(jīng)藏，智慧如海。反觀內(nèi)照，永離業(yè)海。相有性空，不住自在。 心無(wú)所住，在哪都是佛； 心地慈悲，在哪都是行菩薩道； 心地和善，在哪都是大福之人； 心中有愛(ài)，海闊天空無(wú)障礙； 心中有佛，三藏十二部經(jīng)典全包括； 佛在心覺(jué)，在在處處都是西方極樂(lè)。 貳覺(jué) 悟 當(dāng) 下 問(wèn)：末學(xué)學(xué)佛三年多了，現(xiàn)在卻很迷茫，不知道應(yīng)該怎么修了，阿彌陀佛！ 答：學(xué)佛要明理，理明煩惱去。見(jiàn)性脫根塵，無(wú)住無(wú)來(lái)去。到底怎么修，隨緣任來(lái)去。 問(wèn)：經(jīng)常聽(tīng)到要勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修行要從根本起修，從起心動(dòng)念處修，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該怎樣正確理解呢？ 答：“戒定慧”是對(duì)治“貪嗔癡”的方法。心生善惡禍福，心生六凡四圣。從心起修是真修，清凈即達(dá)本源頭。離心修行空費(fèi)力，著相盲修不受益。生心無(wú)住生死了，動(dòng)念無(wú)得輪回亡?？雌品畔峦龎m境，原來(lái)本是常寂光。 問(wèn)：祖師大德講“修行容易去習(xí)難，習(xí)氣不除總是閑”，應(yīng)該怎樣斷除煩惱習(xí)氣？ 答：知因知果習(xí)氣除，知真知妄煩惱滅。緣起性空無(wú)所得，智觀見(jiàn)性何是我。 問(wèn)：經(jīng)常聽(tīng)法師講修行是修自己，可我們總是習(xí)慣看別人如法不如法，怎樣才能做到常思己過(guò)，不見(jiàn)人非？ 答：佛法講緣起性空，本無(wú)一物；見(jiàn)相無(wú)心，破迷開悟。而我們正是相反，迷信學(xué)佛，心外馳逐。東奔西跑，造業(yè)無(wú)數(shù)。他是她非，他迷她悟。心隨境轉(zhuǎn)，煩惱纏縛。自心不覺(jué)，看他錯(cuò)誤。不能回光，傲慢盲目。見(jiàn)人過(guò)錯(cuò)，己已糊涂。不見(jiàn)自性，成佛無(wú)路。如法與否，少去摻乎?；畹哪螣?，找棵大樹。靜坐冥想，見(jiàn)性做祖。 佛是覺(jué)悟， 不是讓你固定死在哪里...... 佛性是妙用， 不是不讓你接觸外面， 而是教我們?cè)诰辰缋锊浑S境轉(zhuǎn)， 保持一顆純凈純善的平常心。 迷人學(xué)佛，會(huì)被佛法束縛； 智者學(xué)佛，會(huì)妙用佛法的智慧。 煩惱皆因執(zhí)著生，放下妄想樂(lè)融融。 |
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