【原】“連拆6盲盒”的三星堆遺址是怎樣的存在

昵稱70396782 2021-03-22

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驚

沉睡千年，一醒驚世

■3月20日下午，被網(wǎng)友形容為“連拆6個(gè)盲盒”的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目——三星堆遺址考古工作向公眾公開最新成果。自上世紀(jì)30年代開始被世人知曉以來，三星堆遺址已歷經(jīng)近百年的考古勘探與發(fā)掘，本期螺螄君就和大家一同走近“三星堆”的神秘世界……

◎內(nèi)容來源：螺螄歷史

北緯30度的世界

北緯30度，一條神秘又奇特的緯度。

密西西比河、尼羅河、長(zhǎng)江在北緯30度入海。地球上最高的珠穆朗瑪峰和最深的馬里亞納海溝亦在北緯30度附近。許多奇妙的自然景觀也留下了很多科學(xué)難解的神秘、怪異、迷幻……

這里又是一條人類文明史上極為特殊、神奇的緯線。橫跨亞洲、非洲、美洲，穿越四大文明古國(guó)和三大宗教發(fā)源地，眾多地球上最為神秘而偉大的文明在這里發(fā)源、消亡、交疊、更替……

在北緯30度左右的川西平原上，鴨子河與馬牧河盤桓流過的村莊之南，有三個(gè)呈圓丘狀的黃土堆，長(zhǎng)約兩三百米，在廣表的平原上分外顯眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如在一條直線上分布的三顆星星，故名“三星堆”。沉寂了數(shù)千年的三星堆，終于上世紀(jì)30年代稍微露出了其神秘的面容……

初見天日

三星堆文物的問世非常偶然。1929年春，在與三星堆一河之隔的月亮灣，農(nóng)民燕道誠在宅旁的水溝中以龍骨車提水灌溉田地。因水流小，燕家人準(zhǔn)備將水溝掏深些，意外發(fā)現(xiàn)一塊色彩斑斕的玉石。燕氏心中一喜，連忙再挖，竟接連挖出石璧、玉璧、玉璦、玉璋等珍貴文物400余件。

燕道誠父子▼

一年后，他將玉器陸續(xù)賣出。

精美玉器流諸于世，引得眾多文物商人及收藏者關(guān)注。文博專家分析研究了一些玉器，敏銳地感覺到了玉器帶出的文物信息。

1931年，華西大學(xué)美籍教授、地質(zhì)學(xué)家戴謙和鑒定廣漢玉器為“商周之物”。1932年秋，成都著名的金石鑒賞家龔熙臺(tái)從燕道誠處購得玉器4件，大為贊賞，稱“價(jià)值連城”，并撰《古玉考》一文，登載在成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校校刊創(chuàng)刊號(hào)上。

1933年底，華西大學(xué)美籍教授葛維漢及助手林名均帶領(lǐng)考古隊(duì)到廣漢月亮灣，進(jìn)行了考古調(diào)查和試掘，取得了一些成果，在國(guó)內(nèi)外學(xué)者中引起一些反響。

葛維漢教授（右一）與擔(dān)任此次發(fā)掘副領(lǐng)隊(duì)的林名均先生（左一）及部分協(xié)助發(fā)掘的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳合影▼

三星瑰寶：驚艷世界

真正大規(guī)?？脊虐l(fā)掘三星堆遺址始于上世紀(jì)80年代。在考古工作者多年堅(jiān)持不懈下，三星堆終迎來了曠世瑰寶重現(xiàn)人間。

1986年夏，在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了兩座最主要的祭祀坑遺跡，其規(guī)模之大、出土文物數(shù)量之多、種類之繁、品質(zhì)之精、內(nèi)涵之深，為巴蜀地區(qū)文化遺存所僅見。根據(jù)地層的疊壓和遺跡的打破關(guān)系的及祭祀坑內(nèi)出土的文物形制及其時(shí)代特征等分析，認(rèn)為一號(hào)坑的時(shí)代相當(dāng)于殷墟一期(公元前14世紀(jì)左右)，二號(hào)坑的時(shí)代相當(dāng)于殷墟晚期(公元前11 世紀(jì)左右)。

兩個(gè)祭祀坑上千件“橫空出世”的國(guó)寶級(jí)文物震驚了世界：精美的玉器、造型怪異的青銅面具、“俯瞰眾生”的青銅立人像、“天外來物”般的青銅神樹……世界考古界更稱之為“這簡(jiǎn)直是世界奇跡!”

文明就在這里

當(dāng)80年代三星堆遺址的重大考古新發(fā)現(xiàn)相繼公諸于世之時(shí)，正值中國(guó)歷史學(xué)界、考古學(xué)界和人類學(xué)界熱烈討論中國(guó)古代文明起源與形成之時(shí)。三星堆文明的信息，如同拔地而起的旋風(fēng)，迅速席卷了中外學(xué)術(shù)界，也震撼了中外學(xué)術(shù)界，由此徹底改變了人們對(duì)古蜀文化的傳統(tǒng)看法。人們第一次確定無疑地認(rèn)識(shí)到，夏商時(shí)代的古蜀王國(guó)，原來是一個(gè)擁有燦爛青銅文化的文明古國(guó)，它不但是中國(guó)西部長(zhǎng)江上游的古代文明中心，而且是中國(guó)古代文明的重要起源地之一，是中國(guó)古代文明不可分割的重要組成部分。

而近期三星堆再發(fā)掘的六座“祭祀坑”進(jìn)一步證明了中華文明的多元一體；也證明四千多年以前蜀地即有了較成熟的城市文化，誠如考古學(xué)家蘇秉琦曾這樣評(píng)價(jià)三星堆：“蜀文化的生長(zhǎng)點(diǎn)，就在這里?！?/p>

“謎”之世界

隨著一系列珍稀文物的出現(xiàn)，一連串驚天之謎接踵而來：

三星堆遺址在史書典籍中沒有任何記載。如此宏大的古城，如此發(fā)達(dá)的古代文明，為何在成都平原上異軍突起，為何又突然消失?

商代中國(guó)的青銅器冶煉工藝已相當(dāng)發(fā)達(dá)，中原地區(qū)出土了多為禮器的青銅器，刻滿銘文的青銅禮器亦是權(quán)力的重要象征。然而三星堆出土的眾多青銅器卻別具一格，除銅尊等與中原地區(qū)的類似外，而其數(shù)量龐大的青銅人像、青銅面具、青銅動(dòng)物等均不能歸屬于中原青銅器的任何一類。

令專家們驚奇的是，三星堆祭祀坑作為我國(guó)保存完好的商代祭祀遺址之一，在歷史上卻沒有記載。擁有如此高度文明的三星堆所有出土文物中，除少數(shù)符號(hào)外，沒有發(fā)現(xiàn)任何文字。那些三星堆青銅器和陶器上的符號(hào)是文字、是族徽、是圖畫，還是某種宗教符號(hào)?是否是晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”的前身?三星堆文物上的符號(hào)，是否與“巴蜀圖語”構(gòu)成了自身獨(dú)特的“文字”系統(tǒng)?

三星堆出土的這些有著高鼻深目、闊嘴大耳頭像的青銅兵團(tuán)，從何而來?又因何而去?這些面相奇異的青銅人像族屬為何? 是誰創(chuàng)造出三星堆文明? 到底是蠶叢氏、柏灌氏、魚鳧氏這三個(gè)歷史書籍上經(jīng)常相提并論的部族依次創(chuàng)造出來的，還是這三個(gè)部族同時(shí)共同創(chuàng)造出來的?上述哪種看法更接近于歷史的真諦，尚待更多的材料和更深入的研究加以驗(yàn)證……