《易經(jīng)》解析人生64種狀態(tài)事理之51

第五十一卦 震卦 雷雷震卦

本卦的卦象是上下卦都是震，震為雷，為雷相重疊之象，象征著震動的雷聲。雷具有極大的威力，有震動、動蕩之意。意味著當(dāng)事者正面臨突如其來的事件和破壞力極強(qiáng)的震撼。本卦說的就是在動蕩混亂的局面面前，如何立身處世的問題。

單卦的震卦是由上面兩個陰爻和下面一個陽爻組成，一陽生于二陰之下，陽欲動而上進(jìn)，是陰陽互激，有震動之象，所以稱為震。而本卦“震為雷”是有兩個震卦重疊而成，則更是一個令人驚恐的現(xiàn)象和時空。本卦主要說明如何處驚不變，以從容鎮(zhèn)定的風(fēng)范去面對天大的打擊。因為本卦的六個爻，彼此之間沒有陰陽相合、剛?cè)岵?jì)的關(guān)系，象征著臨事唯有自我擔(dān)當(dāng)，憑個人深厚的涵養(yǎng)去應(yīng)對。能夠聞驚雷而不失常態(tài)，遇重大打擊而仍沉得住氣，則實屬難得之將才與棟梁。

——震卦的意思是：君子要有良好的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，要能夠臨危不懼、鎮(zhèn)定自若，常反躬自省、審慎而為、謹(jǐn)守法則，這樣才可以擔(dān)當(dāng)重任，在危急時刻力挽狂瀾于既倒，從而扭轉(zhuǎn)乾坤。君子平日應(yīng)該心存戒懼、誠懇中正，做事沉穩(wěn)。

在八卦中，震代表長子，長子是傳國家、繼位號、社稷安危系于一身的嗣君，所以為祭祀宗廟理所當(dāng)然的主持人。如果他能夠做到卦辭所說的“震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”，就是當(dāng)別人在驚雷震動的時候都感到恐懼時，他卻能安之若素，言笑如故，連手中的湯匙和酒都未失落。具有這樣心理素質(zhì)的人是主持大局、左右安危的最佳人選。

震卦還表達(dá)了一層意思，就是君子應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。古人認(rèn)為，雷震是天怒，君子聽見雷聲就要反思自己。孔穎達(dá)在《周易正義》中就說：“君子恒自戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢懈惰；今見天之怒，畏雷之威，彌自修身，省察己過”。其實這兩層意思是一致的。只有經(jīng)常改過自新，保持自身行為端正，哪怕在雷霆萬鈞之時，也會底氣十足、鎮(zhèn)定自若。將這個道理引申到人事方面來，就是一個人只要堂堂正正，那么在變幻無常的環(huán)境里，就能做到處驚不變、臨危不亂，這才是真英雄。

越是混亂、越是困難，越要鎮(zhèn)靜，這就好比一條船遇到了大的風(fēng)浪，如果船長先慌了手腳，就必然會引起船員更大的慌亂，就會各顧自己，結(jié)果只能是船毀人亡。反過來，只要船長鎮(zhèn)靜，把大家都組織起來，同心合力，還有逃出險境、絕處逢生的一線生機(jī)。

震卦所說的“震懼”，并非宣傳膽小畏縮，而是說明對于令人震懼的意外事變，應(yīng)該有正確的應(yīng)對原則，要做到第一警惕，第二不怕。平日里要多訓(xùn)練堅強(qiáng)的心理承受能力，一旦事變猝然，就能氣定神閑，沉著應(yīng)付，就能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，甚至救國就難于水火。

本卦也表示另外一個意思：“只聽樓梯響，不見人下來”，也就是虛有其表，應(yīng)特別警戒。

——震卦對應(yīng)的是自然災(zāi)害發(fā)生和社會動亂的震蕩期，但并不可怕。

卦辭：震：亨。震來虩虩，笑言啞??；震驚百里，不喪匕鬯。

譯文：震卦象征震動：亨通。當(dāng)驚雷震動的時候，天下萬民都感到驚恐畏懼，然而君子卻能安然若素，言笑如故；即使雷聲震驚百里之遙，主管祭祀的人卻能做到從容不迫，手中的祭器和祭酒都未失落。大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。

*注釋——震：卦名。本卦為同卦相疊，震下震上。震卦為雷，兩震相疊，有巨雷連擊，震驚百里之象，所以卦名曰震。用以喻示天威莫測，災(zāi)禍難料，警戒人們敬天修德，省身遠(yuǎn)惡?！熖煟ㄒ艏?xì)細(xì)），通愬愬，聲通?？謶值臉幼??！耍ㄒ舫杭漓霑r盛酒的器皿

解讀：“震，亨”，因為震而動，動而暢通，所以是亨通?！罢饋硖熖?，笑言啞啞”這是前后兩種不同的心態(tài)與神態(tài)的寫照。這一卦主要是講心態(tài)的，講心境的，兩種心境，一個對照。說明這一卦后面就少不了一驚、一嚇、一笑?！罢痼@百里，不喪匕鬯”。過去天子封侯是以百里為一封?！安粏守佰恕?，匕是一種祭祀器具。鬯，是祭祀時用的一種香米酒。“不喪”，是指百里以內(nèi)雖然受到震驚，但祭祀活動還沒有停止，還是照常。

震卦說明，對我們來說，震動的到來是禍還是福是個未知數(shù)，因為一方面它能使人恐懼，從而謹(jǐn)慎行事，避開禍端；另一方面它使人惶惶不可終日，因憂懼而不能采取有效的措施防范災(zāi)禍的發(fā)生。

《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，后有則也；震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也；不喪匕鬯，出可以受宗廟社稷，以為祭主也。

譯文：《彖傳》說：震動，可致亨通。震雷打來時萬民惶恐畏懼，說明這種恐懼戒慎定能導(dǎo)致福澤；臨震而能鎮(zhèn)定自若、談笑自如，說明恐懼戒慎之后行為就能遵循法則而不失常態(tài)。震雷響動驚聞百里，這說明無論遠(yuǎn)近都因之而震驚恐懼，能做到從容不迫，手中的祭器和祭酒都未失落，作為人君繼承人的長子能夠留守宗廟社稷，成為宗廟祭祀的主持人（說明長男將要擔(dān)當(dāng)大任了）。

解讀：“震來虩虩，恐致福也”，是說人遇到危難之事而生恐懼之心，然而也因此使人反躬修己，審慎為之，如此則必因恐懼而反致福澤?！靶ρ詥。笥袆t也”，是說由于恐懼而知道謹(jǐn)守法則，然后致福而歡笑?！绑@遠(yuǎn)而懼邇也”是解釋卦辭“震驚百里”的，就是說遇震驚百里之雷，無論遠(yuǎn)近，都會恐懼。最后三句的意思是說，在方圓百里皆驚懼的炸雷聲中，君主的長子若能有“不喪匕鬯”的修養(yǎng)和氣度，那么在君主外出時，就可以留守宗廟社稷，悠然自如的處理政事，主持祭祀典禮了（可以擔(dān)當(dāng)大任）?？偟恼f來，《彖傳》是圍繞“震，亨”來立論的，闡述了由震致亨的道理，重點是說，身當(dāng)重任的人，要有良好的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，要能夠臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，只有這樣，才可以擔(dān)負(fù)起國家或歷史的重任，在危難時刻力挽狂瀾于既倒，從而扭轉(zhuǎn)乾坤。

——震動來臨，驚恐造成的后果是后福。這個驚恐雖然是偶然的，震動也是巨大的，但它是正常的，馬上就會恢復(fù)常態(tài)，就會使自己明白這是自然規(guī)律，同時遠(yuǎn)近都被震動了，震驚之后會使人誠惶誠恐，不過這誠惶誠恐是一種心態(tài)，反而能夠致福。震卦代表長男，這里指有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，說明將要擔(dān)當(dāng)大任了。

《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。

譯文：巨雷連擊，雷聲重重，是震卦的卦象，君子觀此卦象，悟知恐懼驚惕，修身自省。

*注釋——洊（音見）：孔穎達(dá)說：“洊者，重也?！?/p>

解讀：震卦是震上震下，由兩個震卦重疊而成，而震的喻象為雷，上下皆雷，故說是“洊雷”?！断髠鳌分嘘U發(fā)的旨意與卦辭“震而后亨”的意思本質(zhì)上是一樣的。人遇危難之事而生恐懼之心，然而也因此使人反躬修己，審慎行事，如此則必因恐懼而反致福澤；另一方面由于恐懼而知謹(jǐn)慎守法而后致福。身當(dāng)重任的人要有良好的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，要能夠臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，處驚不變，這也是君子應(yīng)該具備的素質(zhì)。

初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。

譯文：雷聲傳來，驚懼嚴(yán)肅，繼而談笑如常，吉祥。

《象》曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。

譯文：“震來虩虩”，說明恐懼之后而能謹(jǐn)慎從事，反致福澤?！靶ρ詥　保f明后來對這類事情已經(jīng)有經(jīng)驗了。震卦初九的爻辭“震來虩虩，笑言啞啞”之所以和卦辭相同，是因為震卦是講人的心態(tài)與涵養(yǎng)功夫的，其主旨在于人們遇到困難危險事情的時候，問題再小，也要心存戒懼，反身修己自省，審時度勢；問題再大，也要從容鎮(zhèn)定，毫不畏懼。這樣的涵養(yǎng)功夫一開始就應(yīng)該有，只有這樣才會萬事大吉。

解讀：初九是震卦的卦主。卦辭說的是兩種人：一種是平日松懈自己、沒有恐懼的人，當(dāng)雷聲炸響之時卻恐懼不已，無所適從；一種是平日不敢自寧，謹(jǐn)慎戒懼的人，當(dāng)雷聲炸響之時反到鎮(zhèn)定自若，談笑風(fēng)生。而初九的爻辭說的是第一種人，是希望這種人由于對震雷的恐懼而能反身修己，從此不敢自寧，謹(jǐn)慎戒懼，做到這一點就如同第二種人，當(dāng)危險到來之時能夠鎮(zhèn)定若素，獲得吉祥。卦辭的“震來虩虩”與“笑言啞啞”是并列關(guān)系，說了兩種人，“震驚百里，不喪匕鬯”只是補(bǔ)充說明“笑言啞啞”的，也是說的第二種人。而爻辭“震來虩虩”與“笑言啞啞”是承接關(guān)系，說的是第一種人前后的發(fā)展。這樣“震來虩虩”與“笑言啞啞”間的關(guān)系就一目了然了。一般的大眾即第一類人聽到雷聲之后才知道戒懼修德，修身自省，然而猶未晚也，仍可達(dá)到“笑言啞啞”的境界獲得吉祥。平日戒懼自省，做事不掉以輕心，當(dāng)危難來臨之時，則能鎮(zhèn)定自若，這種涵養(yǎng)應(yīng)該在開始的時候就有，如果等到真的出了什么大事才想起要恐懼修身、省察己過，這是不可能絆倒的。所以作者才把體現(xiàn)震卦卦義的爻辭全部系諸初九。

六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。

譯文：驚雷震動有危險，會丟失很多金錢，應(yīng)當(dāng)飄然遠(yuǎn)去，登高到高高的“九陵”之上。不要去追逐，待到七日（實際是指時間不會太長）自會失而復(fù)得。

*注釋——億喪貝，躋于九陵。億：猶言多、大。貝：古代貨幣。躋：登上。躋于九陵：猶言翻越了九重山，猶言其遠(yuǎn)。

《象》曰：震來厲，乘剛也。

譯文：驚雷震動有危險，說明六二凌乘初九陽剛之上。

解讀：《周易》中向來討厭陰凌駕于陽之上，恐怕六二的處境很不利。六二陰柔居柔位，居中得正，本應(yīng)該大吉大利，但初九是陽剛卦主，六二乘凌其上，這意味著六二以臣下凌乘君主，以下級凌乘上級，故前途危險。只是六二能夠充分認(rèn)識到自己的問題，所以心中有一種恐懼感。爻辭說“震來厲”，這個“厲”不是外在的危險，而是指內(nèi)心認(rèn)識到有危險而產(chǎn)生的恐懼。好在六二有中德，能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟媾R的問題。實際上六二也正是這樣去做的。他“躋于九陵”，意思是說六二飄然遠(yuǎn)去，不去追逐丟失的東西，但真正屬于自己的東西，很快會失而復(fù)得的。爻辭的“七日得”，不可拘泥于字面來理解，這里的“七日”意味著時間相隔很短。

六三：震蘇蘇，震行，無眚。

譯文：雷震動時恐懼不安，但是因為震動畏懼而謹(jǐn)慎行事，不會有什么過錯。

*注釋——震蘇蘇，震行無眚。蘇蘇：恐懼的樣子，不安。眚（音沈）：過錯。

《象》曰：震蘇蘇，位不當(dāng)也。

譯文：雷震動時恐懼不安，說明六三居位不當(dāng)。

解讀：六三以陰柔之質(zhì)居于陽剛之位，不中不正。想到自己居位不當(dāng)，故而整日憂懼不安。所以《象傳》說“震蘇蘇，位不當(dāng)也”。不過六三沒有乘剛之咎，使他有了自救之路。他懷著驚懼之心謹(jǐn)慎前行，終日修身省己，終于免除了災(zāi)患。王弼在《周易注》中也這樣說：“不當(dāng)其位，位非其處，故懼蘇蘇也；而無乘剛之逆，故可以慎行而無眚也。”

——“震蘇蘇，震行無眚”暗示我們，不要害怕意外的震動，只要我們謹(jǐn)慎行事就能化險為夷。

九四：震遂泥。

譯文：震動時因驚慌失措而陷入泥濘之中。

《象》曰：震遂泥，未光也。

譯文：震動時因驚慌失措而陷入泥濘之中，說明九四的陽剛之德沒有施展出來發(fā)揚(yáng)光大。

解讀：這是因為初九是以一陽動于二陰之下，得震木本象，所以初九爻辭得以與卦辭相合，獲得吉祥當(dāng)在情理之中。而九四卻以陽剛之軀居陰柔之位，失去了它應(yīng)有的剛健之道，況且陷入四陰之中，向前行進(jìn)不妥，向后自守也難通，所以九四的爻辭與卦辭完全相悖。九四的才能為環(huán)境所削弱，可見縱使是陽剛君子也要選擇適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和處位才是。九四因處境不好而痛失剛健之道，又陷入陰柔小人的包圍之中。所以空有沖天志氣，也無法得到施展，其本來具有的陽剛之德更是無法得到發(fā)揚(yáng)光大。

六五：震往來厲，億無喪，有事。

譯文：雷電來往猛烈時往來上下都會有危險，只要能夠守持中道就不會有大的損失，會有事情發(fā)生。

《象》曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

譯文：雷電來往猛烈時往來上下都會有危險，說明六五應(yīng)當(dāng)心存恐懼，謹(jǐn)慎行事。處事恪守中道，就不會有大的損失。

解讀：從爻位來看，六五以陰居陽，是為失位，而且處震之時，下不得六二之應(yīng)，乘九四之剛，上則遇陰得敵，往來都有危險，故爻辭說“震往來厲”。一是六五能心存危懼，謹(jǐn)慎行事，二是能恪守中道，有中和之德，故當(dāng)危厲來臨時，不會有什么損失。六五的經(jīng)驗值得借鑒，面對危難，既要小心謹(jǐn)慎，又要積極進(jìn)取，保持一種良好的心態(tài)。

上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎，婚媾有言。

譯文：雷震動恐懼過甚而寸步難行，左顧右盼，兩眼旁視不安，此時行動必有兇險。雷震動如果尚未震及自身而僅僅及于鄰居時，就預(yù)先予以戒備，也就不會有什么咎害，這種時候謀求陰陽婚配將會導(dǎo)致議論紛紛。

《象》曰：震索索，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。

譯文：雷震動恐懼過甚而寸步難行，說明上六沒有中和之道。雖然兇險卻沒有什么咎害，這是因為上六看見鄰居遭受災(zāi)禍而有所恐懼、有所戒備。

*注釋——震索索，視矍矍，征兇。索索：腳步很小，像謹(jǐn)慎畏懼有所遵循的樣子。矍矍（音絕絕）：不敢正視的樣子，《說文》：“鷹隼之視也”。征兇：出行危險?；殒牛褐戈庩柦Y(jié)合。中未得也：此以上六爻象、爻位為據(jù)。上六陰爻處于一卦之盡頭，位象不佳，像人孤立無依。

解讀：上六面對震動之雷，極為恐懼，以至于兩腿篩糠，不能前行半步，左顧右盼，進(jìn)退彷徨，心神不定，所以爻辭說“震索索，視矍矍”，在這種情況下如果貿(mào)然行動，不顧現(xiàn)實，必定兇險無疑。爻辭說“震不于其躬，于其鄰，無咎”，說的就是這種情況。上六如果能在震動尚未震及自身而僅僅降臨到鄰居身上時，提前予以戒備，自然可以免除災(zāi)禍，不會招致咎害。上六以陰柔之質(zhì)居于震卦之極，勢必會困難重重，險象環(huán)生，所以上六才會這般地寸步難移，當(dāng)然不適宜有任何行動?！盎殒庞醒浴敝械摹盎殒拧闭f的是陰陽相合，處在震卦之極，這種陰陽相合的行動肯定不適宜，故導(dǎo)致言語紛爭而議論紛紛?！盎殒庞醒浴本褪恰罢鲀础敝?，告誡不宜妄動。

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