死神，即死亡之神，居住在冥府。死神常穿一身黑斗篷，手中拿著一把巨大的鐮刀。作為眾生最終的歸宿，死亡也有著掌控的神明。那大家知道，神話(huà)中掌控死亡的神都有哪些嗎？

死神，塔納托斯

之前有人說(shuō)，哈迪斯不是死神么，在這里說(shuō)明一下，哈迪斯是“冥王”，雖然掌管死亡，但不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神則是塔納托斯，通常與他的兄弟一起搬運(yùn)尸體，他是倪克斯的兒子。而判官有三位，分別是米諾斯、拉達(dá)曼迪斯和艾亞哥斯，他們則是宙斯的半神兒子。

地獄，閻羅王

十殿閻羅也叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為縛，縛有罪之人也。原來(lái)是古印度神話(huà)中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)，佛教沿用這一說(shuō)法，稱(chēng)閻王為管理地獄的魔王，據(jù)《問(wèn)地獄經(jīng)》載，閻王從前是毗沙國(guó)的國(guó)王，在與維陀始生王的戰(zhàn)爭(zhēng)中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領(lǐng)所屬百萬(wàn)眾共同立誓，共治地獄罪人。

亡者之神，阿努比斯

阿努比斯與木乃伊的制作有所關(guān)聯(lián)，而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守護(hù)者。他通常是被描述是一位有著胡狼頭的男性，但也有被描述為是一只戴著緞帶的胡狼，前臂彎曲勾著連枷的外形。在古埃及，胡狼與墓地有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)楹沁@種食腐動(dòng)物會(huì)去墓地吃那些暴露在外的死尸。而阿努比斯身上獨(dú)特的黑色不是一般胡狼會(huì)有的顏色，而是腐肉與尼羅河谷黑色的泥土的顏色，象征著重生。

夜神子，達(dá)納特斯

喜歡披著黑斗蓬,手持致命之劍，夜晚行走于人群的居地。達(dá)納特斯的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在，不受到來(lái)自于死神的任何影響。因此，死神經(jīng)常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。達(dá)納特斯另外也受到命運(yùn)三女神的支配。

冥土之君，赫爾

赫爾洛基的女兒，生于寒冷北方的尤騰海姆；是奧丁將她打入了尼弗爾海姆，使其管領(lǐng)幽冥世界。她是死神，又是冥土之君。 身體的半邊是承自洛基（神性）的、美麗可愛(ài)而又充滿(mǎn)活力的女性形象，而另半邊則是承自巨人的、丑陋畸形腐爛衰朽的軀體?；蛴种^她的膚色是一半潔白如雪，另一半漆黑如夜。

混沌之神，魔特

魔特，迦南天神伊勒和天后亞舍拉之子，死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴力的兄長(zhǎng)和主要對(duì)手。他的身軀高大無(wú)比,張開(kāi)血盆大口可以吞食一切生靈,他的舌頭能舐到星辰。

法老，奧西里斯

奧西里斯是古埃及神話(huà)中的死神，也是冥界的主宰。他是古埃及的植物神和尼羅河的水神。他生前是一個(gè)開(kāi)明的國(guó)王，死后是地界主宰和死亡判官。他還是復(fù)活、降雨和植物之神。又被稱(chēng)為"豐饒之神"。他是文明的賜予者,冥界之王。執(zhí)行人死后是否可得到永生的審判。

仆人，伊比利斯

神話(huà)中傳說(shuō)他原為魔靈撒以旦（也就是撒但的回教版），被天使們抓住后，經(jīng)過(guò)自身的奮斗作上了大天使的職位，但在阿拉創(chuàng)造了人－阿丹之后，神很滿(mǎn)意最初人類(lèi)的完美，讓他做為神新的代理人，而命天使群都要對(duì)人敬重，但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”為由，說(shuō)：「火之子焉可拜土之子」因而被罰，變回原來(lái)的魔靈在人間游蕩專(zhuān)吃人們死后的靈魂，也被成為死神。

死亡女神，海拉

北歐神話(huà)中的冥界女王，死亡女神。她本是邪神洛基與冰霜女巨人安格爾伯達(dá)的小女兒，后被奧丁貶降到黑暗的陰間作了冥界女王。因此，光明神巴德?tīng)査篮?，海拉傲然拒絕將他的靈魂歸還給奧丁。她還有另外兩個(gè)哥哥，一為魔狼芬里爾，另一個(gè)為巨蟒耶夢(mèng)加得，海拉臥室名為“毀滅”，床名為“憂(yōu)愁”，窗簾名為“火災(zāi)”。海拉有許多房間收容每天從陽(yáng)間來(lái)的客人；她不但接收一切殺人犯和冤死鬼，也收容那些不幸沒(méi)有流血就死去的鬼魂。凡是老死和病死的鬼魂也都到海拉那里；此所謂“病死”又名“草柴死”，特指那些平凡地死在床上的人而言。

母神，伊邪那美

日本如果有死神，應(yīng)該就是她了，伊邪那美，又稱(chēng)伊邪那美命（イザナミ）。日本神話(huà)中的母神，也是黃泉污穢之女神，日本諸神是她與其兄伊邪那岐。

閻魔，羅阇

在《梨俱吠陀》中，他是第一個(gè)經(jīng)歷死亡的人類(lèi)，因此掌握了死亡的力量。稍后，他成為居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教將他列為十二天之一。隨著佛教傳入中國(guó)，他被認(rèn)為是掌管地獄刑罰的神明，即是閻羅王。

根據(jù)吠陀的記載，閻摩是第一個(gè)死亡，到達(dá)天界樂(lè)土的凡人，因此，他成為亡靈的統(tǒng)治者，指引亡者靈魂到達(dá)天界。但是在之后的記載中，閰摩慢慢被認(rèn)為是死亡之神。他也被認(rèn)為是南方的守護(hù)神，掌管正義與法律。

地府之主，酆都大帝

中國(guó)神話(huà)中的地府之主，傳說(shuō)中的冥界本源之神，陰天子酆都大帝。在神話(huà)傳說(shuō)中，三界六道生靈死后，靈魂都將回歸地府，再經(jīng)由地府審判其上輩子的功德與罪孽，判定投胎還是在地府受罰。

而所有投胎的靈魂都將經(jīng)過(guò)忘川河，喝下孟婆湯，忘去一切過(guò)往，從新開(kāi)始，無(wú)有例外者。而這一切雖然都是有閻羅王在審判，但真正統(tǒng)治地府確是酆都大帝。