 說到神話故事，就不能不提到對人類影響最大的中國神話和希臘神話。 希臘神話源于古老的愛琴文明，愛琴文明被稱為是西洋的文明始祖，它和華夏文明有很多相似之處，例如神話故事之中人的最終歸處——幽冥地府。  在中國大量的古代神話和道教典籍之中，都有關(guān)于陰曹地府的記載。 中國人把世間萬物分為兩極，這就是所謂的陰陽學(xué)說。在中國神話故事之中，天為陽，由玉皇大帝掌管，地為陰，地府歸閻羅王掌管。 地府是掌管萬物生靈最終歸處的地方，凡天地萬物，死后都要被黑白無常拘到陰曹地府，執(zhí)掌地府的閻羅王會根據(jù)其在陽間的所做所為，作出一個蓋棺定論性的了結(jié)。正所謂是：莫言不報應(yīng)，神鬼有安排，閻王叫你三更死，誰敢留你到五更？  在中國的神話傳說之中，人死之后要過鬼門關(guān)、黃泉路、忘川河、奈何橋、望鄉(xiāng)臺、閻羅殿等十三站。 傳說中的陰曹地府是由十位閻羅王坐鎮(zhèn)，所以他們也被稱之為“十殿閻羅”。這十位閻羅王分別為：秦廣王、楚江王、宋帝王、許官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。 這十位閻羅王之下另設(shè)有首席判官崔府君、鐘魁，黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等神職人員，下轄無數(shù)小鬼，掌管著陰曹地府的十八層地獄，這就形成了中國神話之中一個人員配備整齊、設(shè)施系統(tǒng)完善的陰曹地府。  希臘神話之中幽冥地府，黑暗無邊之——冥界，由希臘神話之中十二主神之一的冥王哈迪斯(Hades)統(tǒng)治。 在黑暗無邊的冥界之中，奔流著一條黑色的河名曰阿刻戎河，即痛苦之河。據(jù)說這條河是由地獄中服苦役之人（壞人）的眼淚形成，所以河中經(jīng)常會發(fā)出那種恐怖的哀號。 過河之后則是一片灰色平原，這地界被稱之為真理田園，真理田園連接著兩條決定人生的命運之路，一條通往愛麗舍樂園（幸福之所），另一條路則通往冥界地獄（痛苦之所）。在愛麗舍樂園和冥界地獄之間，建有一座雄偉龐大的宮殿，這里就是冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的王宮。  人死之后，將會由引導(dǎo)之神赫爾墨斯，引導(dǎo)他們的靈魂渡過痛苦之河到達(dá)冥界，去接受冥界審判官的判罰。 這條黑色的痛苦之河水流湍急，誰也無法游過去，只有一個滿面胡須名叫卡?。`魂擺渡人）的船夫在此擺渡。所有去往冥界的亡靈，只有乘坐卡隆的船才能渡過痛苦之河，但這廝可從不免費服務(wù)，他的規(guī)矩是收一塊錢的船費，否則拒載。 如果那些等待審判的亡靈沒錢，對不起，您老將永遠(yuǎn)留在痛苦之河的沿岸流浪，找不到歸宿，所以希臘人在咽氣之后，常規(guī)操作就是在死者的嘴里放一塊錢，他們稱之為買路錢。  在冥王哈迪斯巨大的宮殿之中，設(shè)有米諾斯、拉達(dá)曼提斯、艾亞哥斯和正義女神希彌斯四位審判官，他們將會決定各位亡靈的命運走勢。 四位審判官各司其職，米諾斯負(fù)責(zé)審理亡靈的思想，拉達(dá)曼提斯專管審理亡靈的言論，艾亞哥斯的職責(zé)為審理亡靈的行為，而正義女神希彌斯則手持利劍，對每個亡靈進(jìn)行揚善懲惡。 如果亡靈的善大于惡，那他就會去往愛麗舍樂園的極樂世界去享福，反之則下冥界地獄遭罪。如果是罪大惡極者，無一例外的都將會被打入到無間地獄，永遠(yuǎn)接受無間地獄的痛苦和折磨。  是否有人心存僥幸，覺得能夠從無間地獄之中逃出生天，或者如我們所說的“洗心革面、重新做人”？ 答案是絕不可能，你想都不要想，認(rèn)命吧，因為無間地獄與陽間有一道門連著，這就是傳說中的'地獄之門'。地獄之門是由一只名叫塞伯拉斯的地獄神犬把關(guān)，這只一身三頭的地獄犬端的是兇殘無比，任何人的面子都不給，一旦進(jìn)入了地獄之門，也就只能自認(rèn)倒霉、悔不當(dāng)初了。  發(fā)源于愛琴文明的希臘神話，堪稱是與中國神話殊途同歸，這從中國的陰曹地府和希臘的冥界地獄中即可得知。希臘神話同中國神話一樣，諸神既有喜怒哀樂，也有七情六欲，但我們必須承認(rèn)，他們在情欲方面可能是略勝一籌。 友情提示：如果想了解希臘神話，建議還是先從這方面入手。 |
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