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讀懂《道德經(jīng)》這5句處世智慧，生活更順?biāo)欤?/span>

lwdalian 2021-03-05

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隨著年齡的增長，你會明白一個道理，人生前40年拼的是努力，其后比的是智慧。

若沒有了智慧，已經(jīng)握在手中的事業(yè)、家庭、財富將全面失守?。。?br>

《道德經(jīng)》被稱為人生必讀的“東方圣經(jīng)”，是流傳千年之久的智慧秘籍，內(nèi)容上至天地，小至個人，從修身、養(yǎng)生到處世、治國，基本能解答人生的所有困惑。甚至有人曾說“讀懂《道德經(jīng)》，天下任我行?！?nbsp;

本文精選了其中5句精華，短小精悍，凝聚出人生的五大智慧，供大家細(xì)細(xì)品讀。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！薄兜赖陆?jīng)》第八章

在萬事萬物中，老子最稱贊水，認(rèn)為水的品德更接近大道。啟示我們要以水為師，純粹利他而無所求，利萬物而無分別，行善有法成善果，不爭名利成就萬物，有大能卻能保持謙遜、甘心處下。

清末怪杰辜鴻銘，博通古今融貫中西，一生共拿了13個博士學(xué)位，稱得上一代名士。但他狂妄自大、恃才傲物，惹怒了不少人，還曾在人前嘲笑奚落張之洞。但張之洞一點(diǎn)不計較，還處處保護(hù)他。

在慈禧太后壽日，辜鴻銘送了一首批判的“賀詩”，幸得張之洞從中周旋，他才免于受難。辜鴻銘為此感激不已，最后還成為張之洞的忠實(shí)助手。

張之洞對辜鴻銘包容大度，不計一時得失，不爭一時名氣，最終收獲了輔助自己的經(jīng)世之才。

張之洞

因此，我們要謹(jǐn)記，為人處世的最高原則，是“不爭”。唯有不爭，故天下莫能與之爭。

“不爭”不是懦弱，更不是放棄，而是要以不爭反立于不敗之地。因此真正高層次的人，不爭輸贏，不爭對錯，不爭得失，而他們的生活不僅順?biāo)煨腋＃Ｒ驗(yàn)椴粻幎斋@意外之喜。

“功遂身退，天之道也?！薄兜赖陆?jīng)》第九章

當(dāng)一個人建功立業(yè)，達(dá)到人生輝煌頂峰時，若能急流勇退，便是順應(yīng)了自然規(guī)律。

此處的“退”，不是消極頹廢，而是避免陷入被動狀態(tài)的明智之舉，也體現(xiàn)出一種超高的自我駕馭和自我控制能力。

賈詡

三國時期的謀士，人才濟(jì)濟(jì)，高手如林，而賈詡頻繁跳槽，卻能得到每位主公的尊重和厚待，因其有大本領(lǐng)，而且行事謹(jǐn)慎低調(diào)。在他歸順曹操后，成功勸降張繡，因此加官封侯。曹丕即位后，更是拜賈詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。

晚年賈詡急流勇退，在位列三公的太尉任上，慢慢地將自己邊緣化，逐步退出政壇以保全自己，安享晚年。

與賈詡不同的是，秦國丞相李斯，一人之下萬人之上，集富貴與功名于一身，但因?yàn)椴欢绷饔峦说牡览?，最終做了階下囚。臨刑時，他對兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”不僅丞相做不成了，連做布衣百姓與兒子出外狩獵的機(jī)會都沒有了。

李斯

功遂身退，是天之道，順道則昌，逆道立亡！

在人生巔峰時瀟灑轉(zhuǎn)身，在榮耀輝煌中完美謝幕，可最大限度保持已有的成就，若是有非分的欲望和希求，不安于現(xiàn)實(shí)，最終可能得不償失。

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！薄兜赖陆?jīng)》第三十三章

俗話說：“人貴有自知之明”。無知不可怕，可怕的是不自知。一個人只有充分了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，取得成功。

西楚霸王項羽剛愎自用，用人唯親，導(dǎo)致打仗失敗，但他卻不認(rèn)為自己有錯，而是抱怨上天要亡他。相反，他的對手劉邦知人善任，也很有自知之明。他自知能力有限就常詢問謀士的意見，自知軍略不足便大膽任用有才華的將領(lǐng)。最終在各大賢能的協(xié)助下，成功建立西漢王朝。

項羽

這個世界最強(qiáng)大的敵人不是別人，而是自己。

· 我們常常想要自我增值，花大價錢買了書籍和課程，但學(xué)了一周就束之高閣；

· 我們常常喊著要減肥，卻控制不了口腹之欲，也根本沒有實(shí)行運(yùn)動計劃；

· 我們常常說早睡早起身體好，可還是沉迷玩手機(jī)，一不留神就到凌晨……

生活當(dāng)中的很多失敗，并不是因?yàn)閷κ謴?qiáng)大，或者事情困難，而是我們明明有能力將事情做好，卻偏偏敗給了自己！

所以說，戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)大。當(dāng)然，戰(zhàn)勝自我并不容易，需要有奮發(fā)的勇氣、克服困難的意志，還要不斷總結(jié)找出成功的方法。

“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”——《道德經(jīng)》第四十四章

古語云：“廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，日食不過三餐?！?strong>真正的幸福，不在于擁有多少物質(zhì)和財富，而是來自內(nèi)心的安定與豐盈。而懂得知足的人，內(nèi)心安穩(wěn)，精神富足，更容易感受到幸福。

相傳有個漁夫，每天使著船出海，即使空網(wǎng)而歸，依然唱著歌、踏著快樂的腳步回家。直至有一天，他撿到了一塊大金子。

他買了大船，雇了幾個漁夫，即使賺了不少錢，但他整日愁眉苦臉，擔(dān)心大海天氣變幻，擔(dān)憂魚價漲跌，即使住在大別墅里，沒有快樂的時刻。

一次，他走在沙灘上遇到唱歌的流浪漢，問：“你一無所有，怎么這么快樂呢？”流浪漢說：“怎么會一無所有呢，我有沙灘，有陽光，有健康，衣食無憂?！?nbsp;

人生在世，不要一味索求、貪得無厭。懂得知足，才是人生尋求快樂的法門。

“天下大事，必作于細(xì)?！薄兜赖陆?jīng)》第六十三章

古語有云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！笔澜缟先魏问虑?，都不可能一蹴而就。想要成就一番大事業(yè)，要從不起眼的小事做起。而且細(xì)節(jié)決定成敗，能把小事做得精細(xì)，更容易取得成功。

東漢時期，羊續(xù)是南陽太守，對當(dāng)時南陽權(quán)豪之家奢侈攀比之風(fēng)極為反感。為了矯正時弊，他選擇穿破衣做破車，吃粗茶淡飯等日常小事入手潛移默化。

該縣的郡丞了解到羊續(xù)喜歡吃魚，于是送來肥美的魚。面對這樣的小賄賂，若拒之門外顯得不通人情，只好收下。但是為了保持清廉作風(fēng)，他把魚懸掛到棚頂上。下次有人送魚時，就領(lǐng)人看那條魚，說“上次那魚還沒吃，以后別送了?！庇谑钱?dāng)?shù)氐墓倮艉秃缽?qiáng)徹底熄滅了賄賂的心。

羊續(xù)懸魚

羊續(xù)堅守清廉，從日常衣食住行等小事做起，且面面俱到，最終達(dá)成了拒腐倡廉的目的。因此，想要成大事，需要先從小事做起。

其實(shí)，以上這些，還不到《道德經(jīng)》全部智慧的1%！它猶如一座巨大的寶藏，很多學(xué)者終其一生，也不見得能悟透其中蘊(yùn)含的所有智慧。

可以說，讀懂《道德經(jīng)》，仰可觀宇宙之變化，俯可察世事之浮沉。這場關(guān)于智慧的修行，你開始了嗎？

怎樣讀懂《道德經(jīng)》？

——

《道德經(jīng)》全文共81章，老子僅用5000字就囊括了宇宙、人生等諸多內(nèi)容，可見內(nèi)容精辟、精煉到極致，而且《道德經(jīng)》成書于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)代人對它的解讀或流于表面，或已錯解圣賢之意，導(dǎo)致很多人難以真正讀懂它，怎么辦？

“李彥龍頻道”特別推出了100集精品視頻課程《道德經(jīng)智慧》：

→ 根據(jù)成書背景，結(jié)合大量歷史案例與現(xiàn)代生活實(shí)際，詳細(xì)解讀《道德經(jīng)》的精髓；

→ 通俗易懂，不是枯燥地解讀每字每句，而是突出亮點(diǎn)，適合家長和孩子共同學(xué)習(xí)；

→ 知識點(diǎn)豐富，實(shí)用性強(qiáng)，由甲骨文入手解讀，讓零基礎(chǔ)的人都能深刻領(lǐng)悟書中智慧。

面對《道德經(jīng)》這本流傳千年的智慧秘籍，很多人望而卻步。市面上的解讀要么偏重哲學(xué)思辨，要么解釋得太過玄妙，難以被理解。而由李彥龍老師親授的100集《道德經(jīng)智慧》視頻課程，運(yùn)用了大量的古今中外案例，重點(diǎn)突出，實(shí)用性強(qiáng)，零基礎(chǔ)的人也能看懂。

李彥龍老師現(xiàn)為中山大學(xué)客座教授、中國國際報告文學(xué)研究會委員、中國科學(xué)管理研究院智庫專家。多年來，李彥龍老師一直專注于中國國學(xué)歷史經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究，致力于傳承和解讀歷史經(jīng)典，目前已解讀了《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語》、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等文化經(jīng)典。

《道德經(jīng)智慧》視頻課程自上線以來，廣獲好評：

“古代圣賢的智慧其實(shí)說不盡要靠悟，但李老師確實(shí)講得特好，可以幫我們開悟，我果斷帶著老公孩子一起學(xué)！”

“李老師真正做到了傳道、授業(yè)、解惑，他出的所有課程都是我的精神糧食，這次的《道德經(jīng)》內(nèi)容和制作看得出很用心！”

“看了第一集后就著迷了，李老師講的這么透徹，每個章節(jié)的主旨思想特別明確，真的是受益頗深?！?nbsp;

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