說老子是中國歷史上最富有智慧、最具有哲學家的靈魂和氣質(zhì)的人之一，恐怕沒有人會否認，而老子的道德經(jīng)所包含的的人生智慧，更是深入了中國人的靈魂，是中國人安身立命的重要法則。《道德經(jīng)》是老子的作品，也是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

道德經(jīng)里的10大天機，道盡人生智慧，讀懂少走彎路，受益終生

一、上善若水，水善利萬物而不爭。

這里老子以水的形象來說明'圣人'是道的體現(xiàn)者，因為圣人的言行有類于水，而水德是近于道的。最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。

二、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

禍中有福，福中有禍。意思是禍與福是相互依存相互轉(zhuǎn)化的。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

三、慎終如始，則無敗事。

如果時時刻刻謹慎行事，從一而終，就不會有失敗這一說。我們很多人做事都是三分鐘熱度，最初的激情過后，就開始得過且過。慎終如始，謹慎克制，從一而終，才能不至于辜負自己。

四、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

求學者，其學問一天天會增加，其追求也一天天會增加。求道者，隨著道行的增加，會越來越感到不足、欠缺，因而雜念也會隨之減少。越覺得不足、欠缺就越要探索、學習，雜念就會越減越少，久而久之就達到無為的境界了。

五、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

大丈夫處于人世間，應(yīng)當處于敦厚，而不應(yīng)當居于淺薄。應(yīng)當居于樸實敦厚，而不應(yīng)當處于浮華。

六、圣人之治也，為腹不為目，故去彼取此。

圣人修身養(yǎng)性，只需清心寡欲，填飽腹中饑渴就可以，那些財色名利，都是對自身沒有任何益處的。

七、天道無親，常與善人。

天道是沒有親人的，但是經(jīng)常眷顧心地良善的人。人行善，福雖未至，禍已遠行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一點點堅持，聚沙成塔，你就是有福之人。

八、金玉滿堂，莫之能守。

財富再多，也是難以守著它千秋萬代的。這話雖是講順應(yīng)天道、知所進止的道理，但對人們?nèi)绾谓⒄_的財富觀也是有教益的。

九、 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠是滿足的。

十、 萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

生活其實很簡單，不要讓它復(fù)雜化。快樂開心是生命中最重要的，一個小窩溫暖就好；一頓便飯可口就好；一個愛人知心就好。

老子的智慧我們應(yīng)該傳承

《道德經(jīng)》文本以哲學意義之'道德'為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂'內(nèi)圣外王'之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。白巖松個人比較崇拜老子在也會經(jīng)常翻閱《道德經(jīng)》，而現(xiàn)在他，不僅成了央視名嘴，還能一語道破人性，他總是能用醍醐灌頂?shù)脑捳Z，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。