藏傳佛教建筑及其布局（上）

藏傳佛教又稱(chēng)為喇嘛教，是指?jìng)魅氩氐刂卣Z(yǔ)系佛教分支。雖然藏傳佛教中并沒(méi)有小乘佛教傳承，但是“說(shuō)一切有部”及“經(jīng)量部”對(duì)藏傳佛教之形成，仍有深遠(yuǎn)影響。

西元6世紀(jì)中后期，佛教傳入西藏并墊定了舊西藏政教合一之政權(quán)形式；西元7世紀(jì)，吐蕃王朝第三十三代贊普松贊干布（西元617-650年）建立吐蕃王朝，并在他的兩個(gè)妻子——大唐文成公主與尼泊爾毗俱胝（藏名尺尊公主）——之共同影響下皈依了佛教，并派遣御前大臣吞彌·桑布扎提等十六人到印度學(xué)習(xí)梵文與佛經(jīng)。吞彌·桑布扎等回藏后，按松贊干布旨意，主持創(chuàng)造了藏語(yǔ)文字并開(kāi)始翻譯一些佛經(jīng)。松贊干布又制定法律明，令人民要虔信佛教；還修建了法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達(dá)拉宮之雛型，以后經(jīng)過(guò)多次維修與擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)有規(guī)模。

由于藏傳佛教在廣大藏民心目中擁有至高無(wú)上之地位，故無(wú)論從建筑技術(shù)、規(guī)模還是建筑藝術(shù)、文化等方面而言，藏傳佛寺建筑都代表著藏式建筑之最高水平。歷史上之藏傳佛教在西藏?fù)碛行姓?quán)力與文化教育之職能，故藏傳佛寺建筑之內(nèi)容組成與漢傳佛寺有很大不同。藏傳佛寺內(nèi)，一般包括：

（1）佛之處所，即佛殿、佛塔等信仰中心；

（2）僧之處所，含活佛公署、辯經(jīng)場(chǎng)、僧舍、庫(kù)房、廚房、管理用房等；

（3）此外，還有宗教教育建筑，俗稱(chēng)學(xué)院，藏語(yǔ)為扎倉(cāng)，其下屬僧侶組織為康參（意為僧團(tuán)），扎倉(cāng)、康參之下的最基層僧侶組織稱(chēng)為密參，意為一戶(hù)或一戶(hù)人，一般以特定的同一區(qū)域內(nèi)僧人形成一個(gè)居住單位，共同生活，人數(shù)多在一二十人左右。

（4）達(dá)賴(lài)、班禪經(jīng)常駐錫之寺院，其內(nèi)尚有宮室建筑（藏語(yǔ)稱(chēng)頗章）；有的寺院內(nèi)擁有數(shù)個(gè)學(xué)院及佛殿。

藏傳寺院之規(guī)模普遍較大，但主要體現(xiàn)不在占地面積，而在建筑群落之密集度與高度。藏傳佛寺建筑是多元文化與建筑技術(shù)融合之產(chǎn)物，其建筑風(fēng)格隨其建造時(shí)期不同而略有變化。

早期是仿印度式樣的，代表作是西藏拉薩大昭寺之覺(jué)康佛殿。大昭寺已有1300多年的歷史，是西藏現(xiàn)存最好的吐蕃時(shí)期之建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑；其開(kāi)創(chuàng)了藏地平川式寺廟規(guī)式，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上之地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度之建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑之千古典范。

后來(lái)發(fā)展為尼藏結(jié)合式樣，多見(jiàn)于西藏與尼泊爾接壤處，是將尼瓦（newar）樓閣建筑風(fēng)格與藏式碉樓式建筑結(jié)合而形成之樣式，著名者如西藏扎囊桑耶寺中央之三層烏策大殿：下層按藏族建筑模式建造，上層則仿尼泊爾尼瓦式，中層還加入某些漢式建筑特征；烏策大殿之平面布局影響了后來(lái)的都綱法式型制。

寺院內(nèi)建筑厚重扎實(shí)，單體建筑都比較高大，但通風(fēng)性差；建筑物間距很小，因此寺院內(nèi)視野不夠空曠；大部分寺院內(nèi)缺乏植物，偶爾有些盆栽點(diǎn)綴，與漢傳園林式風(fēng)格存在巨大之對(duì)比度。

主殿外部裝飾華麗，上層更是金碧輝煌；殿內(nèi)（特別是主殿之內(nèi)）裝飾著大量的壁畫(huà)與佛幡，佛幡一排排懸掛著，長(zhǎng)長(zhǎng)地從屋頂一直下垂到手指可觸及之處，其上顏色鮮艷，都是精美的絲繡圖案。由于佛幡之存在，大殿上視覺(jué)空間很小，視線(xiàn)很差。

寺院主體建筑為佛殿與扎倉(cāng)，其居于寺內(nèi)之重要位置；其它建筑則圍繞佛殿與扎倉(cāng)布列，如活佛住處、辦公處、喇嘛住處、印經(jīng)院、講經(jīng)院、講經(jīng)壇、佛塔等；外有厚墻環(huán)繞，酷似城堡。扎倉(cāng)是藏傳佛教中喇嘛學(xué)習(xí)各種經(jīng)典之處，各扎倉(cāng)中都有經(jīng)堂與佛像，大者可容納數(shù)千人。扎倉(cāng)數(shù)量一般不止一個(gè)。

寺院內(nèi)單體建筑如經(jīng)堂、佛殿、僧舍等，為木柱支撐、密檐平頂之碉房式建筑。墻壁厚實(shí)、收分大，剖面呈梯形；墻面上修有許多喑窗（假窗），并有許多橫向裝飾。

佛殿建筑立面多呈現(xiàn)為開(kāi)井空筒式。因藏傳佛寺大殿內(nèi)所供奉之佛像高大而殿內(nèi)進(jìn)深卻小，故內(nèi)部呈空筒式，在空筒四周又修有層數(shù)不等之圍廊；各層圍廊之間有樓梯相通，可以逐層上達(dá)。如歷代班禪駐錫地日喀則扎什倫布寺，圍繞貢強(qiáng)巴佛像（彌勒佛，高達(dá)27.4米）四周有五層圍廊，頂部開(kāi)天井采光。

少數(shù)藏傳佛教寺還有圓墻圍繞，中間有大殿或塔，西藏扎囊之桑耶寺與江孜之白居寺就是這種風(fēng)格，后者中間為覆缽式塔（喇嘛塔），塔座由77間佛殿與佛龕組成，故被稱(chēng)為“塔中寺”，是世界佛教寺院建筑之珍品。

西藏江孜之白居寺