?精之處也：

先天之精

后天之精

人之精

根源于先天

充養(yǎng)于后天

人之始生，本乎精血之原

人之既生，由乎水谷之養(yǎng)

非精血，無以充形體之基

非水谷，無以成形體之壯

從精的來源而言

有分先天與后天

（一）先天之精

人之始生

秉精血以成

借陰陽而賦命

父主陽施，猶天雨露

母主陰受，若地資生

男女媾精，胎孕乃成

一月為胞胎，精氣凝也

二月為胎形，始成胚也

人始生

先成精

精合而形始成

此形即精

精即形也

父母生殖

之精結(jié)合

形成胚胎之時(shí)

便轉(zhuǎn)化為

胚胎自身之精

此即稟受于父母，以構(gòu)成

臟腑組織的原始生命物質(zhì)

胎成之后，陽精之凝，尤仗陰氣護(hù)養(yǎng)

故胎嬰在腹，與母同呼吸，共安危

胚胎形成之后，在女子胞中

直至胎兒發(fā)育成熟，全賴氣血育養(yǎng)

胞中氣血為母體攝取的

水谷之精而化生

先天之精

包括原始生命物質(zhì)

以及從母體獲得的

各種營養(yǎng)物質(zhì)

主要秘藏于腎

（二）后天之精

胎兒月足離懷，出生之后

賴母乳以長氣血

生精神，益智慧

婦人乳汁沖任氣血所化

脾胃為水谷之海，氣血之父

水谷之

精氣為營，悍氣為衛(wèi)，

營衛(wèi)豐盈，灌溉諸臟

為人身充皮毛，肥腠理者，氣也；

潤皮膚，美顏色者，血也

水谷素強(qiáng)者無?。?/span>

以人之稟賦而言：

先天強(qiáng)厚者多壽

先天薄弱者多夭

后天培養(yǎng)者，壽者更壽

后天斫削者，夭者更夭

脾胃為，人生后天之根本

人之既生賴水谷精微以養(yǎng)

脾胃強(qiáng)健

飲食增則津液旺

自能充血生精也

脾胃運(yùn)化

水谷之精微

輸布臟腑成為

五臟六腑之精

維持臟的

生理活動(dòng)

盈者藏于腎中：

腎者主水，受臟腑之精而藏之

是精藏于腎

非精生于腎

譬諸錢糧：

雖是儲(chǔ)庫中

然非庫中出

須補(bǔ)脾胃化源

腎者，主蟄

封藏之本

精之處也

人體之精

主要藏于腎中

有分先天后天

命門得先天之氣也

脾胃得后天之氣也

水谷之精，本賴先天為之主

而精血又，必賴后天為之資

兩者，相互依存，相互促進(jìn)

借以，保持人體之精氣充盈