今天我們說(shuō)一個(gè)唐朝詩(shī)壇的奇人，他可以用詩(shī)歌來(lái)作畫，也可以用畫畫來(lái)寫詩(shī)。在詩(shī)歌的成就上，他大名鼎鼎；在畫畫的作為上，他開創(chuàng)了水墨山水畫的技法，是水墨山水畫的鼻祖。大文豪蘇東坡評(píng)價(jià)他的詩(shī)畫是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。而后人稱“李白為天才，杜甫為地才，而稱他為人才”，那這個(gè)人是誰(shuí)呢？我想大家肯定猜到了，他就是被后人稱為“詩(shī)佛”的大詩(shī)人王維。

        說(shuō)王維的“畫中有詩(shī)”，因?yàn)樗漠嬙缫咽?，我們無(wú)從驗(yàn)證了。我們只能去驗(yàn)證他的詩(shī)，下面我們就欣賞他的一首名篇《鳥鳴澗》，看看是不是真的“詩(shī)中有畫”呢？

        這是王維為他的朋友寫的一首詩(shī)，他的朋友皇甫岳是一個(gè)隱居山林潛心修道的人。在山林中，皇甫岳建了一座別墅，取名叫“云溪?jiǎng)e墅”。應(yīng)皇甫岳之約，詩(shī)人王維曾經(jīng)在云溪?jiǎng)e墅小住過(guò)。在那里，詩(shī)人領(lǐng)略到了山林的靜雅通幽，所以他為皇甫岳的別墅寫了五首詩(shī)歌，取名叫做《皇甫岳云溪雜題五首》，這首《鳥鳴澗》就是其中的第一首。

        下面我們來(lái)欣賞下這首《鳥鳴澗》：

        讓我們展開想象的翅膀，飛進(jìn)春意盎然的大山，在溪水淙淙的山澗旁邊，有一座幽雅別致的庭院；庭院中有一個(gè)長(zhǎng)袖飄飄的道人，正在用他的淡泊悠閑去享受“守靜篤”的道家真諦。這時(shí)候，天色慢慢暗了下來(lái)，喧鬧了一天的大山也象進(jìn)入了睡眠一樣，四處一片寂靜。靜的就連山澗中的溪水也停止了歡唱。萬(wàn)籟俱寂，一切都進(jìn)入了一片空靈之中。衣袂飄飄的老者，仙人一般打坐著，整個(gè)身心也仿佛融入了這片空靈。這時(shí)候桂花樹上的桂花飄落下來(lái)，美麗的花瓣生怕吵醒了老者似得，輕輕的、柔柔的，毫無(wú)聲息的飄落著，也把自己融進(jìn)了這片天地之間的空靈。

        這片空靈也感染了詩(shī)人的筆墨，所以他寫到：“人閑桂花落，夜靜春山空?！边@是一種怎樣的境界呢？詩(shī)人用短短的十個(gè)字就表達(dá)的清清楚楚了。由于山靜，所以心靜，因?yàn)樾撵o，所以人靜，人靜的仿佛聽到了桂花落地的聲音。其中“桂花落”三個(gè)字用的非常巧妙，用動(dòng)態(tài)的花落更加烘托出自然的靜寂。在詩(shī)人的筆下，一切好像都變得虛無(wú)起來(lái)，就連生機(jī)勃勃的大山也變得似有似無(wú)了。

        當(dāng)萬(wàn)籟都陶醉在夜的寧?kù)o里面的時(shí)候，月亮升起來(lái)了。皎潔的月光灑滿了群山，就象給山林披上了夢(mèng)的衣裳。已經(jīng)熟睡的鳥兒，已經(jīng)習(xí)慣了山谷的靜默，對(duì)悄然來(lái)訪的月光感到非常的新鮮，它們興奮的唱起了歌。歌聲婉轉(zhuǎn)，打破了群山的靜謐，讓這夜色突然熱鬧起來(lái)。就連詩(shī)人也一改前兩句的靜默，筆調(diào)上也變得活潑起來(lái)，他寫到：“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?/p>

        讀到這里，我們完全可以進(jìn)入到詩(shī)人為我們描繪的立體三維圖畫之中。在這幅畫中，春天的山中別墅是背景，我們可以想象到別墅邊是潺潺澗水流過(guò)，庭院中的桂花正在飄落，沐浴著月色的銀輝，樹上的鳥兒在歌唱。這是不是一副非常靜美的山水畫呢？所以說(shuō)，蘇東坡說(shuō)王維的“詩(shī)中有畫”的評(píng)價(jià)是真實(shí)可信的。

        從寫作手法上看這首詩(shī)，精妙之處在于“動(dòng)、靜”對(duì)比襯托而形成的詩(shī)情畫意。詩(shī)中采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)。我們都知道花落是無(wú)聲的，當(dāng)時(shí)又是黑夜，所以詩(shī)人是無(wú)法看到桂花飄落的。然而因?yàn)椤耙轨o”才會(huì)使得“心靜”。當(dāng)心靜達(dá)到夜靜的“空”的境界的時(shí)候，心與夜相通，所以讓詩(shī)人感受到了桂花從枝頭飄落的過(guò)程。這是一種佛家的禪境，這首詩(shī)也讓我們領(lǐng)略到了王維“詩(shī)佛”的魅力所在。

        這里是乾訸書苑，這里有文學(xué)，有歷史，有遠(yuǎn)方，還有詩(shī)。