韓柳文章劉詩豪，郊囚賈奴賀鬼小。

新樂旗下元白紳，盧綸應物志和高。

長卿張繼崔護孤，薛濤詩箋顏色好。

1.幼年苦逼大賽第一名

蘇軾曾評價一人：文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。

這個人就是韓愈（768—824），河南孟州人，祖籍河北昌黎，自稱韓昌黎，人稱“文章巨公”、“百代文宗”，與柳歐蘇并稱“千古文章四大家”，也是唐宋八大家之首。

然而韓愈小時候卻是個苦逼的孩子。一歲母死，三歲父喪，由哥嫂撫養(yǎng)，九歲時隨哥嫂貶至廣州還沒安穩(wěn)哥哥卻又死了。嫂子帶著他和侄兒扶棺北歸又遇兵變，只好逃到宣州慘淡生活。

2.苦逼大賽第二名，虎媽大賽第一名

韓愈之慘唯有好朋友孟郊可以相比。孟郊幼年喪父，中年喪妻，老年喪子。人生四大悲，他占三悲。

792年25歲的韓愈終于經過四次考中了進士，并結識了42歲卻仍落榜的孟郊（751—814）。就是那位46歲才在老媽的三次逼迫下考中進士的孟郊。

昔有孟母三遷，唐有孟母三逼。難怪人們常說女人的素質決定了國家的未來。懂教育的女性真?zhèn)ゴ螅?/p>

韓比孟小看17歲，看來只要有才華和投脾氣，交朋友不看歲數。孟郊又介紹張籍（766—830）跟韓愈認識，若干年后韓愈就是在張籍的懷里去世的。

3.孤苦榜并列第一名

注意，這里的張籍可不是那個《楓橋夜泊》的張繼（753前后）。那個張繼是后繼無人的繼，有點孤苦，連生卒年月都不知道，朋友圈里只有一個和他相似的劉長卿（約737—約792）。

張繼死后都是劉長卿料理的后事。不知劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》中“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，那位夜歸人會不會就是“夜半鐘聲到客船”的張繼呢？（肯定不是啊，這是單憑意境上的聯(lián)想）

總之，張繼和劉長卿是好朋友，他兩的其他朋友很少。

3.情商第一名

再說韓愈的朋友張籍（766—830），書籍的籍，安徽烏江人，祖籍蘇州。跟他祖籍的老鄉(xiāng)晉代張翰一樣，見秋風而起鄉(xiāng)愁。一首《秋思》淡而有味，直白而魅力無窮?！奥尻柍抢镆娗镲L，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

張籍另有《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”委婉拒絕了他人的拉攏?？梢娖淞鰣远?，而情商頗高。比韓愈的耿直倔脾氣強多了。

4.一代宗師

其實也就韓愈拿他們當朋友，孟郊和張籍雖然比韓愈都大，但平時都是以弟子之禮對待韓愈的，張籍跟著韓愈學古文。

韓愈三十多歲時任國子監(jiān)博士，相當于最高學府的老師，著《師說》提倡聞道有先后，術業(yè)有專攻，人人可為師。一時間人們以“韓們子弟”為榮。后來以韓孟為中心還形成韓孟詩派。

5.推敲教主，苦吟詩僧

中年韓愈還遇到了苦吟詩僧賈島（779——843）。那天賈島新得一句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，但不知是用“推”好還是用“敲”好。于是他就成了低頭族，一遍思考一遍走路，結果沖撞了韓愈的車隊。

那時韓愈可是京兆尹——首都市長，見這個人不像“碰瓷”，一問原由。不但不怪罪，還幫他思考，說用“敲”字吧。敲顯得人有禮貌還能突出夜的安靜。這就是“推敲”一詞的由來。

賈島喜歡云游寫詩，很有才華。比如《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。

韓愈愛其有才勸他還俗考取功名，可惜賈島還俗后考了三十多次也沒考中?！耙靼惨粋€字，撚斷數莖須”（晚唐盧延讓《苦吟》）我覺得賈島不是效率低而是太精益求精，結果因為過于追求完美而誤事。賈島后靠推薦任些小官。

6.郊寒賈瘦風格近，天賦不夠努力湊！

孟郊和賈島風格相似。孟郊死后韓愈賦詩：“孟郊死葬北邙山，從此風云得暫閑。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間”。不過兩人也是有區(qū)別的，人稱“郊寒賈瘦”，孟郊稱“詩囚”，賈島稱“詩奴”，所以說是風格相近，但有不同。

這兩人都是天賦不夠，努力來湊的刻苦人。尤其是賈島——可謂推敲教主“兩句三年得，一吟雙淚流”，于錘詞煉句方面達到了不要命的非人地步，影響了晚唐很多詩人。

7.本是天才明日星，卻被名諱氣鬼才

韓愈作為老師還指點過詩鬼李賀（791—817）。李賀是少年奇才，18歲時攜《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”拜訪韓愈，被譽為種子選手，明日之星。

然而有人嫉妒，說李賀的老爸李晉肅名字中“晉”跟“進”諧音，犯了名諱，李賀不能考進士。氣的韓愈寫《諱辯》說父親名中如果有個“仁”字難道作為兒子的還不能成人了嗎？！

然而封建禮教太強大，李賀還是不能考進士。李賀空有才情而無處可施，心情壓抑，后來詩作中多用鬼怪，所以被稱為“詩鬼”，李賀27歲抑郁而死。

8.農民知音卻忘本，奢侈才華讓人恨

韓愈的“師道”擁護者眾，但也遭到了很多守舊大臣的嘲笑。比如李紳（772—846），當時的御史中丞。李紳幼年受盡窮苦，《憫農二首》就是他當年的感受“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！眴螐倪@可以說是農民的知音。

不過今非昔比，如今的李紳早已忘本，奢侈得很。韓愈當年還推薦過他，但這小子不厚道反而在韓愈新上任京兆尹時就小節(jié)彈劾他。后來皇帝把他倆各打五十大板都貶到了外地。

李紳生活太奢侈了。他當浙東觀察史時宴請當時貶官蘇州刺史劉禹錫，那場面，那氣派，尤其那位歌女，嘿嘿，竟然讓劉禹錫春心蕩漾了，不由得寫了一首《贈李司空妓》“高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸”。李紳哈哈一笑直接把歌妓送給他了。

這就是成語“司空見慣”的由來，意思是說見慣不怪，不足為奇了。

不過，這李紳的確有才華，在白居易和元稹提倡的新樂府詩運動里，貢獻了不少詩作。元稹把自己的初戀寫成了《鴛鴦傳》他就配了首《鴛鴦歌》。元代王實甫還就此改編成了《西廂記》。

9.不平則鳴馬吐槽，儒佛道論內涵高！

韓愈如果只是教教書搞搞古文運行就好了，但這人有個毛病，愛路見不平一聲吼。成語“不平則鳴”就是源于他寫給孟郊的《送孟東野序》。他還愛發(fā)牢騷。初入仕途不暢時寫《馬說》吐槽千里馬常有而伯樂不常有。

要命的是他慫人不看對象只看理兒，連皇帝老板都不怕?！吨G迎佛骨表》把皇帝氣得恨不得剮了他，眾人求情才把他貶到潮州去。

廣州可不是現(xiàn)在的富饒地，唐代時廣州很多地方還很荒蠻，瘴氣多。九歲時他哥不就是因貶到那里而死的嘛。看來就沒想讓他活著回來。他也清楚《左遷至藍關示侄孫湘》：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

“舉世都為名利醉，伊余獨向道中醒”韓愈就是這么耿！韓愈這輩子貶去廣州三次，最終還是活著回來了。

諫迎佛骨一事，表面上是老韓忠犯人主之怒。背后卻是儒家跟佛教的一次正面交鋒。本來李家建唐后推崇道教，道家鼻祖老子姓李嘛。你看唐初、盛唐的文人喜歡道教的很多。

后來武則天為了打壓李家故意推崇佛教。誰知接班的李氏后人竟然被洗了腦，接著癡迷佛教。佛教就在中唐時期得意忘形喧賓奪主了。這可把以儒家思想為己任的天下文人急壞了。老韓就跳出來干了一炮。

10.“迷信”新解，你點贊不？

老韓貶去潮州后常跟當地的一位得道高僧交往，這又是怎么回事呢？原來老韓不是全盤否定佛教，而是反對迷信——過度癡迷，只信其一而不兼顧其他則為迷信！

迷信不是信佛，而是指過度癡迷，執(zhí)迷不悟。過度信佛，是迷信。過度信儒，也是迷信。過度信科學，依然是迷信。因為任何一種思想流派或者某一學科都不能把世界都解釋清楚，它只是在某一方面某一層面比較清晰系統(tǒng)罷了。

猶如牛頓定律只負責一般世界，相對論是解釋宇宙層面，量子力學則是負責原子核內世界。那么還有沒有其他的？或者說有能把這些都統(tǒng)一起來的理論嗎？誰知道呢？科學一直在進步，但永無止境。但不管怎樣說，老韓在那個時代真威武，牛??！

11.再倔的老頭，老了也會柔軟細膩

55歲時這位倔強的書生老頭還去鎮(zhèn)州宣慰叛軍，愣是讓那幫武夫服服帖帖，所以被稱“勇奪三軍之帥”。

在生命的末期，韓愈由張籍陪著在長安城南養(yǎng)病，他終于柔軟了《早春呈水部張十八員外》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！豹q如初唐的四明狂客賀知章狂了一輩子，老了老了變成了敏感細膩的《詠柳》小孩。白居易也是如此，老了就變成在《池上》看小孩偷蓮的老小孩了。文人是不是都這樣呢？

12.何為古文運動？氣質PK整容

一個人外在美和內在美哪個重要？當然是內外美！韓愈覺得寫文章也該如此。

當時流行的駢體文從東漢到大唐已經過了八個朝代。對駢體文，我的理解就是用對聯(lián)堆積成文，好用典故，言必對仗和押韻。比如初唐四杰之首王勃的《滕王閣序》那是天下第一駢體文，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”格律和內涵完美結合，的確很美。

然而過度追求形式美也不好。郭沫若曾評價駢體文說它“意少詞多”。我的理解就是很容易整容成沒有氣質的人造美女。

意比律大，文比形強。像王勃那樣的天才太少，韓愈就號召大家學習古文注重內涵的傳統(tǒng)，這就是古文運動。韓愈死后，駢體文又有抬頭。后來北宋歐陽修接過古文運動的大旗又振臂一呼才徹底結束了駢體文的歷史使命。

13.韓呼柳應，“韓柳”皆是文哲大宗

古文運動中柳宗元跟韓愈遙相呼應，寫了很多新文章。韓柳是“唐宋八大家”中少數的唐代二人。為啥說柳宗元是遙相呼應呢？因為那時柳宗元遠在永州。

柳宗元（773—819）字子厚，出自河東（運城永濟）柳氏望族。老媽很早就把他教育成了少年英才，酷得很。柳宗元跟劉禹錫關系很鐵，前半生都很順，后半生都很慘。

韓愈跟柳宗元、劉禹錫原來也是好朋友，但在永貞革新時因政見不同被貶，就疏遠了柳劉。但在文學上，韓柳一直遙相呼應。柳宗元前期還寫駢文，在永州就開始響應韓愈的古文運動，寫了大量優(yōu)秀的新古文。因此人稱“韓柳”。

柳宗元的文章品類很多?！缎∈队洝肥怯斡洠瑢儆谟乐莅擞浿械囊黄??！恫渡哒哒f》和《種樹郭橐駝傳》是傳記，《黔之驢》和《永某氏之鼠》是寓言。這些多是初高中語文必背課目或課外閱讀文章。

柳宗元還是哲學家。他跟韓愈辯論過《天說》，毛主席評論他是樸素的唯物主義者。好基友劉禹錫也寫了《天論》上中下三篇力挺柳宗元。所以在哲學方面，他兩并稱“劉柳”。

更牛叉的是這位柳宗元居然還用騷賦體寫了《天對》，隔著一千年逐一回答了屈原的《天問》?！短靻枴肥乔环胖疸枇_江后，思索了很多問題均不得解，于迷茫痛苦中向老天爺發(fā)出的大聲質問，涉及天文地理人文哲學172個問題呢！

這古代文人可不是只學語文，全是博物學家。我曾試著整理這些問題，原文看半截就頭暈頭大了，只好放棄。關鍵還是騷賦體，一般人整不啊。后人評價唐人得騷賦真?zhèn)髡呶ㄓ辛谠?/p>

別看文章多而牛，柳宗元的詩也不賴。跟王維、孟浩然、韋應物一樣盡得陶公（陶淵明）的田園風雅并稱“王孟韋柳”。尤其是韋和柳沒有盛唐的滋潤，多了一絲清愁。

每次讀柳宗元的《江雪》“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”！我都覺得冷。老韋啊，趕緊拿出你的“我有一壺酒，足以慰風塵”來安慰安慰小柳吧！唉，可惜他兩不認識。

14.唐代蘇軾樂天派，氣吞山河詩稱豪

柳宗元最好的哥們是劉禹錫，劉比柳大一歲，在相似的人生折磨下還多活了二十多年，何也？因為劉禹錫是唐朝的蘇軾——天生的樂天派！

劉禹錫（772—842）字夢得，鄭州滎陽人，白居易稱他為“詩豪”。幸福的日子不必說，單看他面對挫折的態(tài)度就能感受到他那豪情壯志積極樂觀的心態(tài)了。

劉柳參與永貞革新失敗后，都被貶到偏遠之地。跟柳宗元老老實實待在永州和柳州沉思寫文章不同，劉禹錫脖子挺得耿耿的。氣的對手屢番折騰他，貶謫的足跡遍及大半個南方。你看是不是和蘇軾類似？

和縣的官員捉摸他，給他最小最差的住房，他就寫《陋室銘》“…斯是陋室，惟吾德馨?！温校俊痹谒劾锸裁炊际呛猛娴?，《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。

而且氣吞山河的氣質一點都沒丟。貶謫時路過洞庭湖，《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。瞧瞧，青山不過是他老劉盤里的田螺。哥，擼串不？還有《浪淘沙.九曲黃河萬里沙》“九曲黃河萬里沙，…直到牛郎織女家”。我要到天上串個門。

劉禹錫看得很透。一首《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。白居易跟他歸途中相遇揚州，老白發(fā)感慨“二十三年折太多”。劉禹錫大笑“沉舟則畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

第一次被貶十年后，回到長安他就用詩調侃政敵《玄都觀桃花》“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”。因此又被貶，第二個十年后回來還寫《再游玄都觀》“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。怎么樣？我老劉又回來了。這次沒有人再說他什么，都拿他沒脾氣了。

沒有人能打敗他！他就是《老人與?！防锏哪莻€老人圣地亞哥，你可以消滅我，但你絕不會征服我。也沒有人能耗得過他。他活了70歲，在那個年代，人生七十古來稀。

15.老白摯起詩大旗，兩篇長詩最牛B

當劉柳熱血改革，韓愈忙著古文運動的時候，白居易也沒閑著，他和知己元稹扯起“新樂府詩運動”的大旗。

新樂府詩運動有點類似于詩歌界的古文運動，講究詩的內容要有教化作用，拒絕那些花哨和無事呻吟。言必有事，事必有教。白居易、元稹、李紳是新樂府詩運動的主干力量。

白居易（772—846）字樂天，他跟元稹并稱“元白”，那關系鐵的像劉禹錫跟柳宗元。白居易在后期才跟劉禹錫熟絡起來，人稱“劉白”。別看這些稱呼中白都在后位，其實人家老白是“唐代三大詩人之一”，在詩歌的江湖地位僅次于李白和杜甫。

16.學霸比咱還努力，文理兼?zhèn)錉幍谝?/p>

白居易是個既有天賦又很努力的人。少時讀書手不釋卷、口不停誦，以至于手磨繭、口生瘡，跟賈島、李賀的嘔心泣血有得一拼，都有點魔怔了。所以白居易被稱為“詩魔”。16歲時寫當場作文《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，讓顧況嘆為“長安米貴，白卻居易”。

28歲中進士“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。35歲時根據唐玄宗和楊貴妃的愛情作《長恨歌》“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，英氣直逼李杜。

“始得名于文章，終得罪于文章”。白居易也被貶謫幾次，然而白居易走到哪里就造福哪里。蘇州人感恩曾造福蘇州的三位刺史：韋應物、劉禹錫、白居易，特建了“三賢堂”紀念，把他們稱為“三杰”。

古代的文人可不只會吟詩作文，很多人都是文理兼通。白居易在西湖修建水利工程“白堤”，還留下了《錢塘湖春行》“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。北宋蘇軾在杭州時也沿著老白的足跡，弄了個凈化水工程“三潭映月”，還寫了《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。

白居易任江州（九江）司馬時，游《大林寺桃花》記錄了海拔地形和溫度季節(jié)的關系“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！鄙锖偷乩韺W得好的可以推算一下大林寺（廬山）的海拔高度。

“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”白居易深知朝廷的兇險，躲在地方辦些實事，閑時喝喝小酒聽聽琵琶曲，其實挺好。一首《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。不僅告慰天下失意人，還超越《長恨歌》的愛情再次刷新老白的最高記錄。

16.先人太高攀不起，學些皮毛也可以

白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》并稱文學史上三大摹音巨作?？梢赃@么說，白居易的才情和委屈鑄就了《琵琶行》、李賀的使鬼神功和憋屈成就了《李憑箜篌引》，韓愈的領袖氣魄和悲壯造就了《聽穎師彈琴》。

我等沒有三位古人的痛苦經歷，一時難以體會文中深味。不過，就算單純學會如何用文字描寫聲音，也夠我等牛叉一會了。

17.情到深處似母愛，人生難得一知己

白居易痛苦但不寂寞，他有元稹這個莫逆之交。兩人同年中第即開始相知，后同拜校書郎成為同事，哪怕后來先后被貶隔千里，依舊互通書信。

元稹《聞樂天授江州司馬》時遠在通州（現(xiàn)重慶達州）急得“垂死病中驚坐起”，后來《得樂天書》“遠信入門先有淚，…應是江州司馬書”。以至于后來，他老婆女兒一看到他哭就知道八成是她白伯伯來信了。

白居易不僅寫詩還寄過衣服，寄過江州特產給元稹。哎呀媽呀，這到底是友情還是母愛？

兩人經常寫詩唱和，白居易曾寫“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風”。說實話這一點都不夸張，他們交往28年，單是流傳下來的唱和詩就有135首，出本詩集綽綽有余。

更神奇的是兩人經常在夢中相見，還同時寫詩記錄。如果細說起來，弄個專題都怕不夠。

還有好玩的，有一次元稹路過藍田驛站聽說劉禹錫和柳宗元被貶也要經過那里，就在驛站的柱子上給二位留了首詩《留呈夢得子厚致用》。八個月后白居易恰好也路過那里。他圍著驛站墻啦柱子啦看了好幾遍也沒見到留給自己的，就酸溜溜地寫了一首《藍橋驛見元九詩》。元稹排行老九，白居易好稱他為“元九”或“微之”，微之是元稹的字。從此“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”。

18.他說此生獨愛菊，卻對三女有癡情

元?。?79—831）幼年和白居易一樣，幼年喪父，都由強勢能干的老媽進行啟蒙教育。元稹得到陳子昂和杜甫的詩集后甚是喜歡，潛心研究。后來才開始大量寫詩。16歲就寫出了《菊花》“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。

元稹的才情是伴隨著友情和愛情成長的。在寺中讀書期間，與同居寺中的一個遠方親戚女兒有了初戀。據此他寫了《鴛鴦傳》，成為唐小說中的里程碑。元代王實甫據此改為《西廂記》也就是張生與崔鶯鶯的故事，后成為天下皆知的戲曲故事。

元稹在最落魄的時候娶高官之女韋叢為妻，感情深厚。后來韋叢病死，元稹因公未返回家里，他寫下了千古名句《三遣悲懷》“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。當他年薪十萬的時候，他又憶起糟糠之妻無緣享受，不由得感嘆“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。

對了，元稹還有一段姐弟戀。當年元稹到成都調查貪污案時，跟蜀中才女薛濤情不自禁。薛濤雖然比他大十一歲，但是才華橫溢，魅力無邊。元稹一下子就陷進去了。

薛濤喜歡寫短詩，用花染紙作箋，根據心情采用不同顏色的詩箋寫不同的詩跟才子唱和未來。這就是“薛濤箋”的由來。然而由于薛濤的歌姬身份兩人最后還是分手了，薛濤從此披了僧袍青燈伴佛而終。

有人據此說元稹是多情浪子，渣男一個。詩詞大會上董卿笑評“人家是每一次都是認真的，要不如何寫出那樣深沉摯感的詩句呢？感情的事，咱不好說清，但我知道元稹是個好官。

19.元九登高為倡廉，一個好官死任中

元稹曾在成都徹查貪腐大案，在通州（今重慶達州）貶謫期間讓當地民風為之一振，地痞流氓貪腐分子一聽他來了就老老實實不再搗亂。當他離任時，成千上萬的百姓傾城而出紛紛送別。

當他走遠了，百姓們還登上城外的翠屏山和鳳凰山遠眺而依依不舍。后來達州百姓為了紀念他，選定每年元月九日登高遠眺，謂之“年年登高，人人倡廉”，這一傳統(tǒng)已歷經千年。為啥選元月初九呢？別忘了，元稹也叫“元九”嘛，。2006年開始，元九登高節(jié)成為達州市市節(jié)，非物質文化遺產。

元稹在地方做官時注重興修水利，發(fā)展農業(yè)。到了朝廷高位就銳意改革，果斷貶謫不稱職的官員?？上г∷赖锰?，52歲就突發(fā)疾病死在工作崗位武昌署。

20.人面桃花何處去，撒完狗糧了無形

中唐時期還有兩個人的愛情讓人感動不已。一個叫崔護，一個叫韋應物。

先說崔護（772——846）他居然和李紳、白居易都是同年生同年死，都是活了74歲，不過他們沒啥交集。

崔護是河北定州人，曾任京兆尹、御史大夫、廣南節(jié)度使等高官，也許仕途順暢，太安逸了他寫詩不多。不過他是一詩定詩名。

當年他還在長安讀書待考時期，春天踏青郊游時曾去一戶人家討水喝，一位姑娘給他打了水喝。第二年他又去了那里卻不見了姑娘，于是寫了一首《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。這就是人面桃花的來源。

不曾想過了幾天，他又去那里卻見姑娘剛剛去世。原來姑娘一直對他有好感，前幾天恰好外出沒碰上他，回來后見到門口的提詩知道他也有意就哭了，傷心絕食而死。崔護沖進去抱著姑娘大哭，淚水竟把姑娘澆醒了。從此他們結為夫妻，過上了幸福的生活。

22.溫柔喚醒浪回頭，空有一壺酒，何以慰風塵？

再說韋應物（737—792），我們前面說過他和柳宗元的田園詩寫得不賴，有“王孟韋柳”之說。他的名詩有《滁州西澗》“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。他對百姓也好，和劉白同是蘇州“三賢堂”里的“三杰”。

可是你知道嗎？這么有成就的一個人當初卻是不學無術的紈绔子弟！韋家是京城豪門望族，他是標準的京城闊少，十五歲時就能出入宮闈，陪皇帝玩耍打獵。平日里飛揚跋扈肆意妄為，無人敢管，是讓京城百姓一提起來就頭疼頭大的主兒。

安史之亂，連皇帝都跑了，韋家衰敗。韋應物正當迷茫痛苦之時，有幸娶了元蘋為妻。在元蘋的溫柔賢惠下，韋應物開始發(fā)奮讀書，兩人一起讀書吟詩，恩恩愛愛。從此，韋應物脫胎換骨，煥然一新。

元蘋陪著韋應物度過了安史之亂，度過了貶官生活，不曾想中年去世。元蘋死后，韋應物很是悲傷，親寫墓志銘，并寫悼念詩十幾首。一般人都怕睹物思人，但韋應物卻是靠著妻子的舊物，安慰著孤獨的心。真是半世荒唐逢汝止，半世相思因汝生！

韋應物對朋友說，“我有一壺酒，足以慰風塵”。幾年前曾有作家提出能否續(xù)寫兩句，瞬間引發(fā)網絡熱議，在一兩年的時間里也出現(xiàn)不少佳作。讓人覺得中華詩詞的基因已經深入每一個中國人的血脈中。

22.多條朋友多條路，塞下曲下傳詩名

中唐詩人朋友交往密切，有一個人甚至全憑朋友多才步入仕途。

他叫盧綸（739—799），少時家貧還多病，靠著舅舅長大。成年后屢試不第，怎么也考不中，但他有詩名，號稱“大歷十大才子”之首。盧綸善于交際，結交的朋友太多了，連宰相都認識兩個。后來靠著推薦也算步入了政途。

盧綸的邊塞詩寫得極近盛唐風格，比如《塞下曲》其二“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中”，《塞下曲》其三“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。后來皇帝他正想重用他時，他卻去世了，真是可惜了才華。

23.詩比王維傳中日，玄真大易一釣叟

中唐還有一位皇帝想重用，他卻躲著隱居的詩人。他隱居在湖州西塞山，自稱“煙波釣徒”。一首《漁歌子.西塞山》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。”畫面感直逼王維！

他寫有《漁父詞》多首，不僅影響了后世的詞還影響了吳越地區(qū)的戲曲。傳到日本后，深受當時日本天皇的喜愛，更是和李嶠的《風》、張繼的《楓橋夜泊》入選了當時的日本課本。

隱居期間他還寫了三萬字的《玄真子》，所以后來自稱“玄真子”。《玄真子》是對《道德經》的具體解釋，屬于道教經典。后來還寫了《大易》十五卷，就是對《周易》的具體拓展，詳解了365卦。

他到底是誰呢？他就是張志和（732—774），原名“龜齡”，“志和”這個名字是唐肅宗御賜的。他是當時宰相李泌的親外甥。從小跟著老爸在翰林院玩，文字游戲都難不住他，唐玄宗都喜歡他。后來更是憑著道術的一技之長解決了首都戶口問題。

少年時曾幫著官員審疑破案被稱為“神張”，后來和舅舅一起幫著唐肅宗解決了安史之亂帶來的內憂外患，所以唐肅宗十分看重他。張志和回老家為母守喪時，皇帝特賜給他一童一婢，生怕他不回來。

結果，三年守喪期滿，張志和的妻女也相繼去世。張志和了無牽掛，撇下偌大家業(yè)，只帶著一童一婢真的隱居去了。西塞山下，他釣魚不用魚餌，就圖個過程的樂呵。后來他跟湖州刺史顏真卿乘船喝酒時，落水而亡。

至此，中唐詩人告一段落。韓柳白是大家，張志和是高手，值得我們重點關注。韓柳的古文，元白的詩，劉禹錫的豪氣加調皮，孟郊、賈島和李賀的努力數第一。

孟郊、張籍、賈島、李賀都是韓愈的弟子。柳宗元和劉禹錫是鐵哥們，白居易和元稹是好基友。李紳憑才情混在其中，韋應物靠愛妻激勵煥然一新。崔護的愛情讓人羨慕，張繼和劉長卿的孤獨讓人唏噓。

中唐沒有盛唐的繁榮，詩家卻更加興盛。一場安史亂，兩桿大旗風，三番貶謫里，四對友愛情。那么晚唐的詩人呢？還有這么多可歌可泣的故事嗎？江上代有才人出，比名不強故事強！欲知晚唐風流哪家強，且聽下回分解細端詳。

把詩人放在關系網里，把作品放在故事中。這里是文心雕龍聊文人系列，已發(fā)作品有：

1《一文讀懂北宋文人關系網，恩怨情仇出文章》

2.《唐代詩人一籮筐看我怎么裝之初唐十二先鋒》

3.《一文讀懂唐代詩人關系網之盛唐：性格即命運》