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③事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。【譯】事情不是親眼看到，親耳聽到，就主觀想象和揣測(cè)它有或沒有，可以嗎？酈道元看到的、聽到的，大概和我相同，但是描述得不詳細(xì)；士大夫終究不肯用小船在夜里停泊在懸崖絕壁的下面，所以沒有人能知道；而漁人和船工，雖然知道（石鐘山命名的真相）卻不能用文字表述、記載。這就是世上沒有流傳（石鐘山得名由來）的緣故。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。漁工水師雖知而不能言：漁工，漁人和船工。言，用文字表述、記載。而陋者乃以斧斤考擊而求之：陋者，淺陋的人。乃，竟然。以，用。斧斤，斧頭。【分析】第三小節(jié)寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖，也分為三層。第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”用反問句點(diǎn)明全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后的心得。第二層，分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，得不到人們的承認(rèn)；二是士大夫不做實(shí)地考察——“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”；三是“而漁工水師雖知而不能言”，雖然知道但不能為文。這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因——此世所以不傳也。另一方面，也分析了李渤的錯(cuò)誤說法和后人以訛傳訛的原因——“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。第三層，總結(jié)上面所說的兩個(gè)方面，點(diǎn)明寫這篇游記的目的——“余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，只是嘆息他太簡略?！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點(diǎn)，譏笑他的淺陋。所以這篇文章也是為了傳播自己的見解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。
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