風(fēng)水理論:陰宅、陽(yáng)宅風(fēng)水選址時(shí)要注意山水大聚小聚理論 在具體選擇建城、立宅、安墳的地方時(shí),要注意到山水的大聚、中聚、小聚的區(qū)別和選擇; 興建都城的地方,必須是山水大聚的地方,中聚的地方適合于建設(shè)城市; 住宅和墳地適宜選擇山水小聚的地方,恰當(dāng)?shù)恼遄眠x擇,能取得巧奪神功的效果; 平坦的地方,則生氣浮于上部,人居住在此處,就必然會(huì)興旺發(fā)達(dá); 高隆的地方,則生氣沉于深處,這樣的地最適合墳葬。 山脈都起源于西北的昆侖山,分成四條主干龍脈綿延而去,而江河的水流又與之相伴而行; 黃河以北一枝,長(zhǎng)江以南一枝,斷續(xù)在湘江、漢水與淮河中間一枝,濟(jì)水與汾河流域一枝; 墳地風(fēng)水宜顯緊湊,住宅之地應(yīng)寬敞,為了全面了解穴場(chǎng)的形勢(shì),要到高處去觀察。 總結(jié): 看風(fēng)水本質(zhì)就是看山水,山有脈絡(luò),水有源頭,五行的生氣依據(jù)形勢(shì)潛藏于地下,而生氣的聚散由山水的形勢(shì)決定; 山水的形勢(shì)曲折盤旋,五行之氣自然凝聚不散,形勢(shì)散亂無(wú)拘束,五行之氣自然飄散; 五行之氣匯聚的地方人吉祥; 人去世也適合埋葬在這里; 五行之氣飄散的地方,人居住不吉祥,人死后安葬在這里,后代也會(huì)貧窮,不吉祥。 |
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來(lái)自: 曾氏易學(xué) > 《風(fēng)水》