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賞析|罕見絕美菩提葉畫《十八羅漢圖》

 puc0402 2021-02-16

十八羅漢圖

此《十八羅漢圖》繪于清代乾隆年間(1736~1795),是將珍貴的菩提葉以水浸漬約一個月,除去葉肉,留下葉脈,曬干后,將薄如蟬翼的菩提葉片平鋪在寶石藍底紙上所繪。十八羅漢或坐或立,姿態(tài)各異,神態(tài)迥然,生動傳神,是不可多得的佛教繪畫藝術(shù)。


菩提葉畫

菩提樹原名為“阿摩洛珈”,因佛陀在菩提樹下證道,成為覺者,故菩提樹被世人視為智慧之樹,在佛教中被稱為圣樹,享有崇高地位,是“大徹大悟”的象征。每當菩提葉落時,虔誠的信徒們便把菩提葉一片一片拾起來,并以圣樹之葉繪畫和書寫佛經(jīng),贈與信眾以助覺悟和以示吉祥?,F(xiàn)在,我國許多博物館及杭州靈隱寺至今還藏有部分古代菩提葉畫和貝葉經(jīng)。


十八羅漢

釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分布各地弘揚佛法,利益眾生。佛教傳到中國后,十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材,后來演變成為十八羅漢,十六羅加二尊者而來


羅漢

阿羅漢是佛教聲聞中最高果位。指斷盡三界見、思之惑,證得盡智,而堪受世間大供養(yǎng)之圣者。在意譯上有三層解釋:即殺賊、應(yīng)供、不生。羅漢者皆身心六根清凈,無明煩惱已斷(殺賊);堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供);已了脫生死,證入涅槃(無生)。阿羅漢于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。




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蓋聞欲種福田,無過齋供最勝;希登覺岸,莫如布施為先。是故貧婆以一飯而為忉利天王,昔人施七錢得報金輪皇帝。茍能具嚴精潔,奉萬德之慈尊,心起虔誠,延六和之上士,必定功無虛棄,德有攸歸,多臻?;塾诮駮r,早脫塵勞于異日!

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