齋堂古稱靈桂川，現(xiàn)稱齋堂川。齋堂本是佛教寺院僧眾用膳的場所，京西齋堂源于唐代所建的北山靈岳寺，去往靈岳寺朝拜的香客在此食宿而稱齋堂。齋堂物產(chǎn)豐富，《析津志》記載：“金、銀、銅、鐵、錫、畫眉石，同出齋堂?！??！锻鹗痣s記》記“石墨似石，而性不堅(jiān)，磨之如墨，拾之染，后妃常取之畫眉”。元至正年間，我國古代四大書院之一的白鹿書院山長熊夢祥，隱居齋堂以著書為樂。在十二年的隱居生活中，撰寫出北京歷史記載占有重要地位的《析津志》。明代巡按直隸監(jiān)察御史曾佩曾作”《過齋堂村晚宿沿河口》詩：“山行旬日外，僅見一平村。壘石分畦畛，編茅立門戶。種豆人籽午，歸樵叟負(fù)雲(yún)。休予僧毾璒，凈坐月黃昏?！薄?齋堂以石橋溝為界，西為西齋堂，東為東齋堂。嘨臺寺位于西齋堂西北，地屬西齋堂村。

齋堂嘨臺寺，無論是史籍還是現(xiàn)代史地刊物均無記載。遺址所留雙塔至今巋立，《門頭溝區(qū)志》文物篇沒有此雙塔記載，《門頭溝地名志》雖談到西齋堂文物眾多，仍沒有給以記載。2008年出版的《門頭溝村落志》記載：“狼窩溝密檐塔 位于西齋堂村西北的狼窩溝西側(cè)山坡上，原有三座，呈"品"字形排列。現(xiàn)存三級密檐塔一座，一級密檐塔一座，另一座僅存塔基。塔建于明天順三年（1459）五月。

三級密檐塔，坐西南朝東北，高6米，實(shí)心六角形，每面寬0.90米，磚石結(jié)構(gòu)。塔基面寬1.18米，高0.66米，須彌座高0.76米，三層磚收分，中部雕花卉，六角有石雕柱。其上再置高0.44米的蓮花如意須彌座。塔身高1.7米，塔銘無存，塔銘位置背后有裝飾門，其上有龕洞，余面磚雕十字花紋、萬字紋。塔身每面有一個(gè)半如意頭，六角磚雕裝飾性圓柱有柱礎(chǔ)。塔身磚雕斗拱，承托密檐，塔頂疊澀收分，上置寶珠。

一級密檐塔位于三級密檐塔的東北側(cè)5米處，塔高3米，實(shí)心六角形，塔基高0.47米。其上為須彌座，高0.68米，六角飾石雕柱。又置如意蓮花紋須彌座，高0.30米。塔身高1.03米，東北側(cè)有磚刻塔銘，高0.165米，寬0.17米，楷書，字徑0.03米：”歷代住持僧眾寶塔，大順三年五月終“。塔銘下磚雕裝飾門，余面磚雕裝飾窗，飾十字紋，萬字不到頭紋，塔剎七層收分，上置蓮花座，寶珠無存。塔基地宮暴露，呈方形，深1米，器物無存。另一塔距三級密檐塔東南5米，僅存塔基，形制不祥。狼窩港塔保存基本完好，門頭溝區(qū)政府1995年公布其為文物保護(hù)單位?！?。

2011年出版的《齋堂川》全文套用了這段記載，連“天順”錯(cuò)記為“大順”也毫不在乎的引用上。眾所周知，“大順”是李自成所建立的農(nóng)民政權(quán)的年號。其所延續(xù)的時(shí)間段是1644年—1645年，實(shí)際不存在“大順三年”一說。何況前邊本有：“塔建于天順三年（1459）五月的記載，草率著書立說暈倒讀者?！洱S堂川》與《村落志》所不同的是，《門頭溝村落志》沒有強(qiáng)調(diào)雙塔屬于哪座寺院。而《齋堂川》則明確將其劃歸于“寶峰寺僧塔”。

作為一個(gè)民間愛好者，得到蛛絲馬跡便要順藤摸瓜的去尋找。九年前的二月份，本博駛進(jìn)齋堂村。因不知雙塔確切位置，在村內(nèi)向幾位閑聊的老人詢問地址。當(dāng)問及寶峰寺塔時(shí)，一位七十多歲的老人不屑的說：”寶峰寺塔早沒了。你說那個(gè)塔在狼窩港，那不是寶峰寺是嘨臺寺的塔。寫書的人竟瞎按，寶峰寺在哪那，不是一回事“。

將嘨臺寺塔歸屬于寶峰寺，引起當(dāng)?shù)乩先吮г沟牟粌H《齋堂川》。2002年出版的《北京的塔》，早已率先將雙塔劃歸了寶峰寺?！侗本┑乃酚洠骸睂毞逅露?北京市門頭溝區(qū)齋堂村寶峰寺西側(cè)狼窩港的山坡上，原有明代僧塔三座，現(xiàn)只存大小二塔。

大塔為磚砌六角形三層密檐式大塔，高約6米，塔座為六角形須彌座。須彌座上部由逐層收進(jìn)形成的平臺承托著六角形塔身。塔身上部采用磚砌三層密檐，每層密檐都以一抖二升斗拱承托，密檐以疊澀而上。六角形塔頂用磚砌內(nèi)收十三層壟尖承托仰蓮和寶珠。

小塔高約2.5米，塔為磚砌六角形一層密檐式。形制與大塔相同，所不同的是塔的密檐只有一層。此塔的最大特點(diǎn)，是由磚砌逐層內(nèi)收的十三天相輪承托塔剎，這在古塔中極為少見。

三部著作均詳細(xì)介紹了雙塔的結(jié)構(gòu)和造型，本筆者不再浪費(fèi)時(shí)間重復(fù)了。在《北京的塔》文字中加入圖片，為使觀博的朋友可以直觀了解?！侗本┑乃窙]有提到塔銘，這一點(diǎn)不應(yīng)遺漏。加入照片，一來補(bǔ)《北京的塔》所缺，二來為糾正《齋堂川》的文字錯(cuò)誤。塔銘右起豎刻：“歷代住持 僧衆(zhòng)寳塔 天順三年五月終”。

寺院有普同塔，特別是大的寺院不鮮見。而“歷代住持僧衆(zhòng)寳塔”不僅僅是一般的普同塔，而是歷代住持高僧同葬一穴的高僧普同塔。

比塔銘更應(yīng)重視的是，此地雙塔非寶峰寺所屬。當(dāng)時(shí)聽老人一篇講話，好像自己錯(cuò)按遭到訓(xùn)斥。沒來得及問老人大號，也無法再聯(lián)系上那位老人。九年時(shí)間，那位老人在嗎？但老人相當(dāng)肯定的口氣，絕不會是胡言亂語。當(dāng)“孝臺寺”一稱被發(fā)布在博客上后，其中一些文章已經(jīng)慎重對待，也算對那位老人的安慰吧。

和老人家簡單對話，不能確定“孝臺寺”到底是哪個(gè)孝（笑）。當(dāng)三番五次登上高地，我忽然頓悟了。雙塔所在地并非一般山坡，而是一個(gè)高出109國道20余米的巨大平臺。雖經(jīng)574年風(fēng)霜雨雪沖刷，歷代人為改造，現(xiàn)仍存南北長約920米，東西寬約150米的高臺。可惜谷歌地圖下架，無法用衛(wèi)星圖直觀說明了。當(dāng)?shù)巧细吲_，會頓時(shí)明白這個(gè)“嘨”字的意義，不用再思考哪個(gè)xiao字更恰當(dāng)?！皣V”，引人仰天長嘯的地理位置，這便是嘨臺寺的深意。