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紅樓夢(mèng)背景是北京為何常寫(xiě)及南京?

 王浩然 2021-02-06

 

   我們讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,常常有一種疑惑《紅樓夢(mèng)》將故事的發(fā)生背景設(shè)置在北京,但卻又不時(shí)寫(xiě)及南京及賈府在南京的房產(chǎn)。此外,還明確寫(xiě)到蘇州,林黛玉、妙玉、芳官兒皆為蘇州人氏;林黛玉隨父林如海至揚(yáng)州,復(fù)從揚(yáng)州進(jìn)京;賈璉陪同黛玉南下?lián)P州,辦理林如海喪事,并安葬于蘇州祖塋等事。紅樓夢(mèng)的作者為何要做如此的“江南”表述呢? 這是因?yàn)榻系倪@些地方都與作者曹雪芹曾經(jīng)的生活密切相關(guān)。

 

紅樓夢(mèng)背景是北京為何常寫(xiě)及南京?

有人統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》共有42處提及金陵——即南京,反映了曹雪芹心中一個(gè)解不脫、忘不了的金陵情結(jié)。廣義地理解金陵情結(jié)是很重要的。

墨香的侄子敦誠(chéng)、敦敏系曹雪芹好友。乾隆二十二年(1757),敦誠(chéng)在喜峰口作寄懷曹雪芹霑,其中有“揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)”句,自注云:“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”先祖,稱已故的祖父。宋曾鞏寄歐陽(yáng)舍人書(shū):“先祖之言行卓卓,幸遇而得銘?!辈苎┣蹫榻瓕幙椩觳芤畬O。

曹寅系康熙年間的文人,是著名的詩(shī)人、戲曲家、藏書(shū)家、刻書(shū)家,與大詞人納蘭性德、著名畫(huà)家張見(jiàn)陽(yáng)交好。曾四度擔(dān)任兩淮巡鹽御史,(清人曾指《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之父兩淮巡鹽林如海即隱寫(xiě)曹寅)、與妻兄李煦(同為正白旗包衣人,被皇帝指定與曹寅輪管十年兩淮巡鹽,因康熙五十一年曹寅逝世、曹李兩家虧空未清,李煦八任巡鹽)共同主持四次接待南巡的康熙皇帝。

 

紅樓夢(mèng)背景是北京為何常寫(xiě)及南京?

曹家世受皇恩,把持60余年的江寧織造這樣一個(gè)世職,很大程度上得益于曹寅母親做過(guò)康熙乳母,曹寅本人又做過(guò)康熙侍讀的關(guān)系,曹寅的兩個(gè)女兒都破例被皇帝直接指婚給滿洲王爺為嫡福晉(長(zhǎng)女嫁八大鐵帽子王之一的平郡王納爾蘇)。

家族的榮耀在紅樓夢(mèng)中有相應(yīng)的反映。書(shū)中賈政與元春的對(duì)話也隱寫(xiě)了曹家的歷史。第十八回皇恩重元妃省父母 天倫樂(lè)寶玉呈才藻:“賈政亦含淚啟道:‘臣,草莽寒門、鳩群鴉屬之中,豈意得征鳳鸞之瑞?!闭f(shuō)明此話是曹寅在得知女兒被皇帝指婚給王爺為嫡福晉時(shí)的對(duì)答。

曹寅長(zhǎng)女(曹雪芹的長(zhǎng)姑母)由康熙皇帝親自指婚嫁與清皇室平郡王納爾蘇;次女嫁某王子等家族的真實(shí)經(jīng)歷為依據(jù)的。還有賈府被抄家情節(jié)的描寫(xiě),是以曹雪芹的父輩曹頫在江寧織造任上,曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷到了北京老宅。也就是說(shuō)《 紅樓夢(mèng)》所描寫(xiě)的家族、事件、情節(jié)、故事乃至人物等內(nèi)容,大都與曹雪芹的家世、家事及其本人的經(jīng)歷、見(jiàn)聞?dòng)兄苯拥年P(guān)聯(lián)。

 

紅樓夢(mèng)背景是北京為何常寫(xiě)及南京?

正因?yàn)橘Z府在北京,賈府又在南京有房子,紅樓夢(mèng)第三十三回手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大遭笞撻中,寶玉挨打,史太君才令人去看轎、馬,說(shuō)“我和你太太、寶玉立刻回南京去”。

我們記得我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《神秘“蘇州孤兒”曹雪芹》,曹雪芹的幼年是在江南度過(guò)的,在舅爺李煦、祖母李氏、母親馬氏、叔叔曹頫等人的共同影響下成長(zhǎng)的,他們的所見(jiàn)所聞、他們對(duì)曹雪芹的講述、他們對(duì)曹雪芹的教導(dǎo)(曹家的家學(xué)為程朱理學(xué),曹寅晚年好禪宗,李煦則好道家)都對(duì)曹雪芹的江南生涯予以造就,成為曹雪芹后來(lái)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》元素。

這就是紅樓夢(mèng)中故事發(fā)生在北京,小說(shuō)卻不時(shí)敘述及江南諸地的根本原因。

社會(huì)上不時(shí)興起紅樓夢(mèng)非曹雪芹所著的種種說(shuō)法,但是僅從自己所了解的材料,我始終堅(jiān)信《紅樓夢(mèng)》作者是曹雪芹。從考證角度來(lái)說(shuō),各說(shuō)都還沒(méi)有直接的時(shí)代文獻(xiàn)證據(jù)。我認(rèn)為各說(shuō)都不能忽略學(xué)界對(duì)曹雪芹的家庭、生平、見(jiàn)聞的前沿研究。同時(shí)對(duì)“北京”“江南”及清代元素隱寫(xiě)原因涉及的作者、家族與時(shí)代辨析,才能更好的解讀好《紅樓夢(mèng)》。

 

 

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