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魯迅可能稱不上20世紀(jì)最偉大的中國文人，但一定是最具影響力的愛國作家。他用《吶喊》去喚醒《彷徨》的民眾，試圖讓所有中國“看客”覺醒，但最終卻發(fā)現(xiàn)他理想中的《朝花夕拾》，只不過是一廂情愿的錯付。 這位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拇笪暮?，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基者之一，在中國人的心目中早已經(jīng)“封神”。 但令人難以理解的是，現(xiàn)在的教材正在“去魯迅化”，難道魯迅的文章過時了？其文章正在逐漸被教材刪減，這些理由你能接受嗎？  魯迅先生的大作，中學(xué)生“欣賞”不了魯迅先生的文學(xué)作品，在上個世紀(jì)的時候被收入教材之中，而且數(shù)量最多時曾高達(dá)30余篇。可以肯定地說，魯迅先生的作品質(zhì)量極高。 但因為他在寫文章的時候采用的是半文半白的形式，所以很多學(xué)生都看不懂，并疾呼：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！薄?/strong> 說白了魯迅是大文學(xué)家，而七年級上冊《從百草園到三味書屋》，下冊《阿長與山海經(jīng)》；八年級上冊《藤野先生》，下冊《社戲》；以及九年級上冊《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信力了嗎》，下冊《孔乙己》等經(jīng)典名篇，在中學(xué)生的眼里簡直“晦澀難懂”。  第一個原因：批判、諷刺意味太強(qiáng)烈魯迅先生作為偉大的民主戰(zhàn)士，他手中的一支筆就是一桿槍。從他筆尖灑脫落來的文字，就像永無休止的子彈一樣，每一顆都打在了敵人的要害上。 正是在這種契機(jī)的影響之下，魯迅的文章、書籍才更加符合，當(dāng)時的社會環(huán)境和意識形態(tài)。 如果單純從文學(xué)角度去看魯迅的文學(xué)作品，可以說除了散文之外，無論是小說還是文章，都可以被當(dāng)成“戰(zhàn)斗檄文”。 很顯然和日漸發(fā)展的思想理念漸行漸遠(yuǎn)，魯迅先生的戰(zhàn)斗精神非常值得推崇，但是在現(xiàn)代社會中，人們更推崇的是和諧穩(wěn)定與心平氣和。批判性太過于強(qiáng)烈的文學(xué)作品，也和現(xiàn)代社會的價值觀有沖突。  另外，魯迅先生筆下嘲諷的那幾類人，在現(xiàn)代社會中早已經(jīng)抬頭，所以這類人根本不愿意看到批判性特別強(qiáng)的文章，因為他們很容易對號入座，于是才建議將魯迅先生的一些文章，從教材中徹底移除了。 第二個原因：沒有經(jīng)歷的人讀不懂由于魯迅生活的年代，中國人民正處于水深火熱之中，而且社會中的亂象叢生，黑暗面更是比比皆是。所以他的文學(xué)作品多以批判為主，對于沒有那個年代經(jīng)歷的學(xué)生而言，只能像盲人摸象一樣走馬觀花地一帶而過，所以根本無法理解作品的內(nèi)涵。  現(xiàn)在的孩子可謂成長在蜜罐里，社會環(huán)境安定和諧、家庭生活幸福美滿，在他們的腦海中，根本不知道什么是苦什么是累，所以根本無法體會到魯迅先生文章中的核心思想。 魯迅先生生活的那個黑暗的時代，他的眼中竟是滿目瘡痍的社會現(xiàn)實，所以根本不可能用柔和的語氣，去形容他親眼所見的社會亂象。 而這種語言風(fēng)格和現(xiàn)代社會中，人人向往和平、和諧、共贏，很顯然存在著很大的差異性，而且孩子們根本無法理解魯迅先生的“態(tài)度”。再加上他們根本沒有人生閱歷，所以就更沒有辦法去理解魯迅先生的文章了。  第三個原因：魯迅筆下的黑暗描寫太多魯迅先生的文學(xué)作品，之所以能從民國時期流傳至今，原因就在于他骨子里天不怕地不怕的性格，以及他筆下所描寫的黑暗現(xiàn)實。 但是在現(xiàn)代社會中，孩子們看到的都是欣欣向榮的生活景象，所以在他們的思想中基本沒有黑暗可言。 教育工作者為了能讓孩子感受到更多的美，所以認(rèn)為魯迅先生的文章，已經(jīng)無法與中學(xué)生的三觀相契合了，雖然這種說法讓人很難接受，但事實卻是只能無奈的承受。 第四個原因：中學(xué)生理解能力有限魯迅作為中國現(xiàn)代社會中的大文豪，可以說他的文章水平，以及文字中所蘊(yùn)藏的思想，沒有一定人生閱歷和學(xué)歷的人，想必要想弄懂可能會十分困難。 尤其是對于正處于中學(xué)階段的孩子們而言，以他們現(xiàn)有的知識儲備量，根本不可能透徹了解魯迅，所以與其這樣還不如刪除。  結(jié) 語當(dāng)?shù)弥斞赶壬奈恼?，逐漸從教科書中被刪除的消息以后，一下子就引起了廣大網(wǎng)友的強(qiáng)烈討論。 很多人都說我們小的時候，就是讀魯迅文章長大的，為什么我們能讀孩子們就不能讀？而且這種聲音直到現(xiàn)在也沒有消失，但從現(xiàn)行教育角度來講，刪除魯迅可能是大趨勢。 |
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