靜一（2021.2.3.）

上一專題，我以當(dāng)代著名文化學(xué)者余秋雨先生為代表，主要介紹了中華傳統(tǒng)文化體系的哲學(xué)化表達。本篇將重點論述文化體系的“形象化”表達方式，為我們從宏觀上把握傳統(tǒng)文化的整體脈絡(luò)，提供一個新的視角。

當(dāng)代著名易學(xué)家、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成先生，將中華傳統(tǒng)文化的龐大體系，梳理為“一源三流兩支五經(jīng)”的結(jié)構(gòu)體系，一句話就囊括了上下五千年中華文化寶庫的主要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了“大道至簡”的要旨。

1、一源：

就是以《易經(jīng)》作為中華文化的總源頭。盡管只有一句話，但卻包含了十分豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)解讀如下：

• 一是《易經(jīng)》揭示了天地之道?！兑捉?jīng)·系辭》曰：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”。就是說《易經(jīng)》與天地的法則高度一致，它囊括了天地大道。所以，易學(xué)界有一句很經(jīng)典的評語，即“易經(jīng)是折疊的天地，天地是打開的易經(jīng)”。
• 二是《易經(jīng)》體現(xiàn)了中國思維。易經(jīng)的卦象，以天地人“三才”結(jié)構(gòu)為基本框架，始終把“天地人”作為一個有機整體，以實現(xiàn)“天地人”高度和諧為最高境界，建立起了“天人合一”的中國化思維模式和中國文化的生成機制。所以，只要建立起“天人合一”的思維框架，就植入了中國化的思維模型；只要理解了“天人合一”的思維方式，也就徹底打開了中國文化的核心密碼。

• 三是《易經(jīng)》體現(xiàn)了中國智慧。易經(jīng)六十四卦，體現(xiàn)了宇宙的根本法則，承載著天地自然的根本智慧。一個卦象，對應(yīng)一種天地自然情境的解讀，即對天地密碼的破譯，告訴人類面對不同情境的智慧選擇。如乾卦，“天行健，君子以自強不息”，就是來自祖先對太陽在浩瀚的天空運行不息的深刻感悟，太陽每天東升西落，普照大地，賜予萬物天地間最大的能量和光明。君子，就要以“天”為榜樣，向“天”學(xué)習(xí)，自強不息，無私奉獻，為人類文明進步帶來光明。乾卦六爻，從潛龍勿用到亢龍有悔，在人生的六個不同階段，處境不同，應(yīng)對的策略方法不同，可謂人生寶典，智慧大全。
• 四是《易經(jīng)》體現(xiàn)了中國精神。乾卦的自強不息，坤卦的包容萬物，離卦的正大光明，坎卦的百折不撓，謙卦的虛懷若谷等等，構(gòu)成了中國文化遼闊、高遠、豐富、生動的精神特質(zhì)。
• 綜上所述，《易經(jīng)》是宇宙模型的縮影，是自然法則的推演，是中國思維的框架，是中華文化的基因，是生長智慧的種子，是文化精神的標(biāo)桿。無論儒家道家醫(yī)家，乃至百家之學(xué)，無不受到易學(xué)思想的深刻影響。所以，《易經(jīng)》就自然成為中華文化的總源頭。

2、三流：

從《易經(jīng)》這個文化的總源頭里，流淌出了三條中華文化的河流，這就是儒家、道家，還有中國化的佛教。先秦時期，在諸侯爭霸的大背景下，各種思想流派孕育而生，形成了百家爭鳴的文化繁榮景象。據(jù)《漢書·藝文志》記載 ，當(dāng)時有影響的文化門派達到了189家，各種思想競相綻放，文化盛況空前絕后。隨著歷史的衍進，尤其是歷代統(tǒng)治者的選擇和取舍，就成為“諸子百家”興衰存亡的先決條件。由秦孝公推崇商鞅“霸天下”的法家思想，到秦始皇的“焚書坑儒”；由漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，到漢昭帝的“休養(yǎng)生息”的道家思想；由東漢的政治開明，到佛教傳入中國，全面漢化，成為中華文化的重要一脈；由大唐開放包容的胸襟，帶來文化的多元化發(fā)展格局。既興黃老之術(shù)，又尊儒家學(xué)說，也重佛教信仰，成就了氣象萬千的大唐盛世。在歷代封建帝王將相的一次次或加持，或毀滅中，中華文化在“百家爭鳴”的大背景、大格局下成長起來的“百家之學(xué)”，在歷史長河的興衰起伏中，最終流淌出穿越時空的三條河流，形成既各自獨立、又相得益彰的三大文化主桿。

3、二支：

就是中華文化在當(dāng)代體現(xiàn)最為廣泛的兩個支撐點。一個是護佑中華民族生命健康的中醫(yī)體系，簡稱國醫(yī)。一個是滋養(yǎng)中華民族精神力量的文學(xué)藝術(shù)，簡稱國藝。由于我們對傳統(tǒng)文化的兩支最為熟悉，運用最為廣泛，所以在此就無需贅述。

4、五經(jīng)：

就是集中體現(xiàn)中華文化的五部經(jīng)典著作。第一部經(jīng)典是奠定中華文化總源頭的《易經(jīng)》，儒家第一部經(jīng)典《論語》，道家第一部經(jīng)典《道德經(jīng)》，中國化佛家唯一一部經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，中醫(yī)第一部經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，共五部經(jīng)典?！耙辉慈鞫褰?jīng)”的形象化表達方式，有利于我們從總體上把握中華傳統(tǒng)文化一氣貫通的整體脈絡(luò)，準(zhǔn)確定位不同文化流派在中華大文化中的地位和作用，是我們由淺入深，分步系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要指南（待續(xù)）。