本期主題文章簡(jiǎn)介 從學(xué)科發(fā)展的角度觀察,建筑學(xué)和城市設(shè)計(jì)以及城市規(guī)劃存在關(guān)聯(lián)共生的關(guān)系,這種交織的關(guān)系,令城市設(shè)計(jì)在很長(zhǎng)的時(shí)間段存在建筑學(xué)和規(guī)劃思維的移植現(xiàn)象,建成形式的設(shè)計(jì)被建筑學(xué)所主導(dǎo);而城市發(fā)展的控制方面被城市規(guī)劃所占據(jù);城市設(shè)計(jì)被認(rèn)為是建筑學(xué)和城市規(guī)劃的一個(gè)重要組成部分。隨著城市設(shè)計(jì)的發(fā)展,其多學(xué)科融貫和多專業(yè)協(xié)作特征更為清晰,建筑學(xué)維度關(guān)注城市設(shè)計(jì)的角度也在發(fā)生轉(zhuǎn)變,更多地關(guān)注如何處理好建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系層面。為此,本期更多關(guān)注城市設(shè)計(jì)的落地性,如何推動(dòng)基于城市設(shè)計(jì)開展建筑設(shè)計(jì),如何改進(jìn)城市設(shè)計(jì)的方法路徑,以及新技術(shù)帶來的城市設(shè)計(jì)范式的轉(zhuǎn)變,更好地指導(dǎo)建筑實(shí)踐;還有對(duì)多尺度空間關(guān)系的體驗(yàn)式的研究與把握,對(duì)城市空間運(yùn)營(yíng)效率、空間活力與品質(zhì)提升的研究等方面。 在專題訪談中,王建國(guó)分析了城市設(shè)計(jì)當(dāng)下與未來的一系列問題,并分享了其前瞻性思考;他指出,在實(shí)踐中,建筑師完全可以基于城市設(shè)計(jì)的維度,由外向內(nèi)建構(gòu)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和空間形態(tài)組織的邏輯系統(tǒng)。孫彤宇、許凱從建筑學(xué)科核心要素出發(fā),討論了城市設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)問題。莊宇梳理了城市設(shè)計(jì)涉及的要素及其發(fā)展中的空間關(guān)系組織方式,提出了“秩序”和“效能”是決定空間關(guān)系的關(guān)鍵??飼悦饕氤鞘性O(shè)計(jì)的穿透性思維,詮釋城市設(shè)計(jì)由大及小、由知而行和由控到造的系統(tǒng)性方法。沈堯、卓健、吳志強(qiáng)的文章探討了面向社會(huì)效應(yīng)高質(zhì)量提升的精準(zhǔn)城市設(shè)計(jì)的特征與實(shí)現(xiàn)路徑。葉宇、黃鎔、張靈珠探討了量化城市形態(tài)學(xué)視角下的城市設(shè)計(jì)新的可能性。陳婧佳、龍瀛討論了城市公共空間失序的要素識(shí)別、測(cè)度、外部性與干預(yù)問題。董亦楠、韓冬青、黃潔探討了在南京小西湖歷史地段小尺度、漸進(jìn)式保護(hù)再生中,城市設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的過程性和參與性。王林、薛鳴華以上海徐匯衡山路—復(fù)興路風(fēng)貌區(qū)為例,探討了精細(xì)化治理背景下街道城市設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程與理念轉(zhuǎn)變。卜冰探討了城市設(shè)計(jì)中的敘事結(jié)構(gòu)與物的再現(xiàn)。蔡永潔、滿姍、史清俊的文章將城市空間的建構(gòu)單元定義為城市細(xì)胞,并以此來審視中國(guó)城市空間的建構(gòu)機(jī)制及其演變規(guī)律。盧濟(jì)威、曾振榮、曹杰勇、張凡以鄭州二砂文創(chuàng)廣場(chǎng)城市設(shè)計(jì)為例,探討工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)如何與城市活力協(xié)同發(fā)展。 主編:支文軍教授 從建筑學(xué)的角度思考城市設(shè)計(jì) 王建國(guó)院士訪談 Thoughts on Urban Design from an Architectural Perspective An Interview with Professor Wang Jianguo, Academician of the Chinese Academy of Engineering 王建國(guó) 戴春 WANG Jianguo, DAI Chun 在線閱讀 T+A訪談?wù)撸ㄒ韵潞?jiǎn)稱“T+A”):您認(rèn)為建筑師在參與城市設(shè)計(jì)的過程中有哪些優(yōu)勢(shì)?如何能夠更好地將它們發(fā)揮出來? 王建國(guó)(以下簡(jiǎn)稱“王”):第一點(diǎn),我覺得建筑師從古至今都是物質(zhì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造和工程實(shí)現(xiàn)的最主要的力量之一。無論是他們接受的專業(yè)訓(xùn)練,還是自身的專業(yè)稟賦,都會(huì)讓他們對(duì)于訴諸感官的空間環(huán)境信息及其特性非常敏感,比如形體、空間、尺度、色彩、肌理、植被、地形地貌等等。而這些信息恰恰是塑造一個(gè)良好聚落環(huán)境的重要因素。建筑師群體善于感知這些外部空間環(huán)境信息,并能夠?qū)@些信息以設(shè)計(jì)要素的形式加以整合,進(jìn)行創(chuàng)造。總而言之,建筑師具有城市空間組織的藝術(shù)想象和設(shè)計(jì)能力,善于把握地形地貌、生物氣候等條件賦予的城市視覺環(huán)境特征,因此建筑師群體的存在是創(chuàng)造中、微觀尺度高品質(zhì)公共空間和人居環(huán)境的基本保證[1]。 第二點(diǎn),工業(yè)革命之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),城市設(shè)計(jì)師與建筑師很難區(qū)分。那個(gè)時(shí)期的城市漸進(jìn)式發(fā)展和小范圍建設(shè),使得建筑師在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),始終與中、微觀的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐密切相關(guān),并對(duì)多尺度空間關(guān)系有著體驗(yàn)式的把握。這種把握讓建筑師在大尺度城市規(guī)劃向中、微觀尺度設(shè)計(jì)傳達(dá)的過程中具有特別的優(yōu)勢(shì)。 第三點(diǎn),近期國(guó)內(nèi)對(duì)于城市設(shè)計(jì)的高度關(guān)注主要來源于兩個(gè)重要的會(huì)議。一是2013年12月的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議,會(huì)議明確指出了要重視歷史文化、自然特色、永續(xù)利用、地域特色、時(shí)代風(fēng)貌和中華優(yōu)秀文化。第一次提出城鎮(zhèn)建設(shè)要“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的觀點(diǎn),雖然并沒有提到城市設(shè)計(jì),但是業(yè)界在解讀中已經(jīng)認(rèn)為這是需要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)的信號(hào)。二是2015年召開的中央城市工作會(huì)議,在會(huì)議中多次提到城市設(shè)計(jì),如“切實(shí)做好城市設(shè)計(jì)工作”“要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)”“全面開展城市設(shè)計(jì)”等。明確指出,要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。我認(rèn)為建筑師群體未來將會(huì)是上述城市設(shè)計(jì)工作的直接貢獻(xiàn)者。 在實(shí)踐中,建筑師完全可以基于城市設(shè)計(jì)的維度,由外向內(nèi)建構(gòu)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和空間形態(tài)組織的邏輯系統(tǒng)。過去,建筑師一般總是基于業(yè)主的要求,從局部、由內(nèi)向外地觀照建筑設(shè)計(jì)本體,但是在具體的城市環(huán)境要求下,由外向內(nèi)的設(shè)計(jì)起點(diǎn)其實(shí)也非常重要。能做到這一點(diǎn)的話,建筑師就能夠在美好城市形態(tài)的尺度傳遞和人文品質(zhì)的保障方面發(fā)揮關(guān)鍵的作用。 T+A:近年來國(guó)家對(duì)于城市設(shè)計(jì)的重視意味著城市設(shè)計(jì)地位和重要性的確立,那么對(duì)應(yīng)國(guó)家對(duì)城市設(shè)計(jì)的高定位,接下來一段時(shí)間城市設(shè)計(jì)的發(fā)展重點(diǎn)有什么方向? 王:總體來看,當(dāng)下世界城市設(shè)計(jì)發(fā)展最大的社會(huì)需求、最多的工程實(shí)踐和科技探索前沿都在中國(guó)。 根據(jù)我和團(tuán)隊(duì)的研究,世界范圍內(nèi)對(duì)于現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)研究的關(guān)注開始于1956年哈佛大學(xué)舉辦的第一次國(guó)際城市設(shè)計(jì)研討會(huì)。高潮出現(xiàn)于20世紀(jì)的70至80年代,這與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程密切相關(guān),此時(shí)的城市設(shè)計(jì)是作為城市化中后期、西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)解決百姓溫飽問題后對(duì)美好環(huán)境的高層次需求[2-4]。作為這樣一種社會(huì)在特定階段的發(fā)展需求,城市設(shè)計(jì)研究在中國(guó)大致興起于20世紀(jì)90年代中期,而在10年以后隨著國(guó)家的重視而逐步進(jìn)入更加廣泛的社會(huì)視野。順帶一提,這一趨勢(shì)的變化甚至可以從《現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論與方法》和《城市設(shè)計(jì)》在近20多年的再版和銷量情況中看出[5]。 了解了這段發(fā)展歷史,我們?cè)僬f當(dāng)前。當(dāng)前背景下城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)可以分別從城市設(shè)計(jì)的客體和主體兩方面來討論。 從城市設(shè)計(jì)客體來看,有如下幾個(gè)值得關(guān)注的內(nèi)容。一是城市設(shè)計(jì)會(huì)與自然資源部門的新一輪國(guó)土空間規(guī)劃和大尺度區(qū)域政策配合,從而關(guān)注大尺度的、與資源整合和協(xié)調(diào)相關(guān)的總體城市設(shè)計(jì)和大尺度片區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì),價(jià)值理念也會(huì)與城市整體的發(fā)展目標(biāo)相關(guān)。二是城市新區(qū)的出現(xiàn)會(huì)帶來一系列的城市設(shè)計(jì)工作,而這些地區(qū)多采用競(jìng)賽的形式探索城市未來可能的發(fā)展方向和重點(diǎn)。三是會(huì)出現(xiàn)一批城市建成區(qū)范圍內(nèi)的城市設(shè)計(jì)工作,涉及城市更新、社區(qū)營(yíng)建、環(huán)境提升和建筑群設(shè)計(jì)等議題。而在城市建成區(qū)尺度上,建筑師群體是能夠發(fā)揮重要作用的。 從城市設(shè)計(jì)的本體來看,未來數(shù)字化的賦能是一個(gè)非常突出的重點(diǎn)。在未來,數(shù)字化可能會(huì)為城市設(shè)計(jì)的理論建構(gòu)帶來一些變化,理論的建構(gòu)來自對(duì)客觀世界的認(rèn)知和抽象,在數(shù)字化的時(shí)代,我們感知和認(rèn)知城市的能力發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)有許多學(xué)者都嘗試用數(shù)字化的方式認(rèn)知并定格城市,比如美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校(簡(jiǎn)稱“UCB”)的克里斯托弗·亞歷山大(Christopher Alexander)教授、20世紀(jì)60年代劍橋大學(xué)的城市形態(tài)研究、倫敦大學(xué)學(xué)院(簡(jiǎn)稱“UCL”)的比爾·希列爾(Bill Hillier)等人和組織[6],但當(dāng)時(shí)技術(shù)的不成熟制約了他們的認(rèn)知能力。今天信息技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)能夠讓我們對(duì)更多的城市信息,以及大尺度城市空間演化進(jìn)行推演和處理。我們認(rèn)知城市的能力大大進(jìn)步了,城市設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是以定性的判斷為基礎(chǔ),而是能夠在科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更接近真實(shí)的城市設(shè)計(jì)決策。更進(jìn)一步地講,城市設(shè)計(jì)的數(shù)字化在理論建構(gòu)、技術(shù)路徑和研究工具等方面已經(jīng)初步形成了一整套較完整的體系,所以城市設(shè)計(jì)的數(shù)字化可以說并不是單點(diǎn)開花,而是已經(jīng)形成一個(gè)趨勢(shì)了。 T+A:建筑師在參與城市設(shè)計(jì)流程的過程中,應(yīng)如何與其他專業(yè)門類的工作者進(jìn)行多專業(yè)協(xié)同? 王:雖然建筑師具有天然地對(duì)于城市環(huán)境多種要素進(jìn)行集成整合的能力,但在過去的時(shí)代,建筑師們能夠接觸和駕馭的設(shè)計(jì)要素還不多,而且主要是圍繞建筑物本體的要素。但在今天,“用規(guī)劃做設(shè)計(jì)”很重要,建筑師群體需要學(xué)會(huì)與不同的社會(huì)人群進(jìn)行溝通交流和合作協(xié)商,需要在工作中與不同專業(yè)、不同系統(tǒng)的人群發(fā)生關(guān)聯(lián)和交互。 舉一個(gè)例子,現(xiàn)在我們提到的總建筑師制度,其中很重要的一個(gè)方面就是城市設(shè)計(jì)管理。在這個(gè)工作中就需要建筑師傳達(dá)一個(gè)總體的概念和思想,去溝通不同的建筑師并引導(dǎo)不同門類的工作者共同進(jìn)行空間形態(tài)的組織和環(huán)境營(yíng)造。 多專業(yè)協(xié)同未來一定會(huì)越來越普遍,甚至為了更好地實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì),在一定的尺度上會(huì)關(guān)注與規(guī)劃管理相似的工作。所以建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)跳出自己原有的專業(yè)技術(shù)的象牙塔,去面向社會(huì)需求,向更加多元的方向發(fā)展。 T+A:在第四代城市設(shè)計(jì)范型[7]中,純粹理性的新工具與新數(shù)據(jù)如何支撐和協(xié)同設(shè)計(jì)中美學(xué)和感性的部分?尤其是在建筑師參與城市設(shè)計(jì)的過程中,當(dāng)感性的設(shè)計(jì)想法與理性的數(shù)據(jù)分析相沖突時(shí),應(yīng)當(dāng)作何抉擇? 王:首先講一些基本的觀點(diǎn):量化的分析和研究主要是為設(shè)計(jì)提供一個(gè)定量的和理性的基礎(chǔ),我們的空間設(shè)計(jì)和形態(tài)創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)是在這樣的基礎(chǔ)上去建構(gòu)的。我們的認(rèn)知能力、分析能力和信息集成能力的提升改變必然會(huì)帶來城市設(shè)計(jì)對(duì)象和內(nèi)容的改變。過去我們基于經(jīng)驗(yàn)、部分信息掌握下的設(shè)計(jì)往往能夠做到局部最優(yōu),但是現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展能夠讓我們做到更大,甚至全體信息尺度下的信息集成和綜合判斷。 因此,感性的決策和設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是建立在理性的分析和研究的基礎(chǔ)上,理性分析和設(shè)計(jì)創(chuàng)意之間的關(guān)系是先后關(guān)系,而不是“非此即彼”的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在實(shí)際項(xiàng)目中,這兩項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)作為一體的兩面,雙向校核,而非互相抵觸。 T+A:既然城市設(shè)計(jì)是介于綜合規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)中間環(huán)節(jié),建筑師如何從包括城市設(shè)計(jì)在內(nèi)的多維視角觀照中、微觀的建筑設(shè)計(jì)呢? 王:這個(gè)問題其實(shí)在前面已經(jīng)有所涉及,這里多做一些探討。 現(xiàn)在有很多說法,說城市設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃之間的“橋梁”“潤(rùn)滑劑”“減震器”等等[8-10],不一而足。目前主流的觀點(diǎn)認(rèn)為規(guī)劃主要是關(guān)注不同系統(tǒng)之間的關(guān)系,包括自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源分配等等,所以在形態(tài)方面就不會(huì)有過于深入的考量;而建筑設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來以業(yè)主的訴求為主要的參考對(duì)象和工作內(nèi)容,不會(huì)對(duì)大尺度的城市環(huán)境有過多的考量。這時(shí)候城市設(shè)計(jì)的作用就凸顯出來了,它將規(guī)劃對(duì)于用地安排的量化指標(biāo)與建筑個(gè)體對(duì)空間的創(chuàng)意表達(dá)加以整合和呈現(xiàn)。這會(huì)使得建筑師個(gè)體的工作在這樣的框架下更加協(xié)同,而不是僅僅是爭(zhēng)奇斗艷的競(jìng)爭(zhēng)。 但是另一方面,城市設(shè)計(jì)對(duì)建筑師的工作領(lǐng)域也不應(yīng)當(dāng)管理得過細(xì)。我很早就認(rèn)為,城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間應(yīng)當(dāng)有著“松弛的限定”和“限定的松弛”這兩層關(guān)系。建筑師應(yīng)當(dāng)在工作中主動(dòng)了解區(qū)域特色與上位規(guī)劃的要求,并通過創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)手法予以回應(yīng);城市設(shè)計(jì)也不應(yīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)矯枉過正,否則就會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一街道標(biāo)牌、統(tǒng)一開窗形狀這樣的荒謬規(guī)定。 T+A:您對(duì)建筑師參與的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐工作還有哪些思考和觀察?城市設(shè)計(jì)地位的提升是否為建筑師的終身學(xué)習(xí)提出了新的要求? 王:建筑師可能會(huì)參與城市設(shè)計(jì)中五個(gè)方面的工作。一是建筑師有助于塑造城市未來空間發(fā)展的結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)內(nèi)容主要涉及片區(qū)及總體城市設(shè)計(jì),世界范圍內(nèi)也不乏讓·努維爾(Jean Nouvel)、包贊巴克(Christian de Portzamparc)參與工作的大巴黎規(guī)劃,庫哈斯(Rem Koolhaas)的阿爾梅勒中心區(qū)重建這樣的案例[11-12],后者通過自己的工作重塑了阿爾梅勒中心區(qū)的城市空間結(jié)構(gòu)。二是在快速城市化的過程中產(chǎn)生的新城市環(huán)境和老城區(qū)的致密的空間肌理之間的沖突,需要建筑師進(jìn)行織補(bǔ)和彌合。三是建筑師的工作有助于標(biāo)識(shí)城市中新老交替的梯度記憶。城市中那些最具時(shí)代特征的建筑和物質(zhì)空間需要被保留。如何能夠既促進(jìn)城市的更新與發(fā)展,又讓人體會(huì)到保留時(shí)代標(biāo)識(shí)的匠心用意,這是需要建筑師們下功夫的。四是在有可能的情況下,在城市特色營(yíng)造的過程中,以設(shè)計(jì)的手段重建地區(qū)的中心屬性。比如作為總建筑師,需要對(duì)片區(qū)內(nèi)的重要建筑進(jìn)行風(fēng)貌把控與技術(shù)建議,從而能夠?qū)σ粋€(gè)區(qū)域的中心屬性進(jìn)行把握。五是在總建筑師制度的實(shí)施和城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制等內(nèi)容上,建筑師也能夠參與一定的城市設(shè)計(jì)管理工作。從這個(gè)角度來說,建筑師并不直接參與城市空間營(yíng)造,而是從運(yùn)維管理層面保證城市設(shè)計(jì)的持續(xù)落地。 這些工作對(duì)建筑師群體的終身學(xué)習(xí)提出了新的要求,一是對(duì)于新法規(guī)、新規(guī)范、新技術(shù)和新材料的了解;二是增強(qiáng)城市和環(huán)境尺度多重系統(tǒng)并置處理能力;三是要增強(qiáng)公共和私有等多重主體的利益分配協(xié)調(diào)能力,增強(qiáng)對(duì)復(fù)雜產(chǎn)權(quán)地塊和規(guī)劃導(dǎo)則關(guān)系的處理能力;四是要增強(qiáng)多重尺度的城市建筑形態(tài)駕馭能力。 T+A:對(duì)于“用規(guī)劃做設(shè)計(jì)”(design by planning)這一概念,您是否能給出一些總結(jié)性的理解和優(yōu)秀案例? 王:在長(zhǎng)期的規(guī)劃實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),在規(guī)劃最終落地的過程中,建筑師的作用是必不可少的,因此在規(guī)劃的層面中就應(yīng)當(dāng)有著設(shè)計(jì)的意識(shí),應(yīng)當(dāng)有著城市設(shè)計(jì)方法的貫穿。相應(yīng)的,在建筑設(shè)計(jì)中也應(yīng)當(dāng)“用規(guī)劃做設(shè)計(jì)”,也可以說是做“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”或者“寬階的設(shè)計(jì)”。建筑是個(gè)體,環(huán)境是整體,因此建筑不能僅靠靈光一現(xiàn),而是要遵循上位規(guī)劃、融入環(huán)境整體、進(jìn)行多元交流,這樣才能對(duì)整體和局部的關(guān)系有著清晰的把握[13]。 在此也可以提供幾個(gè)較好的案例,包括上海黃浦江兩岸的環(huán)境提升和綠帶貫通、我當(dāng)前正在進(jìn)行的南京大行宮地區(qū)城市設(shè)計(jì)、江西景德鎮(zhèn)陶溪川地區(qū)、南京小西湖地區(qū)城市更新和北京的一系列四合院保護(hù)改造中建筑師的探索等等[14-16]。這些工作在落地的過程中呈現(xiàn)出多元多樣、多姿多態(tài)的特點(diǎn)。有的項(xiàng)目中歷史街區(qū)環(huán)境的完整性非常重要,比如宜興丁蜀古南街和南京小西湖地區(qū)的舊城更新設(shè)計(jì),就不能進(jìn)行過于結(jié)構(gòu)性的或是過于現(xiàn)代的設(shè)計(jì);有的項(xiàng)目中周圍環(huán)境則對(duì)設(shè)計(jì)提出了建設(shè)新風(fēng)貌的要求,如上海黃浦江兩岸的城市更新,因此就可以實(shí)踐一些新穎的概念。 我認(rèn)為,在未來建筑師的工作中,歷史上那種直接塑造宏大敘事空間的機(jī)會(huì)將會(huì)是可遇而不可求的。多數(shù)情況下,建筑師更應(yīng)當(dāng)關(guān)注通過個(gè)體或局部環(huán)境的提升來創(chuàng)造優(yōu)美的場(chǎng)所環(huán)境的機(jī)會(huì),做自下而上的修補(bǔ)工作,達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。 最后總結(jié)為一句話:由于所受到的專業(yè)教育具有原創(chuàng)概念優(yōu)先、形態(tài)設(shè)計(jì)為主的特點(diǎn),建筑師群體需要結(jié)合更加寬泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境影響、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、地理學(xué)以及工程科學(xué)的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng),才能真正將中國(guó)的城市設(shè)計(jì)實(shí)操推進(jìn)到一個(gè)新的高度。 (感謝東南大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生史書沛為本文所做的工作。) 注釋: ① 采訪時(shí)間:2020年11月15日,采訪地點(diǎn):線上會(huì)議,受訪者:王建國(guó),T+A訪談?wù)撸捍鞔海崂恚菏窌妗?/p> 參考文獻(xiàn): [1] 王建國(guó). 中國(guó)城市設(shè)計(jì)發(fā)展和建筑師的專業(yè)地位[J]. 建筑學(xué)報(bào),2016,574(7):1-6. [2] 王建國(guó). 城市設(shè)計(jì)面臨十字路口[J]. 城市規(guī)劃,2011,35(12):20-27. [3] BARNETT J. The way we were, the way we are: The theory and practice of designing cities since 1956[M]. Minneapolis, London: A. Krieger and WS Saunders, University of Minnesota Press, 2009: 101-110. [4] FREY H. Designing the City,Towards a more sustainable urban form[M]. Taylor & Francis e-Library,2005. [5]王建國(guó). 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法[M]. 南京:東南大學(xué)出版社,2001. [6] HILLER B. Space syntax[J]. The Architects' Journal, 1983, 30: 47-63. [7]王建國(guó). 從理性規(guī)劃的視角看城市設(shè)計(jì)發(fā)展的四代范型[J]. 城市規(guī)劃,2018,42(1):9-19. [8]金廣君. “橋結(jié)構(gòu)”視角下城市設(shè)計(jì)學(xué)科的時(shí)空之橋[J]. 建筑師,2020,205(3):4-10. [9] R·瓦爾基·喬治.當(dāng)代城市設(shè)計(jì)詮釋 [J].金廣君,譯.規(guī)劃師,2000(6):98-103. [10] 莊宇,盧濟(jì)威. 城市設(shè)計(jì):兩種實(shí)踐范式的討論[J]. 城市設(shè)計(jì),2016,005(3):72-77. [11]克里斯蒂安·德·包贊巴克.開放街區(qū)——以歐路風(fēng)格住宅和馬塞納新區(qū)為例[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì),2015(Z2):38-41. [12] GARGIANI R, KOOLHAAS R. Rem Koolhaas/OMA: The construction of merveilles[M]. Lausanne: EPFL press, 2008. [13] BARNETT J, JONES B L. An introduction to urban design[M]. New York: Harper & Row, 1982. [14]鄒鈞文.黃浦江45公里濱水公共空間貫通開放的規(guī)劃回顧與思考[J].上海城市規(guī)劃,2020(05):46-51. [15]胡建新,張杰,張冰冰.傳統(tǒng)手工業(yè)城市文化復(fù)興策略和技術(shù)實(shí)踐——景德鎮(zhèn)“陶溪川”工業(yè)遺產(chǎn)展示區(qū)博物館、美術(shù)館保護(hù)與更新設(shè)計(jì)[J].建筑學(xué)報(bào),2018(05):26-27. [16]唐蓮,丁沃沃.基于傳統(tǒng)街區(qū)更新的城市設(shè)計(jì)[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊,2017,32(04):7-12. |
|