三年前文章出軌轟動(dòng)半個(gè)娛樂圈，馬伊琍選擇原諒文章，并在微博上留下：且行且珍惜的流行體。記得當(dāng)時(shí)我在微博寫下這樣一段話：婚姻中你能選擇精神出軌還是肉體出軌？

精神出軌比靈魂出軌危害更大。這是中國(guó)絕大部分群眾的主觀意見。

人們動(dòng)輒喜歡將精神出軌升華到靈魂高度，總是覺得一旦男人靈魂出軌，他的心就飛走了，生活會(huì)無(wú)法繼續(xù)。

所以潛意識(shí)里認(rèn)為雖然另一半肉體出軌了，可是他的心還留在我身邊。他會(huì)為了孩子，為了家庭，為了我，回歸家庭，回歸到我們身邊，所以更能接受肉體出軌！

男人們也心照不宣的覺得偶爾肉體出軌并不代表什么，而且還是非常正常的事情。這種觀點(diǎn)幾乎是根深蒂固！

簡(jiǎn)直可怕！

這不是一個(gè)雞生蛋、蛋生雞的無(wú)限循環(huán)。先有精神出軌，后有肉體出軌。

什么是精神出軌，就是精神上產(chǎn)生的迷戀和依賴感，但是尚未達(dá)到失去理智的程度，還能克制自己的肉體欲望，沒有朝著肉體出軌的道路上前進(jìn)。

在精神上還保留了一絲稱之為“責(zé)任”的物質(zhì)，所以稱之為精神出軌。

而肉體出軌卻已經(jīng)脫離了家庭和婚姻的約束，將責(zé)任和愛拒之門外！你無(wú)法保證肉體出軌后，精神不會(huì)三心二意，不會(huì)想入非非。

為什么更能接受肉體出軌？

換個(gè)概念來(lái)講可能更容易理解。為什么精神出軌顯得沒那么重要？

最根本的原因在于構(gòu)建中國(guó)婚姻的基礎(chǔ)中不存在精神的契合。

無(wú)論是中國(guó)古代還是現(xiàn)代，包辦婚姻都承擔(dān)著極其重要的角色，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)年輕人中自由戀愛的比例太少，婚姻組合的最初狀態(tài)往往是兩個(gè)人都沒有達(dá)到彼此靈魂的契合的程度。

而現(xiàn)代中國(guó)婚姻的基石是基于婚姻法達(dá)成的契約精神，與精神契合沒有半毛錢關(guān)系。所以人們覺得精神出軌沒那么重要，更能夠接受肉體出軌。

因?yàn)閮蓚€(gè)人從來(lái)沒有擁有過彼此的靈魂，只是肉體上的契合，當(dāng)這種肉體上的契合感消失后，就會(huì)在另一個(gè)肉體上尋找契合。

中國(guó)的傳統(tǒng)觀念灌輸給女性的是：離婚是一件影響非常不好的、甚至可以說(shuō)是丟人現(xiàn)眼的事情。所以作為女人必須要識(shí)大體，懂包容，包容男人的“非常正常的肉體出軌”。

你知道為什么嗎？

首先，女性經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。馬克思告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑，女性經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立勢(shì)必沒有話語(yǔ)權(quán)。

徐靜蕾就是典型的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立女性，她這么形容過自己與黃立行的感情：我們?cè)诤芏嗍虑樯嫌蟹浅４蟮墓沧R(shí)，就是互相尊重。所以她和黃立行也做到了前面所說(shuō)的精神契合。

其次，男女不公平待遇，這屬于資源配置和社會(huì)分工問題。目前我們都解決不了，所以也不討論。

我認(rèn)為始終能將責(zé)任放在第一位的人，也能兼顧好家庭和孩子。而肉體出軌如同扯掉人類身上最后一塊羞恥布，赤裸裸地讓人看見，我覺得丟人！

恕我直言，我能接受精神出軌，但絕不能接受肉體出軌！

人們總覺得把精神出軌上升到靈魂出軌的境界，認(rèn)為精神出軌的人拉不回來(lái)，其實(shí)根本沒那么嚴(yán)重。

精神出軌是非常正常的事情，尤其是現(xiàn)在很多女孩子面對(duì)屏幕上的帥哥，今天換這個(gè)老公，明天換那個(gè)老公。這時(shí)候你不能接受了，你告訴你對(duì)象說(shuō)：不行，不能喜歡胡歌、陳偉霆、鐘漢良……信不信她一巴掌扇過來(lái)。

最近白百合婚內(nèi)出軌的消息再次轟動(dòng)娛樂圈，各位看官們出現(xiàn)一種詭異的觀點(diǎn)：心疼白百合，每天拍那么多戲工作那么忙，影后出個(gè)軌怎么了？陳羽凡睜一只眼閉一只眼不就得了，孩子才八歲，男人為了孩子，忍忍吧。

我知道這是在諷刺丈夫出軌時(shí)安慰妻子的話，但我絕對(duì)是不能同意的。

這不是女性的進(jìn)步，更不是真正的女權(quán)主義，男女公平不用在婚姻的事情上爭(zhēng)論，有些事情可以沒有灰色地帶。