中華文化源遠(yuǎn)流長，從古至今文學(xué)界的大文豪像一股股的清泉源源不斷地洗滌著俗世間的塵埃。王國維《人間詞話》中析出了三大境界，并解釋為古今成大事業(yè)、大學(xué)問者,此種境界為必經(jīng)之道。

三大境界分別是"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"、"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"、"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"

余秋雨和于丹兩者都曾是集大成者，也是通過了三大境界考驗(yàn)的學(xué)者，雖然他們的領(lǐng)域不屬于同一類，但他們的出現(xiàn)也都引起了一陣文學(xué)浪潮，風(fēng)靡一時(shí)的他們，現(xiàn)如今卻杳無音訊，亦或者是聲名狼藉，那么余秋雨和于丹跌落"神壇"有何相似之處？原因又有何為？

1946年出生于浙江省慈溪市的余秋雨，是當(dāng)代優(yōu)秀的文學(xué)家、散文大家和戲劇教育家，也是當(dāng)代最暢銷的經(jīng)典作家。于1966年在上海戲劇學(xué)院畢業(yè)。還在80年代出版的文學(xué)著作，獲得了全國優(yōu)秀教材的一等獎。

1985年成為一個(gè)中國著名的文科教授，1986年被文化部授予"上海十大學(xué)術(shù)精英"稱號。從90年代末期開始，一邊用實(shí)際行動對中華文化進(jìn)行探索研究，一邊受邀到一流大學(xué)進(jìn)行演講。

近幾年，又被各個(gè)頂尖機(jī)構(gòu)授予各種榮譽(yù)稱號，并在上海建立"余秋雨工作室"，專門用來研究散文和藝術(shù)等學(xué)術(shù)理論。余秋雨運(yùn)用其極厚的歷史功底和文化水平，編撰了多冊膾炙人口的散文著作。

他的《霜冷長河》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》在長期居于暢銷前列，也被國際公認(rèn)為最具影響力的作家之一。余秋雨第一部散文集《文化苦旅》深受各個(gè)讀者的喜愛，好評如潮。

寫這一部散文集的初衷，源于一個(gè)美國的老教授對其激發(fā)的一種渴望想要重新認(rèn)識祖國大地，并對中華文化作出了進(jìn)一步的了解和探索。同時(shí)在其中也表達(dá)了自己內(nèi)心的一種強(qiáng)烈的解放心靈的愿望和想要對中華文化做出貢獻(xiàn)的一種寄托。

這不僅僅只是一部散文集，更大的程度上對散文領(lǐng)域拓寬了范圍。以往的散文較為刻板，僅僅是在一方面進(jìn)行了闡述，內(nèi)容干癟，讀起來生硬無比。

而余秋雨的散文，融入了文化、思想、風(fēng)俗等方面，使散文讀起來更為豐滿，不至于澆滅讀者的興趣，反而使其津津樂道，回味無窮。在臺灣地區(qū)，更是掀起了"到緣光咖啡屋聽巴赫、談余秋雨"的風(fēng)潮。

然而好景不長，人們對余秋雨的評價(jià)開始一落千丈。他們討伐的對象并非是他的作品，而是他的人品。

作為一個(gè)公眾人物，在最初顯現(xiàn)的時(shí)候人物設(shè)定已經(jīng)定型了，作為一個(gè)中華文化的傳承者，在出名了以后就傳出了家庭破裂離婚的消息，不免為其貼上了一個(gè)忘恩負(fù)義的標(biāo)簽；

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而后2008年就地震一事，余秋雨的《含淚勸告請?jiān)笧?zāi)民》一書引起了波瀾，有人應(yīng)聲支持，認(rèn)為余老師的想法著眼于大局，應(yīng)該提倡；更大的呼聲竟是對余秋雨人品的質(zhì)問，甚至開始猜測其作品的目的是為了逃避現(xiàn)實(shí)，而非探索中華文化；

再者就是"詐捐門"事件的發(fā)生，盡管有人出面作證和自己的極力強(qiáng)調(diào)，依然抵不上紅十字會的一份名單......不得不說，人紅是非多，站在風(fēng)口浪尖的人物，還得擁有一顆強(qiáng)大的心。

1965年出生在北京的于丹，自小就在家庭的熏陶和支持下，努力學(xué)習(xí)，沒有辜負(fù)父母的期望，考上了北京師范大學(xué)，還拿到了博士學(xué)位，曾任職北師大教授，還是中共十八大的代表人物。

"一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己"。果然機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，由于于丹在《論語》方面有很深的造詣，補(bǔ)充了央視百家講壇的缺口。她在"百家講壇"的講座"《論語》心得"的播出后深得人心，受到各界人士的熱烈歡迎，被人們稱為"國學(xué)大師"。

《論語》對于大眾來說，有些說法艱難晦澀，在于丹的解說下，妙趣橫生，能夠被大眾很容易地接受和理解。每次的講座，都能夠得到大眾的一致好評，想當(dāng)然地被錄取為正式的講師，此時(shí)的她風(fēng)生水起。由于她能力超群，獲得了大眾乃至文化界的關(guān)注，被稱為"文化偶像"。

一路順風(fēng)順?biāo)挠诘?，不止在央視露臉，在各個(gè)娛樂電視臺中也出現(xiàn)了她的身影，由于時(shí)間被各種應(yīng)酬分割，在學(xué)術(shù)上的研究開始走向下坡路甚至止步不前。

久而久之，她的演講成分就像兌過水的酒，失去了韻味。人們對她的演講期望值越來越低，直至大眾將其演講內(nèi)容稱為"毒雞湯"。

"文化快餐"的評價(jià)對于丹起了一定的效果，開始慢慢地收斂自己，繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究。沒想到，正是這一研究又引起了軒然大波，九個(gè)字毀了自己的前程。

原來她將"唯女子和小人難養(yǎng)也"中的"女子"翻譯限定為女性，這一謬論，被讀者們發(fā)現(xiàn)以后認(rèn)為其對論語根本就沒有多深的見解，侮辱了國學(xué)經(jīng)典，誤人子弟。隨后，經(jīng)過調(diào)查以后將其從北師大除名。

為了澄清自己不是"被炒魷魚"而是自己辭職，召開了澄清會，但是效果卻與其本意相悖，結(jié)果越抹越黑。

余秋雨和于丹都是一度站在頂尖位置的優(yōu)勝者，可是身心被世俗所纏繞，忘記了初衷，迷失了自我......

余秋雨說過"人生只要還有一線希望，就有無限可能。"作為旁觀者我們應(yīng)該站在客觀的角度去分析別人的作品，而不是站在自己的位置去評判別人的想法和行為。社會道德的捆綁，掐滅了一絲一縷的希望，希望他們能夠絕處逢生，為了自己的初衷再度重啟勇攀高峰。