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“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。這句話不知道影響了多少人。雖然當下許多年輕人都選擇背井離鄉(xiāng)、奔赴城市；然后也有一些人選擇離開城市、去往山野，追尋他們向往的生活。一句“天下修行，終南為冠”讓全國很多人慕名來到秦嶺終南山隱居修行，或尋找拜訪隱士。
《全唐詩》中跟終南山有關的詩作多達1500多首。自古以來，高僧、名道、士大夫把此處奉為廟宇、道觀、廟堂之外的棲心之所。而在終南山中隱居過的最有名的佛家詩人莫過于“詩佛"王維。作為唐代上流社會分子的王維在陜西藍田縣輞川置有別墅一套，并在這里寫詩作畫修佛，度過了他的后半生。千古名句“行到水窮處，坐看云起時”便是出自王維的《終南別業(yè)》。
終南山的隱居傳統(tǒng)，除了歷代流傳下來的宗教、文化原因，客觀因素在于終南山本身還是個養(yǎng)眼養(yǎng)心的自然生態(tài)大景區(qū)?！吨袊鴩业乩怼钒呀K南山稱為“中國的國家中央公園"。這里集秀峰、幽谷、清流、飛泉、奇洞、天池、寺觀、層林、古道于一體，即便不修行，身心也愉悅。在中國古代，山水和禪意是內(nèi)在相通的。有個在終南山隱居的人提到：終南山不像南方的一些山，這里沒有毒瘴氣，數(shù)千年的隱士傳統(tǒng)讓這里形成了一種有益于修行的氣場。
“氣場”這個概念說不清道不明，比較玄乎。然而實打實的數(shù)據(jù)顯示：不知道什么時候起來終南山隱居竟然成了一項熱門活動，在終南山隱居的，登記的和沒登記的加起來不少于30000人。
隨著來此隱居的人數(shù)增多，終南山的房租也漲了，并且翻了不止50倍，本地人無奈之下陸續(xù)搬走。原來一年400元，現(xiàn)在一年要30000元！現(xiàn)在很多土坯房一般為年付需1萬5至2萬元，甚至出現(xiàn)有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。沒有一定的資金支持，還真的體驗不了隱居生活。
來這里隱居的，大多是90后；本是奮斗的最好年紀，還沒看過生命的滄桑，就已經(jīng)“頓悟”了生活。有人是真正為了尋求心靈的安寧，而有人卻純粹是為了逃避現(xiàn)實。雖然房價瘋長，來這里隱居的人依舊很多，但是能長期堅持下來的卻不多。許多沒有經(jīng)濟來源的年輕人，因為房價等其他因素，入不敷出，只能再次回歸現(xiàn)實生活。
隱居終南山從小圈子到熱門體驗，不少頭腦靈活的商家聞到了商機，專門在山上開民宿、開短期靈修班。原本出塵絕世的隱居漸漸變得商業(yè)化，難怪一些早期來此隱居的人會說：“終南已無隱士”。再按照這個勢頭發(fā)展下去，成為下一個大理，也未嘗沒有可能。
隱居就是不問世俗瑣碎，只顧風花雪月的美好生活嗎？并不是。來這里隱居的人，住在哪兒的都有，條件稍好的有住山上小廟里的，有租住村民老房子的，也有自己搭窩棚和木屋的，條件不好的甚至有直接找個山洞就住進去的。山上生活必須要忍受寒冷、潮濕、寂寞、沒有水電以及野獸、歹人帶來的安全隱患。想要像在城市里那樣，隨時連接Wi-Fi刷手機，更是想都別想。
有個單獨隱居山上的女生就遇到兩次嚴重的偷盜。最猖狂的一次屋里被洗劫一空：被子、凳子、水壺能拿的都拿走，萬幸的是祥子沒有受傷。山上不少隱士都是獨居，一旦出現(xiàn)意外求救都很困難。還有冬天，山上比山下寒冷許多，隱士們需要自己砍柴生火，不然半夜會被凍醒。然而生炭火容易造成一氧化碳中毒，山里秋冬很干燥，還可能引起火災。
有位隱士這樣介紹自己的生活：“山上的日子比山下是慢很多，但是也并不是那么舒服；每天的主要內(nèi)容就是挑水、種地、曬太陽、喝茶和閱讀?！边@樣的生活，對于真正心靜如水的人，固然是種享受；而對于只是過膩了城市生活，想來山上換個方式生活的人，長期如此，恐怕是種煎熬。對于已經(jīng)見慣了人間煙火的城市人，隱居，哪有那么容易。
想起蘇軾的一句詞：“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”何必大動干戈追求形式，聰慧如陶淵明所言：“結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 ”真隱，又何必尋名山？對此，你怎么看？
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