蕭衍《觀鐘繇書(shū)法十二意》

梁武帝蕭衍（464年—549年6月12日），字叔達(dá)，小字練兒，南蘭陵郡武進(jìn)縣東城里（今江蘇省丹陽(yáng)市訪仙鎮(zhèn)）人，南北朝時(shí)期梁朝的建立者（502年—549年在位）。出身蘭陵蕭氏，為西漢相國(guó)蕭何的二十五世孫。

原文：

平謂橫也。直謂縱也。均謂間也。密謂際也。鋒謂格也。力謂體也。輕謂屈也。決謂牽掣也。補(bǔ)謂不足也。損謂有余也。巧謂布置也。稱(chēng)謂大小也。

平謂字外之奇,文所不書(shū)。世之學(xué)者宗二王,元常逸跡,曾不睥睨。羲之有過(guò)人之論,后生遂爾雷同。元常謂之古肥,子敬謂之今瘦。今古既珠,肥瘦頗反,如自省覽,有異眾說(shuō)。張芝、鐘繇,巧趣精細(xì),殆同機(jī)神。肥瘦古今,豈易致意。真跡雖少,可得而推。逸少至學(xué)鐘書(shū),勢(shì)巧形密,及其獨(dú)運(yùn),意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏,不能無(wú)楚。過(guò)言不悒,未為篤論。又子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。學(xué)子敬者如畫(huà)虎也。學(xué)元常者如畫(huà)龍也。余雖不習(xí),偶見(jiàn)其理,不習(xí)而言,必慕之歟。聊復(fù)自記,以補(bǔ)其闕。非欲明解,強(qiáng)以示物也。倘有均思,思盈半矣。

釋文：

平，指橫畫(huà)；直，指豎畫(huà)；均，指空間；密，指交接；鋒，指毫端；力，指體勢(shì)；輕，指屈折處用筆；決，指運(yùn)筆的牽掣要果決；補(bǔ)，指補(bǔ)充不足的筆畫(huà)；損，指省略多余的筆畫(huà)；巧，指結(jié)構(gòu)安排富于變化；稱(chēng)，指字形大小和諧。

字的奇妙處是在筆墨之外的。世人學(xué)習(xí)書(shū)法，尊崇二王，鐘繇的書(shū)法反而受輕視。王羲之有過(guò)人的論見(jiàn)，后生便雷同于他。鐘繇的字，稱(chēng)之“古肥”， 王獻(xiàn)之的字，稱(chēng)之“今瘦”。今與古既然不同，對(duì)肥瘦的評(píng)價(jià)也頗有相反。如果能仔細(xì)閱覽，認(rèn)識(shí)就會(huì)不同于眾說(shuō)。張芝、鐘繇的書(shū)法，巧趣精細(xì)，猶如天機(jī)神化。以肥瘦來(lái)論古今，怎么能達(dá)其意呢？他們的書(shū)法真跡雖然很少，但從中可以看出他們的書(shū)法品位。王羲之學(xué)鐘繇書(shū)法，勢(shì)巧形密，等到他獨(dú)自創(chuàng)作時(shí)，則意疏字緩。 這就像南方人學(xué)北方話，不可能沒(méi)有南方特有的腔調(diào)。我的這些過(guò)頭話不太妥帖，但不是定論。王獻(xiàn)之不及王羲之，猶如王羲之不如鐘繇。學(xué)王獻(xiàn)之的如畫(huà)虎，學(xué)鐘繇的如畫(huà)龍。我雖然不學(xué)鐘繇的字，但偶爾也能發(fā)現(xiàn)其中的一些道理，不學(xué)鐘字卻去說(shuō)它，說(shuō)明我是向往鐘繇的。隨便記下這些心得，以補(bǔ)時(shí)論的不足。所論未必正 確，也不想強(qiáng)加于人。如果有人與我的觀點(diǎn)相同，則說(shuō)明我的看法是正確的。