通常說(shuō)起李白，人們腦海里浮現(xiàn)的第一個(gè)詞是詩(shī)仙，為他寫的詩(shī)而傾倒。然而，不為常人所知的是，李白也曾寫過(guò)詞，是中國(guó)歷史上第一個(gè)知名的詞人，數(shù)量雖不多，但都出手不凡。比如這首《憶秦娥》，歷代以來(lái)評(píng)價(jià)都非常高，被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。王國(guó)維曾評(píng)論道，太白純以氣象勝，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，其氣魄之雄偉，冠絕古今。關(guān)于李白一生的傳奇故事，恐怕一篇文章難以盡述。今天就來(lái)聊聊詞的起源吧。詩(shī)詞本為一家，從先秦到兩漢，詩(shī)大多來(lái)自民間創(chuàng)作，沒(méi)有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，比如《詩(shī)經(jīng)》，想怎么寫就怎么寫，心直口快，質(zhì)樸純真。到了漢代，詩(shī)的創(chuàng)作慢慢有了一些變化，以五言為主，夾雜四言、七言，看起來(lái)更規(guī)范。及至到了兩晉南北朝，基本上固定為五言，但并不講究篇幅長(zhǎng)短和格律。形成規(guī)范后，就會(huì)有人想打破它，于是詞開(kāi)始萌芽了。詩(shī)還涉及到一個(gè)演唱的問(wèn)題，比如《詩(shī)經(jīng)》實(shí)際上是用來(lái)唱的。詩(shī)一旦規(guī)范起來(lái)，反而不好唱了，所以詞的誕生實(shí)際上是為了唱。這樣一來(lái)，古詩(shī)就分化為格律詩(shī)和詞。格律詩(shī)發(fā)展于南北朝，成熟于唐，詞發(fā)展于唐五代，成熟于宋，唐詩(shī)宋詞也因此成為古典文學(xué)的雙壁。不管是詩(shī)還是詞，最初都是民間創(chuàng)作。詞剛開(kāi)始在南北朝萌芽時(shí)，有點(diǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，文人士大夫是不屑一顧的，到了唐朝也變化不大，很少有人把寫詞當(dāng)回事。任何一種文學(xué)體裁處于民間萌芽階段時(shí)，都有一種生機(jī)勃勃的親切感，而一旦文人士大夫開(kāi)始重視并且大量創(chuàng)作時(shí)，確實(shí)讓它發(fā)揚(yáng)光大了，但也總有一些人給它設(shè)置條條框框，到最后越來(lái)越索然無(wú)味。比如說(shuō)詩(shī)吧，詩(shī)本是言情達(dá)意的，但后來(lái)就有人規(guī)定必須押韻、平仄，每首詩(shī)的長(zhǎng)度還是固定的，不是四句就是八句，這直接導(dǎo)致詩(shī)的僵化。詞的發(fā)展也大致類似，剛開(kāi)始還很清新流暢，后來(lái)對(duì)格律要求越來(lái)越嚴(yán)，更有甚者，埋首故紙堆，大量用典，寫到最后也是韻味全無(wú)。我一直覺(jué)得，詩(shī)詞用典是一件特別無(wú)聊的事，是詩(shī)人創(chuàng)造力萎縮的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致詩(shī)詞沒(méi)落的重要原因之一。當(dāng)然，我并不是要抹殺文人對(duì)詩(shī)詞的貢獻(xiàn)，他們的杰作是中國(guó)文化永遠(yuǎn)的瑰寶。文學(xué)應(yīng)該是自由的，一旦規(guī)定太多，也就離死亡不遠(yuǎn)，中國(guó)古典詩(shī)詞的衰亡即是例證。現(xiàn)代詩(shī)歌取代古典詩(shī)詞是文學(xué)發(fā)展的必然，對(duì)古典詩(shī)詞的借鑒應(yīng)該注重于精神層面，如此才是真正的傳承，墨守成規(guī)毫無(wú)出路。
人們?yōu)槭裁聪矚g李白呢？就因?yàn)槔畎撞痪幸桓瘛⒉谎Ｒ?guī)呀。歷史總會(huì)記住那些打破規(guī)則的人，一味模仿終究是東施效顰、貽笑大方。
