最近在準備講一本書——《掌控習(xí)慣》。

第一次聽到這本書是在2019年的11月還是12月的樣子，在樊登讀書APP里聽樊登老師講的，那時候雖然覺得這本書不錯，但是整個音頻聽下來，也只有一句“糟糕的堅持，好過完美地放棄”這句話我記在了心里，并且奉為座右銘，但實際上這不是書里的原話，而是樊登老師提煉出來的一句話。

在2020年8月份的時候，我讀了這本書。這本書對我的影響很大。

這本書對我的影響在什么方面呢？其實在看這本書之前，我已經(jīng)養(yǎng)成了一些新的習(xí)慣，也糾正了自己的一些不太健康的習(xí)慣，但是要說到我的習(xí)慣究竟是怎樣培養(yǎng)、怎樣堅持下來的，我很難解釋出個所以然，最簡單的回答就是“因為有目標啊，向著目標走就這么堅持下來了”。但是在看過這本書之后，我對照自己的習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)歷，似乎之前那樣的回答太過籠統(tǒng)，反而更加解釋不清自己的習(xí)慣是怎么養(yǎng)成的了。所以這本書讓我重新認識了自己培養(yǎng)習(xí)慣的過程，也對我接下來的習(xí)慣培養(yǎng)有一個清晰的指導(dǎo)作用。

我經(jīng)常會收到一些粉絲的私信，說很羨慕我這么自律的生活，她們也希望養(yǎng)成好的習(xí)慣，但總是堅持不下去；我的朋友里也有不少希望變得更加自律的，有時候也會聊起這方面的話題我從她們的話里，聽到不少對于自己的責(zé)備，想要變得自律，但是總是做不到、總是堅持不下去。

我嘗試過提出一些建議，但也許是因為我并沒有好好梳理總結(jié)過自己的方法，想到的都是重點，但一股腦兒地說出去，就成了沒有重點。

最近學(xué)習(xí)了一些演講的技巧，也開始提煉自己對于培養(yǎng)習(xí)慣最重要的一些點，今天這篇文章也算是個小結(jié)吧。

首先說一說《掌控習(xí)慣》這本書中最為主要的內(nèi)容。

書中針對“行為”的四個環(huán)節(jié)——提示、渴求、行動、獎勵——提出了四條培養(yǎng)習(xí)慣的定律（以下以“培養(yǎng)閱讀習(xí)慣”作為舉例）：

第一，讓它顯而易見。把書放在最顯眼的地方。

第二，讓它有吸引力。把環(huán)境打造成適合閱讀的場景，陽光、咖啡、書本。

第三，讓它簡便易行。開始的時候每天只看2頁，一段時間過后就會產(chǎn)生一種“反正都開始看了，再多看一些”的想法。

第四，讓它令人愉悅。在閱讀后允許自己品嘗一塊小甜點，或者是做自己喜歡的做的事情。

如果想要改正壞習(xí)慣，那就反過來運用這4條定律（以下以“不長時間用手機”作為舉例）：

第一，使其無從顯現(xiàn)。在集中注意力做事之前，把手機放在自己看不到的地方。

第二：使其沒有吸引力。列出使用手機的所有壞處，放在自己看得到的地方。

第三，使其難以施行。把手機鎖進柜子里，或者是任何需要很麻煩的過程才能拿出來的地方。

第四，使其令人厭煩。給自己定下規(guī)矩，如果在工作過程中拿起手機就去做50個俯臥撐。

（以上舉例僅作為解釋說明用的參考，是否可行還需結(jié)合自身實際。書中還有更詳細的案例，建議有興趣的朋友自己讀一讀這本書。）

其實《掌控習(xí)慣》這本書提供的方法說起來非常的簡單，書中也花了不少篇幅對這幾條定律有非常詳細的說明和案例。

但我認為，在運用這幾條定律培養(yǎng)習(xí)慣之前，還有一些非常重要的事情要做——調(diào)整心態(tài)。

首先，只培養(yǎng)一個習(xí)慣。

這里要說到“二八法則”，也叫作“80/20定律”或者“帕累托法則”。這條法則原本運用在經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中，而后發(fā)現(xiàn)它在生活各方面都適用。這條法則簡單說來就是——你所做的事情當(dāng)中，只有20%會給你帶來80%的收益，另外80%的事情只能帶來20%的收益。

我們總是一下子希望掌握所有的技能，卻忽略了意志力其實是有上限的。同時開始的事情越多，越容易消耗你的意志力。所以最簡單的方法，就是“逐個突破”。你可以嘗試把自己想要培養(yǎng)的習(xí)慣全部寫在紙上，然后從其中找出一條“只要我這個習(xí)慣改變了就能有最大效益”的那一條先去突破。第一個習(xí)慣上了正軌之后，再考慮去培養(yǎng)第二個習(xí)慣、第三個習(xí)慣……這才是“循序漸進”。

我一開始想要改變的時候，就是從“早起”開始的。規(guī)定好起床的時間，但是不規(guī)定睡覺的時間，如果第二天規(guī)定時間起床了卻很沒精神，那就說明睡得太晚，第二天自然而然地就會想要早點睡覺。而早起之后，我的時間多了很多，那么學(xué)習(xí)時間管理也就成了自然而然的事情。

中國人講究循序漸進，培養(yǎng)習(xí)慣也是如此。

其次，基于身份培養(yǎng)習(xí)慣，而非基于目標。

這一點是《掌控習(xí)慣》這本書里在四個定律之前提到的。其實如果能夠深入體會的話，“目標”這個詞是帶有對抗性的，你需要運用自己的意志力去達成目標；而“身份”帶給人的是一種由內(nèi)而外的力量。舉個簡單的例子，如果你認為自己是一個老師，那么自然而然地會選擇符合老師身份的行為；如果你認為自己是一個守信用的人，那么你自然而然就會選擇符合“守性用”的行為……

就比如說我培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣，我以前一直認為自己是一個“不喜歡看書的人”，如果一開始我給自己定下目標“一年閱讀50本書”，你認為對于一個不愛看書的人來說，這件事做起來會有什么樣的感覺？一定是相當(dāng)痛苦的，甚至還會苛責(zé)自己：“不是定下了目標一年要讀50本嗎！你怎么還沒開始看？你這樣怎么在一年里看完50本？”或者“看一本書都花了這么長時間，一年50本怎么來得及，快點看呀！”之類的。如果是這樣，那么結(jié)果無非就是看書看得很痛苦，或者一直拖延著不愿意看接著就直接放棄了這個目標。

實際上我的做法是，我首先告訴自己“你是一個閱讀者”，既然是一個閱讀者，那么就要把看書這件事當(dāng)做家常便飯。看多看少不成問題，首先就是要找到一本書，然后開始讀，不求速度，只是連續(xù)地看書。我是在習(xí)慣差不多養(yǎng)成之后，才有了“試試看在2019年底能不能看完10本書”的想法的。

基于身份培養(yǎng)習(xí)慣，并且直接開始做。

第三，忘記目標，專注于體系。

這也是《掌控習(xí)慣》這本書上的內(nèi)容，是一個小章節(jié)的標題。

我講一個前兩天發(fā)生的一件小事情，來說說緊盯著目標有多痛苦。

前天是我第6次跑步。因為第5次跑步的時候有一個小小的突破，就是能夠連續(xù)跑上2公里（雖然速度很慢），而且跑1公里的時間縮短了一些，于是我就有些飄了。

在第6次跑步的時候，我心里想的是“我今天一定要比上一次更快，再把跑1公里的時間縮短些，我要突破自己”?？赡苁且驗闊嵘碜龅貌煌耆?，跑得要比前一次累得多，節(jié)奏也有點亂，非但時間沒縮短，反而跑得小腿疼。聽到耳機里報出的數(shù)據(jù)，我沒有感到快樂，而是責(zé)備自己怎么跑得這么慢、一點進步都沒有。跑完之后我問自己：“明明才第6次跑步，身體連現(xiàn)在的節(jié)奏都還沒適應(yīng)，你就想著跑一次突破一次了嗎？你是為了突破自己而跑步，還是為了長久的堅持在跑步？”這么一問，我發(fā)現(xiàn)自己太過專注于目標了，反而無法享受跑步的過程了。

今天早上是我第7次跑步，跑的時候什么都沒有想，就是聽著音樂節(jié)奏慢慢跑，跑的很輕松，心情也很愉快，所以在聽到耳機里傳來的“打破自己記錄”的播報時，我更多的是驚喜。

我們生活中有時候會過于關(guān)注目標，反而使自己做事束手束腳，比起結(jié)果，能夠享受培養(yǎng)習(xí)慣的過程，才能讓你把一個習(xí)慣堅持的更長久。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣”，美國思想家愛默生說：“習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者”。

掌控習(xí)慣，掌控人生。