在自然宇宙中存在著各種規(guī)律法則，這些規(guī)律法則推動(dòng)著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行、發(fā)展、變化，在各種規(guī)律法則中，推動(dòng)自然宇宙運(yùn)行變化的最根本的法則是什么？在老子《道德經(jīng)》中說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；人法地，地法天，天法道，道法自然。闡釋了自然（道）是萬(wàn)事萬(wàn)物的總根源，闡釋了根本法則，源于大自然，那么這種根本法則又是什么呢？在道德經(jīng)中對(duì)這種根本法則（道）也有描述，如大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反，反者道之動(dòng)。如夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。如獨(dú)立不改，周行而不殆等等，都是對(duì)這種法則的描述。

我們無(wú)論是從老子的智慧中，還是自然現(xiàn)象以及整個(gè)人類社會(huì)活動(dòng)中都可以發(fā)現(xiàn)，自然宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著這樣一種法則，小到微生物的產(chǎn)生滅亡，以及人、動(dòng)物的生老病死，大到國(guó)家的興亡，星球的運(yùn)轉(zhuǎn)，宇宙的形成消亡，無(wú)不在遵循著這種法則，始終在畫(huà)著循環(huán)往復(fù)的圓圈，這就是“O”，就是零，從零開(kāi)始，又復(fù)歸于零，以“O”作為一個(gè)終點(diǎn)，又以“O”作為一個(gè)新的起點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都以“O”這種方式來(lái)運(yùn)行、發(fā)展、變化著，這種零（O）態(tài)的運(yùn)動(dòng)變化形態(tài)，就是自然宇宙的根本法則。

    “O”為萬(wàn)物之始，萬(wàn)物以“O”為終。