 二十多年前，趙雅芝版本的《新白娘子傳奇》橫空出世，她飾演的白素貞成為50、60、70、80、90等多代人心中的經(jīng)典白娘子。趙雅芝版的白娘子繼承了中國女性的所有傳統(tǒng)美德，幾乎成了一個完美的女人。2009年，李詠在其主持的節(jié)目《詠樂匯》中曾用“完美女人”來形容趙雅芝，恐怕指的就是趙雅芝的“白娘子”！ “芝姐”鎮(zhèn)樓，最經(jīng)典的“白娘子” 《新白娘子傳奇》是根據(jù)清朝的《雷峰塔傳奇》和《白蛇全傳》兩部小說改編而成，但在歷史上，最早以小說形式講述白娘子故事的當是明朝馮夢龍“三言”之一的《喻世明言》當中的一篇，名為《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，這個故事其實已經(jīng)結合了諸多關于“白娘子”的傳說，但是在這個故事里，白娘子別說不是個“完美的女人”，充其量只是一個敢愛敢恨的蛇妖而已。白娘子在這里沒有名字，她初出場時向人介紹說是“白三班白殿直之妹，嫁了張官人，不幸亡過了”，還是個寡婦。在程朱理學盛行的明朝，婦人是“餓死事小，失節(jié)事大”，像白娘子這般的寡婦該當為丈夫守節(jié)的，但在這個故事里，白娘子后來又改嫁了，似這等婚姻不會受人祝福的。許仙在不叫許仙而叫許宣（明清時期都稱許宣，直到民國時期才改稱許仙）；許仙的姐夫不是李公甫而是李仁、不是捕塊而是“南廊閣子庫募事官”。許宣與白娘子同樣是清明節(jié)在船上認識的，他們二人的定情信物正是八十四骨紫傘，許宣因著白娘子盜官銀連累被發(fā)配蘇州等等這些情節(jié)與《新白娘子傳奇》的情節(jié)頗為相似。白娘子還沒有后來的人性，更多的是修煉成人形還沒有脫去的妖性，小說中就有這種描寫：“白娘子圓睜怪眼，道：‘小乙官，我也只是為好，誰想到成怨本！我與你平生夫婦，共枕同衾，許多恩愛。如今卻信別人閑言語，教我夫妻不睦。我如今實對你說，若聽我言語，喜喜歡歡，萬事皆休。若生外心，教你滿城皆為血水，人人手攀洪浪，腳踏渾波，皆死于非命。’”       2011年《白蛇傳說》黃圣依版白娘子 歷代白娘子，可惜沒找到民國時期的影后胡蝶版白娘子和最美東方不敗林青霞版的白娘子。當然這里也沒有那個影響不大的左小青版白娘子和現(xiàn)在正在拍攝的楊紫版白娘子。再來一張史上最帥的法海的劇照。 電影《青蛇》中趙文卓版法海。設置了小青誘惑法海的橋段，法海竟然輸給了小青，當年看這段根本看不懂，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)導演徐克的腦洞不是一般的大。 所以，在《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》這篇小說中，白娘子其實被鎮(zhèn)在雷峰塔下是理所當然之事，因為作者的本意就是在勸世人莫要被美色所迷。法海在這篇小說中也是位得道高僧，后來許宣被白娘子逼得了無生趣竟要投水自盡，法海救下許宣，收了白娘子。小說中寫白娘子被法海裝入缽內(nèi)時說自己“遇著許宣，春心蕩漾，按納不住，一時冒犯天條，卻不曾殺生害命，望禪師慈悲則個！”法海見白娘子未曾殺生，才“封了缽盂口，拿到雷峰寺前，將缽盂放在地下，令人搬磚運石，砌成一塔，后來許宣化緣，砌成了七層寶塔”這就是雷峰塔的來源。法海還題詩八句，以勸世人：“奉勸世人休愛色，愛色之人被色迷。心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。但看許宣因愛色，帶累官司惹是非。不是老僧來救護，白蛇吞了不留些。”許宣后來也出家為僧，拜了法海為師。 法海在歷史上其實也真的是個得道高僧，但是牽扯到白娘子這個故事里來以后，他就變成了一個干涉他人婚姻的衛(wèi)道士了。略想一下，中國民間的四大傳說，白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英臺，都是愛情故事，而涉及到戀愛自由的就有三個，且都頗為悲壯。梁山伯與祝英臺最后化身蝴蝶雙雙飛舞、牛郎織女被王母銀河相隔每年七夕才能見一次面、白蛇與許仙經(jīng)歷磨難最后終成良緣。撇開另外兩個愛情故事不說，在白蛇與許仙的故事里，隨著人們的口耳相傳，人物由反而正（白蛇由先前只會動不動就威脅許相公的白娘子演化成了完美女人白素貞）、由正而反（得道高僧法海由救苦救難的菩薩形象成了拆散他人自由婚姻的衛(wèi)道士）其實正體現(xiàn)了廣大人民群眾的好惡，甚至在吳越一帶還演繹出了一個“蟹羅漢”的故事，說是“后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現(xiàn)在還如此”，“秋高稻熟時節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取哪一只，揭開背殼來，里面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海?！保ㄒ婔斞鸽s文《論雷峰塔的倒掉》）不知道法海禪師在天有靈會作何想法。 |
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