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郝愛平，筆名郝歌，曾就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院，中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)國(guó)家畫院首屆人物畫高研班、2014北京大學(xué)書法精英班?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西藏自治區(qū)書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、雪域西藏藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、尼泊爾中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。作品數(shù)次參加全國(guó)美展、交流展、提名展、特邀展，多次刊登在《美術(shù)》《國(guó)畫家》《美術(shù)觀察》《美術(shù)報(bào)》等數(shù)十家專業(yè)刊物上。2008年被俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院授予中俄藝術(shù)交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2010年被評(píng)為最具有學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力的藝術(shù)家。
童子之歌所想到的 文/苗苗 俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够凇端囆g(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》中提出藝術(shù)來源于生活，沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形，我想，郝愛平老師一定是一個(gè)極其熱愛生活，享受生活的人，他一定對(duì)看似平凡的世界投入了無限的熱愛和溫度。不然他不會(huì)捕捉到如此多的形態(tài)各異的童子形象，似乎要將所有孩童時(shí)代的美好盡數(shù)展現(xiàn)給觀者看，爬樹、摘果、放風(fēng)箏、戲水、嬉鬧、捉迷藏，牧羊、砍柴、講故事、吹笛唱歌等等，光是看畫就讓人心馳神往，心情愉悅，他的畫上常常讓人感受到童子的赤子之心，無憂無慮的童年，玩也玩得酣暢淋漓，十分熱鬧。謝赫六法論第一條便是氣韻生動(dòng)，我看郝愛平老師畫童子時(shí)簡(jiǎn)單幾筆就能勾勒出生動(dòng)有趣的童子十分羨慕，傳統(tǒng)審美的童子就如他筆下的童子，孩子樣十足，形態(tài)各異，且憨態(tài)可掬。
藝術(shù)來源于生活而又高于生活，郝愛平老師不僅僅追求第一視角表現(xiàn)孩子們歡樂的生活，同時(shí)也不斷探索新的繪畫形式，將童子與祖國(guó)大好河山更好的聯(lián)系在一起。他從1992年開始有意識(shí)的畫童子，起因源于畫家母親在幼兒園工作，童年在幼兒園的歡樂時(shí)光深深地留在了他心里，后來下放農(nóng)村更是加深了畫家的農(nóng)村情結(jié)，加之多年對(duì)孩子的喜愛，畫童子便是畫家表達(dá)自己對(duì)生活認(rèn)識(shí)的一部分，在表現(xiàn)手法上他認(rèn)為童子應(yīng)該一樣，沒有貧富貴賤階級(jí)之分，中國(guó)傳統(tǒng)文化就有招財(cái)童子、童子抱魚一說，孩子對(duì)人們來說也代表著對(duì)未來的想象以及無限的期望，他力求用更自由的手法表現(xiàn)孩子單純、活潑好動(dòng)的一面。
2009年他開始山水畫寫生，祖國(guó)大好河山的壯闊深深地打動(dòng)著著他，于是他開始嘗試將這兩個(gè)題材結(jié)合在一起，從最開始山水只用來點(diǎn)綴童子畫到后來縮小人物，將山水的博大與孩童的美好兩者和諧的融合在一起，他進(jìn)行了多方位的嘗試，生活視角的轉(zhuǎn)換便是繪畫形式探索的重要表現(xiàn)之一，從畫面中只有童子到從更高處第三視角畫童子，用更高的視角讓童子藏于大山之中，卻也不失生動(dòng)，大山的靜與孩童的動(dòng)，有時(shí)甚至山水也動(dòng)起來，動(dòng)靜相宜別具一番氣象。同時(shí)更大視角的變化也是畫家內(nèi)心世界的的變化，那個(gè)世界是將所有美好都集中在他的畫紙上。
在前進(jìn)中探索新可能，將歡樂美好留給觀者，現(xiàn)如今城市高樓林立，生活節(jié)奏越來越快，那樣淳樸、自然、暢快地童年時(shí)光也在慢慢地離我們遠(yuǎn)去，幸而能在郝愛平老師的繪畫中還能得以保留，他用畫筆表達(dá)的那些豐富酣暢的童年，定格在筆墨春秋的山川石木，這些作品都讓人在看畫的時(shí)候感到怡然自得，心生歡喜，嘴角不自覺地微笑上揚(yáng)，我想這就是對(duì)美好生活的向往吧。 2020年12月30 寫于烏魯木齊存夢(mèng)閣
發(fā)乎情 溢于紙 文/馬未定 我們來看看中國(guó)畫壇精英、 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員馬未定是如何評(píng)價(jià)他和他的作品的。 “彭城自古多丹青妙手。吾友愛平兄生于斯，長(zhǎng)于斯。少時(shí)即喜丹青，近六十年的人生：讀書下放做知青;當(dāng)兵回城為小吏，然初心不改。寒來暑往，于丹青之道，半世癡迷，下移山心力。所作山水、童子，風(fēng)新氣清，為當(dāng)代畫壇吹來一股清新之風(fēng)。在同輩畫手中當(dāng)屬翅楚。
愛平兄中歲辭小吏，去雜務(wù)，澄高懷、勵(lì)丹青?？途┤A已近二十載，壯游天下，足跡遍大江南北。南國(guó)的雨打芭蕉，鳥鳴鶯啼；西部的大漠孤煙，長(zhǎng)河落日等……,給予了他無窮的創(chuàng)作源泉和靈感。每登山臨水，悟自然之變化，取諸懷抱。這種經(jīng)歷正合了古人所謂“讀萬卷書，行萬里路”的人生體驗(yàn)。胸襟為之開闊，筆下造化鮮活了起來。靈動(dòng)瀟灑之氣，充盈畫面。觀近作更是心靈之產(chǎn)物。
“愛平兄性情溫和，才情樸茂，以童子展示自己赤子之心，所作童子或吹簫弄笛，或跳躍打斗，或騰挪凌空，展臂飛翔，此中情境皆愛平兄不滅的童心，不羈的詩(shī)意、不老的感情之自然流露。發(fā)乎情，溢于紙。大凡世間好的藝術(shù)作品，皆為藝術(shù)家感情的載體。皆為藝術(shù)家心路歷程的自覺體悟。近年來，愛平兄顯然在他的筆墨意境、筆墨趣味、筆墨結(jié)構(gòu)中已經(jīng)尋找到了與自己內(nèi)在文化精神相契合的交匯點(diǎn)。語(yǔ)言形式已和自己的精神高度一致化。愛平兄心有所寄，情有所托。這正是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)、自然和宇宙深刻體驗(yàn)后的自然流淌。
“愛平兄正值盛年，豐富的人生閱歷，良好的藝術(shù)素養(yǎng)，出色的才情，相信他在未來的藝術(shù)大道上，帶著他的童子，帶著他詩(shī)意言說的山水，在這片畫壇上睥睨群雄。”
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