整理：尊道貴德

在易學(xué)史上，陳摶真人可謂是承上啟下的一代預(yù)測學(xué)宗師。我們今天所見到的太極圖標準像，就是由他流傳出來。在后續(xù)的傳承人中，像火龍真人、三豐真人、邵子先生等皆為當世、乃至后代繼往開來的非凡人物。

陳摶真人所著《心相篇》精辟論述了個人心性、思想、行為與自身命運微妙而緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。如即使一個人承蒙祖先的巨大福德陰庇，若其行為、思想不端、甚至陰毒、乖戾、暴虐的話，依然會遭遇種種災(zāi)禍，直接使個人甚至闔家、企業(yè)走向衰敗、滅亡。退一步講，一個人即使再落魄潦倒，只要始終堅持踐行正信、正念、正行和崇高的理想，他依然很有可能遇到各類貴人，時來運轉(zhuǎn)而功成名就——用今天的話講，就是性格決定命運，磁場能量決定個人吞吐、氣度；胸懷、見地決定人生、格局。

當世瞬息萬變，幾乎沒有哪位長輩不關(guān)注自己家族的命運；幾乎沒有哪個年輕人不關(guān)心自己的學(xué)業(yè)和工作；很少有哪位男女不關(guān)注自己的婚戀和后代；也沒有哪家企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)不注重團體的發(fā)展和優(yōu)秀人才的物色、選拔；更沒有哪一個國家不關(guān)注自己國民的整體素養(yǎng)的提升和核心領(lǐng)導(dǎo)層成員的忠誠度及崇高愿景……總之大家最關(guān)注的根本就在于人心、人性。下面是《心相篇》文言以及完整解說，我們不妨用它來作為自己人生路上的指南針。（道海尋真語）（臘月初八陳摶祖師圣誕可文末留言聯(lián)系）

陳摶老祖心相篇

心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。

心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現(xiàn)，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉兇。

出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。

買賣出納不公平的人，兒女常常短命夭折；說話無信多反復(fù)的人，沒有幾個心腹好友。

消沮閉藏，必是好貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。

耗損別人的錢財和資源的人，必是貪婪之輩；為人坦蕩，竭誠相待，待人忠誠，這樣的人一定是英雄豪杰。

心和氣平，可卜孫榮兼子貴。才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。

遇事從容，心平氣和的人，其子孫可享榮華富貴；才走偏鋒，性格固執(zhí)的人，不遭大禍就一定很貧窮。

轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。

轉(zhuǎn)眼就翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發(fā)跡后仍舊不忘故友的人，大抵能富貴綿遠，長壽多福。

重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。

骨子里就嫌貧愛富的人，心地易刻薄寡恩，怎么能夠在外出時把家中妻兒托付給他呢？而能夠敬老愛幼，關(guān)懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福蔭子孫。

輕口出違言，壽元短折。忘恩思小怨，科第難成。

動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，考學(xué)不順。

小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動，厚福無疆。

一有小的成就驕傲自滿，目空一切的人成不了大氣候；那些有大成就而不驕傲的人，往往能福報深厚綿遠。

欺蔽陰私，縱有榮華兒不享。公平正直，雖無子息死為神。

惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死后也可以做神。

開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱知己，即深交究竟平常。

平時“為國獻身、為朋友獻身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事（難）關(guān)頭、大節(jié)時刻，一定會逃掉。那些習(xí)慣濫交朋友的人，即使他們常把所謂“知己”、“深情厚誼”的話掛在嘴邊，而實際上往往也就那么一回事。

處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材。遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。

能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟梁；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎么能重用呢。

與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端福祿更延年。

平時待人待物刻薄，常常令人下不來臺，不但引來殺身之禍，還會遺害子孫。待人接物真誠、熱情的人，會獲得意外的福祿和長壽。

迷花戀酒，閫(kǔn)中妻妾參商。利己損人，膝下兒孫悖逆。

總愛尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦。利己損人的人，一定會有不肖的子孫。

賤買田園，決生敗子。尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。

趁火打劫、賤買人家財產(chǎn)，一定會生出敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。

愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元。聰明子語言木訥優(yōu)容，享安康且膺封誥。

愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會貧窮而且會縮減自己的壽命。聰明的人，平時不隨便說話，一舉一動優(yōu)雅從容，這樣的人一生平安健康且還會得到朝廷的賜封。

患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。

在艱難困苦中還能堅持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；于安樂中能忘記安樂，依然能發(fā)奮圖強的人，即使才學(xué)低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。

鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。

節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別，關(guān)鍵看其人的器量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關(guān)鍵看其人的才能。

弗以見小為守成，惹禍破家難免。莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。

不要把愛占小便宜為“守成”，這樣的人難免惹禍破家；不要以為愛惜財物是吝嗇，這樣的人遇到他人有困難，往往是仗義疏財?shù)娜恕?/span>

處事遲而不急，大器晚成。己機決而能藏，高才早發(fā)。

處事沉穩(wěn)不著急的，必是大器晚成的人；自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人，必然才高而年輕得志。

有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規(guī)，身可托家亦可托。

有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規(guī)勸的人，可以托身寄家。

知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。

知足不同自滿:知足者謙虛謹慎必有福報，驕矜自大則招致災(zāi)禍;大才與庸才自然有區(qū)別:一種是有實際能力可以做出成績，另一種是夸夸其談卻無法做成一事。

ΔΔ 張浩登老師工筆畫/《松鶴延年》

忮(zhì)求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。

因為嫉妒別人的成就和才華，非要勝過別人，心里沒有遠大的抱負，只是追求名譽和利益，這種人的人品到底是遜人一籌；常常懷有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得別人的幫助。

不分德怨，料難至乎遐年。較量錙銖，豈足期乎大受。

對人不分德怨，只知道按自己的情緒來對待別人，估計很難長壽；斤斤計較的人，又怎能承受得了大富大貴呢。

過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無；太柔者作事難成，平福亦能安受。

過于剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終；過于柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。

樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。

高興的時候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子；明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。

好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。

喜歡自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；喜歡挑剔別人過錯的行為最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。

責人重而責己輕，弗與同謀共事。功歸人而過歸己，侭堪救患扶災(zāi)。

指責別人重，批評自己輕，這種人不能同心謀劃事情、一起工作；功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以托付解除危機、扶助災(zāi)患。

處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉兇同患，血食千年。

在家中孝順父母長輩，照顧兄弟姐妹，即使有困難也不虧德行，這樣的家族世世代代都會有人在朝為官；在民族國家生死存亡的時刻，與世人同生死共進退的人，會被人永遠銘記，祭祀千年不忘。

曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。

自己吃虧受氣、曲意周全他人的，其后人一定會非常賢明；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。

易變臉，薄福之人奚較。耐久朋，能容之士可宗。

易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。

爭強好勝的人雖能風(fēng)光一時，卻前程有限；一定要經(jīng)常自我反省，品重德厚，事業(yè)自然一帆風(fēng)順。

少年飛揚浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。

少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十二歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。

喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。

不分輕重、喜怒無常的人一事無成；不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。

濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

救人于危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災(zāi)，自有神來保佑他。

餓死豈在紋描，拋衣撒飯。瘟亡不由運數(shù)，罵地咒天。

被餓死的人不一定是有“螣蛇紋入口”的餓死相，很可能是平時不知惜福，糟踏五谷糧食的緣故；得瘟疫而亡的人未必是運數(shù)不好，很可能是常因自己造孽，還咒罵天地。

ΔΔ 源自雅悅文化/《福祿壽》圖

甘受人欺，有子自然大發(fā)。常思退步，一身終得安閑。

甘心忍受他人的欺辱，后代一定發(fā)達；常退一步為他考慮，終身自在安閑。

舉止不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。

一舉一動不失常態(tài)的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了;喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。

無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。

積功累仁，百年必報;大出小入，數(shù)世其昌。

積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；借貸米糧，用大斗出借，以小斗回收，這樣的家道一定會數(shù)世昌盛。

人事可憑，天道不爽。

天道、因果、天理的準確性是可以通過人事來驗證的。

如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥幸。

為什么有人走上絕路自殺呢?君子剛愎自用而失敗，小人心懷僥幸心理而去做冒險的事，都可能導(dǎo)致自殺。

如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢?因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。

如何兇災(zāi)惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

為什么有人遭遇橫禍，兇災(zāi)惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

如何暴疾而歿？縱欲奢情。

為什么有人暴病而亡?因為其人恣情縱欲而精氣耗盡。

如何毒瘡而終？肥甘凝膩。

為什么有人毒瘡而死呢?因為這些人飲食上肥甘凝膩。

如何老后無嗣？性情孤潔。

為什么有些人年老尚無子嗣呢?其人大抵因為性情孤潔。

如何盛年喪子?心地欺瞞。

為什么有人于盛年喪子呢?那是因為其人心地欺瞞，陰損事、虧心事做多了。

如何多遭火盜？刻剝民財。

為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢?那是因為其人刻剝民財，損人利己。

如何時犯官府？強梁作膽。

為什么總是有人違法亂紀?那是因為該人倚仗著權(quán)勢、地位而膽大、恣意妄為。

何知端揆首輔？常懷濟物之心。

什么人能當宰相？那是因為其人有常懷濟物之心。

何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。

什么人能拜將封侯呢?那是因為其人有獨挾蓋世的胸襟、氣魄。