古代有個(gè)著名的道教學(xué)者陳希夷,就是傳說(shuō)中的“陳摶老祖”,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果經(jīng)》的味道,頗有止惡揚(yáng)善之功,讀之耐人尋味。 心者貌之根,審心而善惡自見(jiàn);行者心之表,觀行而禍??芍?/SPAN> 心地是相貌的根本,審察一個(gè)人的心地,就可以了解他的善惡之性;行為是心性的外在表現(xiàn),觀察一個(gè)人的行為,就可以知道他的禍福吉兇。 出納不公平,難得兒孫長(zhǎng)育;語(yǔ)言多反復(fù),應(yīng)知心腹無(wú)依。 買賣出納不公平的人,難以得到兒女長(zhǎng)時(shí)間的撫養(yǎng);說(shuō)話無(wú)信多反復(fù)的人,沒(méi)有幾個(gè)心腹好友。 消沮閉藏,必是奸貪之輩;披肝露膽,決為英杰之人。 耗損別人的錢財(cái)和資源的人,必是奸貪不足的鼠輩小人;血心仗膽、極盡忠誠(chéng)的俠義之人,一定是英雄豪杰。 心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執(zhí),不遭大禍必奇窮。 一個(gè)人心平氣和,可以預(yù)見(jiàn)他的子孫一定繁榮富貴;不聽(tīng)別人勸阻的人,不遭大禍就一定很貧窮。 轉(zhuǎn)眼無(wú)情,貧寒夭促;時(shí)談念舊,富貴期頤。 翻臉無(wú)情的人一生貧寒,夭折短壽;時(shí)時(shí)念舊,發(fā)跡不忘故友的人,富貴綿遠(yuǎn),長(zhǎng)壽多福。 輕口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。 動(dòng)輒就講一些不合情理、違心的話,最易折損自己的壽命;忘恩負(fù)義、記小仇的人,難以考學(xué)科第。 小富小貴易盈,前程有限;大富大貴不動(dòng),厚福無(wú)疆。 小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候;大成就而不驕傲的人,福報(bào)深厚無(wú)邊。 欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無(wú)子息死為神。 惡行隱蔽、行為不光明的人,縱有榮華富貴,兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒(méi)有子嗣,死后也可以做神。 開(kāi)口說(shuō)輕生,臨大節(jié)決然規(guī)避;逢人稱知己,即深交究竟平常。 平時(shí)“為國(guó)獻(xiàn)身、為朋友獻(xiàn)身”的豪言壯語(yǔ)不離口,這樣的人在大事關(guān)頭、大節(jié)時(shí)刻,一定會(huì)逃掉;濫交朋友的人,即使所謂的“深交”實(shí)際上很平常。 處大事不辭勞怨,堪為橋梁之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。 能挑起重?fù)?dān)又任勞任怨的人,一定是國(guó)家的棟梁;碰到一點(diǎn)小事就避嫌,不肯承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任的人,怎么能重用呢。 與物難堪,不測(cè)亡身還害子;待人有地,無(wú)端福祿更延年。 跟天地萬(wàn)物過(guò)不去(怨天尤人),不但引來(lái)不測(cè)之禍,還會(huì)遺害子孫;待人處事留有余地的人,會(huì)獲得意外的福祿和長(zhǎng)壽。 迷花戀酒,閫(kǔn)中妻妾參商;利己損人,膝下兒孫悖逆。 尋花問(wèn)柳、貪杯戀酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己損人的人,一定會(huì)有不肖子孫。 賤買田園,決生敗子;尊崇師傅,定產(chǎn)賢郎。 趁火打劫、賤買人家財(cái)產(chǎn),子孫都是敗家子;尊師重道的人家一定出孝子賢孫。 愚魯人說(shuō)話尖酸刻薄,既貧窮必?fù)p壽元;聰明子語(yǔ)言木訥優(yōu)容,享安康且膺封誥。 說(shuō)話尖酸刻薄的愚魯人,貧窮短命;寡言少語(yǔ),舉止木訥的聰明人,安康富貴。 患難中能守者,若讀書(shū)可作朝廷柱石之臣;安樂(lè)中若忘者,縱低才豈非金榜青云之客。 在艱難困苦中還能堅(jiān)持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書(shū)、走仕途之路,一定是國(guó)家的柱石之臣;安樂(lè)中忘記安樂(lè)、有憂患意識(shí)的人,即使才學(xué)低一些,未必就不能夠金榜題名,青云直上。 鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;奢侈靡麗,寧無(wú)奇人浪子之分,必視其才。 節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別,關(guān)鍵看其人的心量;奢侈豪華的人有奇人也有浪子,關(guān)鍵看其人的才學(xué)。 弗以見(jiàn)小為守成,惹禍破家難免;莫認(rèn)惜福為慳吝,輕財(cái)仗義盡多。 不要把愛(ài)占小便宜為“守成”,貪小難免惹禍敗家;不要以為愛(ài)惜財(cái)務(wù)是吝嗇,惜福者往往是仗義疏財(cái)?shù)娜恕?/SPAN> 處事遲而不急,大器晚成;己機(jī)決而能藏,高才早發(fā)。 處事沉穩(wěn)不著急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年輕得志。 有能吝教,己無(wú)成子亦無(wú)成;見(jiàn)過(guò)隱規(guī),身可托家亦可托。 有才能而不肯教給他人,自己不但沒(méi)有成就,子女也一無(wú)所成;見(jiàn)到他人有過(guò)錯(cuò),能夠在暗中規(guī)勸的人,可以托身寄家。 知足與自滿不同,一則矜而受災(zāi),一則謙而獲福;大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實(shí)而有成。 知足與自滿不一樣,知足的人守本分而有福祿,自滿是傲慢自大,招災(zāi)是遲早的事;大才與庸才自然有區(qū)別:有實(shí)際能力的一定有成就,好吹牛的具體做事時(shí)往往一塌糊涂。 忮(zhì)求念勝,圖名利,到底遜人;惻隱心多,遇艱難,中途獲救。 不顧一切地為了取勝,圖名利,這樣的人到底是遜人一籌;有惻隱之心的人,即使遇到艱難,也會(huì)獲得幫助。 不分德怨,料難至乎遐年;較量錙銖,豈足期乎大受。 只知有怨不知報(bào)恩的人,估計(jì)很難長(zhǎng)壽;斤斤計(jì)較的人,也不會(huì)有大的福報(bào)。 過(guò)剛者圖謀易就,災(zāi)傷豈保全元;太柔者作事難成,平福亦能安受。 過(guò)于剛強(qiáng)的人,做事雖容易成功,但容易傷人傷己,很難長(zhǎng)壽;過(guò)于柔弱的人,做事不容易成功,福報(bào)平平但能安享。 樂(lè)處生悲,一生辛苦;怒時(shí)反笑,至老奸邪。 樂(lè)極生悲,多成多敗,辛苦一輩子;城府很深、不高興臉上反而帶出笑容,這種人年紀(jì)越大,越是老奸巨滑。 好矜己善,弗再望乎功名;樂(lè)摘人非,最足傷乎性命。 喜歡自夸己善的人,功名上很難再有進(jìn)步;專門挑剔別人,最容易傷害自己的性命。 責(zé)人重而責(zé)己輕,弗與同謀共事;功歸人而過(guò)歸己,侭堪救患扶災(zāi)。 指責(zé)別人重,批評(píng)自己輕,這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過(guò)錯(cuò)歸自己,這種人可以拯危機(jī)解困難。 處家孝悌無(wú)虧,簪纓奕世;與世吉兇同患,血食千年。 處家孝悌無(wú)虧的,世代福祿不盡;與世人患難與共的,永遠(yuǎn)受人敬仰。 曲意周全知有后;任情激搏必兇亡。 自己吃虧受氣、曲意周全他人的,一定有后報(bào);任性暴烈、一意孤行的,必定兇亡。 易變臉,薄福之人奚較;耐久朋,能容之士可宗。 易變臉的人薄福,何必與之計(jì)較呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。 少年飛揚(yáng)浮動(dòng),顏?zhàn)又揠y過(guò);壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免。 少年人飛揚(yáng)浮動(dòng)的,往往都?jí)鄄贿^(guò)三十歲;壯年人還魯莽行事的,四十歲上難免有大難。 喜怒不擇輕重,一事無(wú)成;笑罵不審是非,知交斷絕。 不分輕重、喜怒無(wú)常的人一事無(wú)成,不分是非、喜歡拿別人開(kāi)玩笑的人,好朋友也會(huì)與之?dāng)嘟弧?/SPAN> 濟(jì)急拯危,亦有時(shí)乎貧乏,福自天來(lái);解紛排難,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。 救人于危難之中的人,有時(shí)也遭遇貧困,自有天賜福;為人分憂解難的人,雖然有時(shí)也有牢獄之災(zāi),自有神來(lái)保佑他。 餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運(yùn)數(shù),罵地咒天。 被餓死的人僅僅因?yàn)槊嫦嗌嫌小拔熒呒y入口”了嗎?是這些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因?yàn)檫\(yùn)數(shù)不好嗎?是這些人自己造孽還咒罵天地。 甘受人欺,有子自然大發(fā);常思退步,一身終得安閑。 甘心忍受他人的欺辱,后代一定發(fā)達(dá);常退一步為他考慮,終身自在安閑。 得失不失其常,非貴亦須大富,壽更可知;喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。 榮辱得失不動(dòng)心的人,不是貴也是大富,長(zhǎng)壽更不用說(shuō)了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。 無(wú)事失措倉(cāng)皇,光如閃電;有難怡然不動(dòng),安若泰山。 無(wú)事倉(cāng)皇失措的人,福祿薄如電光雷火;有難怡然不動(dòng)的人,福祿重如泰山。 積功累仁,百年必報(bào);大出小入,數(shù)世其昌。 積功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也會(huì)得善報(bào);幫助別人多,所得利益少,這樣的家道一定會(huì)數(shù)世昌盛。 人事可憑,天道不爽。 可以憑借人事,驗(yàn)證天道的準(zhǔn)確。 如何餐刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險(xiǎn)僥幸。 為什么有人走上絕路自殺呢?君子剛愎自用而失敗,小人冒險(xiǎn)沒(méi)成功,都可以導(dǎo)致自殺。 如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。 為什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因?yàn)槭浅霰⊙浴⒆霰∈?、存薄心,處處都薄?/SPAN> 如何兇災(zāi)惡死?多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 為什么有人遭遇橫禍,兇災(zāi)惡死呢?因?yàn)檫@些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 如何暴疾而歿?縱欲奢情。 為什么有人暴病而亡?因?yàn)轫榭v欲,精氣耗盡。 如何毒瘡而終?肥甘凝膩。 為什么有人毒瘡而死呢?因?yàn)檫@些人飲食上肥甘凝膩。 如何老后無(wú)嗣?性情孤潔。 為什么有些人年老尚無(wú)子嗣呢?大多因?yàn)樾郧楣聺崱?/SPAN> 如何盛年喪子?心地欺瞞。 為什么有人于盛年喪子呢?心地欺瞞——陰損事做多了,虧心事做多了。 如何多遭火盜?刻剝民財(cái)。 為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢?因?yàn)榭虅兠褙?cái),損人利己。 如何時(shí)犯官府,強(qiáng)梁作膽。 為什么總是有人違法亂紀(jì)?倚仗著權(quán)勢(shì)、地位,膽大妄為。 何知端揆首輔?常懷濟(jì)物之心。 什么人能當(dāng)宰相?常懷濟(jì)物之心的人。 何知拜將封侯?獨(dú)挾蓋世之氣。 什么人能拜將封侯呢?有獨(dú)挾蓋世的胸襟、氣魄的人。 何知玉堂金馬?動(dòng)容清麗。 什么人能以文章博得功名呢?格局清麗,神清氣秀的人。 何知建牙擁節(jié)?氣概凌霄。 什么有人能夠委以重任,鎮(zhèn)守一方?志存高遠(yuǎn),氣概凌霄的人。 何知丞簿下吏?量平膽薄。 為什么有人只能當(dāng)小職員呢?因?yàn)榱科侥懕 ?/SPAN> 何知明經(jīng)教職?志近行拘。 為什么有的人靠通明經(jīng)典卻以教書(shū)糊口呢?因?yàn)樾責(zé)o大志,行為拘謹(jǐn)。 何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不實(shí)?蓋謂自賢兼短行。 為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢?因?yàn)樽魅擞薮溃惺禄奶?;為什么有些人只得到虛名虛利,人生沒(méi)有實(shí)際的結(jié)果呢?因?yàn)樽砸詾楹苡胁?,且德行有虧或行?dòng)跟不上。 若論婦人,先須靜默,從來(lái)淑女不貴才能。 說(shuō)到婦德女相,首先要沉穩(wěn)安靜,從來(lái)淑女都不是貴在才能上。 多言好勝,縱然有嗣必傷身;盡孝兼慈,不特助夫還旺子。 多言好勝的女人,即使有后代也必受傷克;盡孝兼慈的女人,不但助夫還能旺子。 貧苦中毫無(wú)怨詈,兩國(guó)褒封;富貴時(shí)常惜衣糧,滿堂榮慶。 貧苦中無(wú)怨言,會(huì)受到婆娘兩地的褒獎(jiǎng);富貴還能勤儉持家,一定滿堂榮慶。 奴婢成群,定是寬宏待下;貲財(cái)盈筐,決然勤儉持家。 府中奴婢成群,主人一定是寬宏待下;家中資財(cái)豐厚,主人一定是勤儉持家。 悍婦多因性妒,老后無(wú)歸;奚婆定是情乖,少年浪走。 兇蠻潑辣的悍婦,多因嫉妒成性,晚年一定孤獨(dú)無(wú)靠;賣淫為娼的奚婆,定是性情乖戾輕浮,年輕時(shí)行為浪蕩。 為甚欺夫?顯然淫行;緣何無(wú)子?暗里傷人。 為什么欺辱丈夫?顯然是淫行;為什么沒(méi)有子嗣?暗地里傷人。 信乎骨格步位,相輔而行;允矣血?dú)饩?,由之而顯。 骨格與其位相輔相成,血色與氣色互為表里,這是確信無(wú)疑的。 知其善而守之,錦上添花;知其惡而弗為,禍轉(zhuǎn)為福! 知其善而守住善道,有福之人可以錦上添花;知其惡而不去做,有禍之人可以轉(zhuǎn)禍為福。 好與人爭(zhēng),滋培淺而前程有限;必求自反,蓄積厚而事業(yè)能伸。 爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人雖能風(fēng)光一時(shí),卻前程有限;不與人爭(zhēng),經(jīng)常自我反省的人,福德厚實(shí)事業(yè)一定能發(fā)達(dá)。 有威嚴(yán),當(dāng)膺一品之封;少修飾,能掌萬(wàn)金之重。 有威嚴(yán)的女人天命大,可封一品誥命;少修飾的女人宿命大,能管理大的家業(yè)。 |
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