我的言論很容易明白，很容易實(shí)行。天下卻沒有人能知曉、沒有人能實(shí)行。言論有宗旨，做事有根據(jù)。正因?yàn)闊o知，所以不能了解我。能了解我的人很少，能效仿我的人難遇。因此，圣人外面穿著粗衣，懷里揣著美玉。

“吾言甚易知，甚易行?！蔽业难哉摵苋菀酌靼?，很容易去實(shí)現(xiàn)。為什么老子的言論容易明白、容易實(shí)行？因?yàn)槔献诱f的并不是深?yuàn)W的知識(shí)，而是樸實(shí)的真理，是事物的本來面貌。他說的言論都是有根據(jù)的，他說出了人的本性、事物的本質(zhì)。所以他的言論是“無知”，是淳樸無知的，是本于自然的，這就是“道”。老子說萬物的本質(zhì)是質(zhì)樸的、自然而然的、純凈的，人的本性也是純凈的、質(zhì)樸的。萬物的本質(zhì)、人的本性正是萬物和人的起源，也正是萬物和人的歸宿。無論是做君主還是做百姓，都是從“道”中來，往“道”中去的。所以每一個(gè)人，無論是統(tǒng)治一個(gè)國家還是管理一個(gè)家庭，都要謙和、柔弱、慈儉、虛靜、不爭。

可是“天下莫能知，莫能行”，但是天下的人，卻沒有人能夠知曉，沒有人能夠去實(shí)行。
    “言有宗，事有君?！蔽业难哉撌怯凶谥嫉?，我做事情有一個(gè)君主，也就是說是有根據(jù)的。

“夫唯無知，是以不我知。”由于你們不知道我所說的與所做的都是有宗旨和有依據(jù)的，所以就不知道我所說的道?！?span>不我知”，即“不知我”，不了解我。其實(shí)是不了解我說的“道”。人們忘記“道”、離開“道”已經(jīng)很久很久了，對(duì)原本很簡單、很容易的“道”太陌生了。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到名聲、榮譽(yù)、財(cái)富等后天因素的影響，逐漸有了價(jià)值判斷、倫理判斷，有了道德觀念，這個(gè)后天的“道德”已經(jīng)完全不是老子說的先天的“道德”了。作為萬物自然本質(zhì)規(guī)律的“道”以及作為人的本性、稟賦的“德”已經(jīng)被欲望、利益、金錢所掩蓋、所代替。正因?yàn)檫@樣，所以“知我者希，則我者貴”，能夠了解我所說的話即道的人就很少很少了，那么能效仿我去行道的人就更難能可貴了?！?span>則”是動(dòng)詞，效仿的意思。

“是以圣人被褐懷玉?！薄氨弧保ā?span>披”。“褐”就是粗衣，粗布做成的衣服，外面穿著粗衣，可是懷里面卻有美玉。也就是說，當(dāng)人們忘記道、遠(yuǎn)離道已經(jīng)很久之后，那些懷揣美玉寶貝——有“道”有“德”的“圣人”卻被人們當(dāng)成“被褐”的粗人。老子為現(xiàn)實(shí)感到悲涼，感到痛心。如今物欲橫流，一切向“錢”看，比老子那個(gè)時(shí)代有過之而無不及，好好品味老子的話，對(duì)我們的人生一定會(huì)有莫大的幫助。