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在書法史上有這樣的一位“神童”，他從小讀書過目不忘，且對于書法極為癡迷，并自詡已經(jīng)寫到了相當高的境界，而頗為自負。 一次有位賣豆腐的老頭看到了他寫的字，說道：你的字就像我的豆腐一樣，軟而無骨，算不得書法。老頭于是用腳寫了幾個字，頓時驚嘆了這位神童，神童于是問道：我怎樣才能練到您這種境界呢？ 老者說：寫完八缸水，染黑一池水！ 這位神童就是大書法家柳公權(quán)。  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 柳公權(quán)是中國書法史上的“楷書四大家”之一，與歐陽詢、顏真卿、趙子昂齊名。 歐陽詢以初唐楷書的宗主地位，奠定了他在書法史上的影響力，他將南帖與北碑完美融合，在線條的精致程度與結(jié)構(gòu)的險絕程度上發(fā)揮到了極致。顏真卿以寬厚宏博的篆籀筆法，并且將自己的一股“英雄氣”注入到了書法當中，他在行草書系統(tǒng)當中取得的成就不亞于王羲之，被譽為“亞圣”！ 柳公權(quán)則是一位八朝元老，他的書法在晚唐有著“圣人”的地位，他一生正直而果敢，其楷書是唐代書法的奠基人，繼承了歐陽詢與顏真卿書法的優(yōu)點，成為了對后世楷書影響力巨大的書法權(quán)威之一。  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 柳公權(quán)的字頗受皇帝的喜歡，從唐穆宗時代便是如此，穆總有一次召見柳公權(quán)道：我早就聽過你的大名，你的書法我也常常臨摹，今天終于見到本人了。 唐代的皇帝幾乎皆擅書法，有著學習書法的傳統(tǒng)，穆總也不例外，他曾經(jīng)悉心向柳公權(quán)請教用筆之法，柳公權(quán)正色道：
這句話對于書法很適用，沒有一個端正的心態(tài)，毛毛躁躁，你的書法是寫不好的。其更深層次的意義是為了勸諫穆宗要勤于正事，要有一顆正直之心。  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 同樣，宣宗皇帝也時常召見柳公權(quán)，對于他的書法也倍加推崇，甚至滿朝文武書寫墓志銘，也專門請柳公權(quán)來寫，否則就是不孝。到了文宗時代，柳公權(quán)的書法更是倍受尊崇，文宗甚至說：王羲之也比不過他！ 柳公權(quán)的書法對于后世影響極大，大文學家范仲淹評價道：
 柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 米芾對于柳公權(quán)的書法體會最深，他的比喻也最為恰當：
歐陽詢的字就像是仙人舞袖，一板一眼，風姿綽約。顏真卿的字如同將軍揮刀，力敵千鈞，柳公權(quán)的字就好比是一位得道的仙人，清絕瘦勁，不染塵俗。 柳公權(quán)傳世的作品很多，如今我們熟知的最著名的有《神策軍碑》和《玄秘塔碑》，其實在書法史上對宋、元、明、清影響力最大的乃是他的楷書長卷《教弟子言》！  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 柳公權(quán)的《教弟子言》乃是他自題自書之作，通篇的內(nèi)容乃是教人如何做一個忠義之人，教導后世子孫如何“詩書傳家”，保持著修、齊、治、平的讀書人本色，其中最重要的一句“凡我后生，當知大義”，通篇講的便是這種“人生大義”，此作不僅在書法上，成為了千萬人臨摹的法帖，在內(nèi)容上也是千古傳誦的經(jīng)典。  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 如今，我們將柳公權(quán)的這件《教弟子言》按照原作大小進行1:1復制，還原出跟原作一模一樣的作品，字字與真跡無二。 欲購柳公權(quán)此楷書長卷《教弟子言》，請點擊下面惠購：  柳公權(quán)楷書《教弟子言》宋拓本 |
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