剝卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第二十三卦，從卦象上來看坤下艮上，六爻中有五爻是陰爻，而唯一的陽爻孤立無援獨懸高空，局勢非常不妙。

剝卦的卦辭是不利有攸往，不利于前行做事。

道理很明顯，當我們身處如此逆境時，唯一能做的，就是順應時勢保全自己，在隱忍和低調中等待改變的發(fā)生。

但是事實上，我們要么不愿相信自己已身處困難重重的逆境，要么抱著僥幸心理想要輕易逆轉形勢，所以往往不顧現(xiàn)實，只憑著一腔熱血橫沖直撞，到頭來必將落入一個無可挽回的凄涼局面！

戒之，戒之！

下面我們先來看一下具體的爻辭：

初六，剝床以足，蔑，貞兇。

六二，剝床以辨，蔑，貞兇。

六三，剝，無咎。

六四，剝床以膚，兇。

六五，貫魚，以宮人寵，無不利。

上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

譯文如下：

床腿腐朽脫落，預示著兇兆。

床頭腐朽脫落，預示著兇兆。

但是別的一些事物的腐朽脫落，卻沒有災禍。

床面腐朽脫落，會很兇險。

后宮之人依次得到君王的寵愛，沒有什么不利。

如果不吃碩大的果實而保留下來，君子會得到車駕，而小人的房屋將會倒塌。

爻辭本身跨度比較大，如果不強行串在一起的話，那就表示其作者當時思維跳躍，并沒有將思緒執(zhí)著于一人一事。

如果我們把爻辭作者鎖定為周文王姬昌的話，那么也就可以大膽想象當時的情景：

孤月高懸，羑里陰暗，年邁的姬昌在幽暗的囚室里回憶往昔，原來昔日華麗的龍榻早已在歲月的流逝下日漸腐朽和破敗，可惜歌舞承平之時怎么沒能發(fā)現(xiàn)那些危險的征兆呢？

床壞了征兆不好，花園殘破、酒器破損卻意味著遠離享樂、迎接新生，又能有什么不利呢？

唉！

長長的嘆息回旋在孤寂、寒冷的囚室半空，衰老的姬昌終于發(fā)現(xiàn)當日的衰敗已不可避免，腦海中卻突然浮現(xiàn)出那些軟玉溫香、巧笑嫣然的后宮佳麗來，想當初她們依次接受我的寵幸和愛憐，既合規(guī)又和諧，又能有什么不利呢？！

如今我被困朝歌，如果留守西岐的忠直大臣能夠保全大周的社稷，忠心報國的君子們自然會得到民眾的擁擠，而那些一心只謀私利的小人將會喪失立足的根本！

逝者如斯夫，姬昌和他的大周朝早已隨著商朝消失在漫漫的歷史長河之中，只有穿越千年的龜甲獸骨留下了依稀模糊、似是而非的只言片語：

碩果不食，君子得輿，小人剝廬！

碩果不食，君子得輿，小人剝廬！

碩果不食，君子得輿，小人剝廬……

可是只有我們后來人才能看到，代商而立的周朝逐漸四分五裂王權旁落，最終那僅存的碩果，還是被一心只謀私利的諸侯們分割蠶食，取而代之……

剝卦的本意是隱忍低調，待時而動，姬昌也確實做到了這一點，可是一個人或者一個團隊最終的成功與否，還是要看其能否順應時勢，順小勢者得小功，順大勢者得大功！